Apabila turun wahyu kepada Rasulullah maka terdengar di sisi wajahnya suara gemuruh seperti suara gemuruh lebah/tawon

Imam Ahmad : 218

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضَ عَنَّا وَأَرْضِنَا ثُمَّ قَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } حَتَّى خَتَمَ الْعَشْرَ

Yandi tubaka nde; me songa mono [Yunus Bin Yazid Al Aili] katuka na [Ibnu Shihab] katuka na [‘Urwah Bin Az Zubair] katuka na [Abdurrahman Bin Abdul Qari] yandi tubaka nde; Mono waka [Omar Bin Al Katab] ke tuba nde; Ntangu nsangu mosi kwisaka na Ntumwa ya Nzambi (saw) yandi waka makelele na luse na yandi bonso makelele ya nsusu, yo yina beto yambulaka kuvingila mwa ntangu, na nima yandi talaka na ntwala ya Qibla mpi nangulaka maboko yonso zole ntangu yandi vandaka kusamba ‘ TUHINAA WALAA TAHRIMNAA WA AATSIRNAA WALAA TU'TSIR 'ALAINAA WARDLA 'ANNAA WA ARDLINAA - O Allah, yika na beto mpi kukatula beto ve, pesa beto lukumu mpi kufiotuna beto ve, pesa beto mpi kubuyisa beto ve, nunga beto mpi kuvingisa ve na zulu ya ene na beto: ‘Baverse kumi me zabisama na mono, konso muntu yina ta lungisa yo ta kota na Zulu’. Na nima yandi tangaka beto nde: ‘Ya kieleka, bantu yina ke kwikilaka kele na kiese’ -QS Al Mukminun: 1-10-'.