Nabi pernah menggunakan pendapat Abu Bakar, ternyata pendapat Umar yang dibenarkan Allah mengenai tawanan perang Badar

Imam Ahmad : 203

حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدْيَةَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَتْ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا } الْآيَةَ بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ

Bize aýtdy [Abu Nuh Kuradl] bize aýtdy [Ikrimah Bin Ammar] Bize aýtdy [Al Hanafi Abu Zumail serediň] Maňa aýtdy [Ibnu Abbas] Maňa [Umar Bin Al Hathathab] aýtdy; Umar: "Badr söweşi bolanda; "Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem" sahabalaryna seretdi we üç ýüz elli adamdy, soň Muşriklere seretdi we müňden gowrak adam bardy, soň Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem kybla bilen ýüzbe-ýüz boldy, şonda maňa wada bereniňi, Alla maňa wada bereniňi aýtdyň. Elbetde, bu kiçijik musulman toparyny ýok etseňiz, bu ýerde ebedi ybadat edilmersiňiz '. Umar aýtdy. 'Şeýdip, Pygamberimiz Rebbinden kömek soramagyny dowam etdirdi we şaly ýykylýança Oňa doga etdi, soň Ebu Bekir ýanyna gelip, şalyny alyp yzyna gaýtardy, soň arkasyndan ýoldaş boldy we aýtdy; "Eý, Nabiýullah, Rabbyňyza arz-şikaýatyňyz ýeterlik, sebäbi size wada berlen zady berer" -diýip, Allah aýan etdi. '-Adyňyzda saklaň-, Rebbiňizden kömek sorasaňyz, Ol size rugsat berdi:' Hakykatdanam, yzly-yzyna gelýän müň perişde bilen size güýç-kuwwat getirerin '. -QS Al Anfal 9-njy aýat. Şeýdip, şol gün gelip, iki goşun duşuşanda, Allah köp taňrylary ýok etdi, şeýdip, ýetmiş adam öldürildi we ýetmiş esger ýesir alyndy, soň bolsa Allahyň Resuly (sallallahu aleýhi wesellem) Abu Bakr, Ali we Umar bilen maslahatlaşdy. Abu Bakr aýtdy; 'Eý, Nabiýullah, olar daýysynyň çagalary, ýakyn garyndaşlary we henizem garyndaşlary, şonuň üçin siz olardan töleg emlägini almalysyňyz öýdýärin we olardan alýan zatlarymyz kapyrlara garşy durmak üçin güýç bolar, Allatagala olara goldaw berer diýip umyt edýärin'. Soňra Resulullah sallallahu aleýhi wesellem sorady: "Eý, Ibnul Hatthab?" Umar jogap berdi. 'Diýdim; 'Alladan ant içýärin, Ebu Bekir bilen meňzeş pikirim ýok, ýöne Umaryň ähli garyndaşlaryny boýnuny kesmek üçin maňa tabşyrdyň öýdýärin, boýnuny kesmek üçin Akyly Alyna tabşyrdyň, boýnuny kesmek üçin Hamzanyň doganynyň köpüsini Hamza berdiň, şonuň üçin Allatagala olaryň ýürekdeşleriniň ýokdugyny bilýär. Şeýle-de bolsa, Resulullah (sallallahu aleýhi wesellem) Ebu Bekriň pikirine meýilli däldi. Soňra olardan töleg aldy, ertesi Umar aýtdy; 'Irden Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellemiň ýanyna bardym, birden özi we Ebu Bekir oturdy, ikisi-de aglady, şonuň üçin soradym; 'Eý, Allahyň Resuly, seniň we dostuňyň näme aglaýandygyny aýt, eger aglap bilýän bolsam, aglardym we aglap bilmedim, aglardym, sebäbi ikiňiz aglaýarsyňyz'. Umar aýtdy. 'Soňra Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem şeýle jogap berdi:' youroldaşlaryňyzyň töleg görnüşinde teklip eden pikiri, hakykatdanam, siskanyňyzyň iň ýakyn agaçdan has ýakyndygy maňa görkezildi 'we Allatagala' Duşmanlaryny ýer ýüzünde ysmaz edip bilýänçä, pygamberiň tussag edilmegi ýerlikli däl '' 67S aýaty; Alnan tölegiňiz sebäpli hökman uly azaplara sezewar bolarsyňyz '-QS Al Anfal 68- aýat. ýagny töleg tölemeli, soň olar üçin hanima hazynasy - uruş oljalary kanuny edildi, şonuň üçin Uhud söweşi 1-nji ýylda bolup geçende Ondan soň Badr söweşinde girew tölemek görnüşinde eden işleri netijesinde jezalandyryldy, şeýdip, ýetmiş adam öldi we söweş wagtynda Pygamberimiziň (sallallahu aleýhi wesellem) sahabalary ondan gaçdylar, iki mollary döwüldi, maňlaýy ýyrtyldy we ýüzüňe gan döküldi, soň bolsa Allatagala sözüni iberdi: duşmanlaryňyza iki gezek ýeňildi - Badr söweşinde -QS Ali Imran 165-nji aýat: 'Hakykatdanam, Allatagalanyň hemme zada güýji bar'. -QS Ali Imran 165-nji aýat - sebäbi siz töleg tölediňiz.