Nabi memilih pendapat Abu Bakar tentang tawanan perang badar, namun Allah membenarkan pendapat Umar bin Al-khaththab

Imam Ahmad : 203

حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَنَيِّفٌ وَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَإِذَا هُمْ أَلْفٌ وَزِيَادَةٌ فَاسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ رِدَاؤُهُ وَإِزَارُهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَيْنَ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ أَنْجِزْ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَلَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا قَالَ فَمَا زَالَ يَسْتَغِيثُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُوهُ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَرَدَّاهُ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَلَمَّا كَانَ يَوْمُئِذٍ وَالْتَقَوْا فَهَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُشْرِكِينَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا وَأُسِرَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعَلِيًّا وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةُ وَالْإِخْوَانُ فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ الْفِدْيَةَ فَيَكُونُ مَا أَخَذْنَا مِنْهُمْ قُوَّةً لَنَا عَلَى الْكُفَّارِ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ فَيَكُونُونَ لَنَا عَضُدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى مَا رَأَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَنِي مِنْ فُلَانٍ قَرِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنَ حَمْزَةَ مِنْ فُلَانٍ أَخِيهِ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى يَعْلَمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَيْسَتْ فِي قُلُوبِنَا هَوَادَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ هَؤُلَاءِ صَنَادِيدُهُمْ وَأَئِمَّتُهُمْ وَقَادَتُهُمْ فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَأَخَذَ مِنْهُمْ الْفِدَاءَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَدَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِذَا هُمَا يَبْكِيَانِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا يُبْكِيكَ أَنْتَ وَصَاحِبَكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ الْفِدَاءِ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُكُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِشَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ } مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أُحِلَّ لَهُمْ الْغَنَائِمُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ عُوقِبُوا بِمَا صَنَعُوا يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ فَقُتِلَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ وَفَرَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ وَسَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا } الْآيَةَ بِأَخْذِكُمْ الْفِدَاءَ

Povedal nám [Abu Nuh Quradl] povedal nám [Ikrimah Bin 'Ammar] Povedal nám [Pozri Al Hanafi Abu Zumail] Povedal mi [Ibnu Abbas] Povedal mi [Umar Bin Al Khaththab], povedal; "Keď došlo k bitke pri Badre," povedal Umar; 'Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam sa pozrel na svojich spoločníkov a bolo ich tristopäťdesiat ľudí, potom sa pozrel na Mushrikov a bolo ich viac ako tisíc, potom sa prorok sallallaahu 'alaihi wasallam postavil pred Qibla, potom zdvihol obe ruky a nasadil si svoj šál a sľúbil mi, Allah, čo si potom sľúbil, Allah' čo si mi sľúbil, ó Alah, naozaj, ak zničíš túto malú skupinu moslimov, nebudeš uctievaný na tejto zemi navždy. povedal Umar; „Prorok teda pokračoval v prosbe o pomoc od svojho Pána a modlil sa k Nemu, kým mu šál nespadol, potom k nemu prišiel Abu Bakr, vzal jeho šál a vrátil ho, potom ho sprevádzal spoza neho a povedal; "Ó, Nabiyullah, tvoja sťažnosť tvojmu Rabbovi stačí, pretože On ti dá, čo ti bolo sľúbené," potom Alah zjavil; ' -Pamätajte-, keď ste prosili svojho Pána o pomoc, vtedy vám dovolil: ,Naozaj, prinesiem ti posilu s tisíckami anjelov, ktorí prídu postupne.' -QS Al Anfal verš 9-. Takže keď prišiel ten deň a dve armády sa stretli, Alah zničil polyteistov, takže sedemdesiat z nich bolo zabitých a sedemdesiat vojakov bolo zajatých, potom sa posol Alahov sallallaahu 'alaihi wasallam poradil s Abu Bakrom, Alim a Umarom. Abu Bakr povedal; „Ó, Nabiyullah, sú to deti strýka, blízki príbuzní a stále príbuzní, takže si myslím, že by ste im mali vziať výkupné, a to, čo od nich vezmeme, sa stane našou silou čeliť neveriacim, dúfajme, že im Alah dá vedenie, aby sa stali našimi podporovateľmi. potom sa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam spýtal: 'Čo si myslíš, ó Ibnul Khaththab?' Umar odpovedal; 'Povedal som; „Pri Alahovi, nemám rovnaký názor ako Abu Bakr, ale zastávam názor, že si mi odovzdal všetkých Umarových príbuzných, aby som mu odrezal krk, a odovzdal si Aqila Alimu, aby mu odrezal krk, a toľko Hamzovho brata si odovzdal Hamzovi, aby mu odrezal krk, takže Alah vie, že v nich nie sú žiadni teológovia hodnostárov, starších a vodcov“. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bol však naklonený názoru Abu Bakra a nie môjmu názoru'. Potom od nich vzal výkupné a na druhý deň povedal Umar; „Ráno som prišiel k prorokovi sallallaahu To alaihi wasallam a zrazu si on a Abu Bakr sadli a obaja plakali, tak som sa spýtal; "Ó, posol Alahov, povedz mi, čo rozplače teba a tvojho priateľa, keby som mohol plakať, plakal by som a keby som nemohol plakať, plakal by som, plakal by som aj ja, pretože vy dvaja plačete." povedal Umar; 'Potom prorok sallallaahu 'alaihi wasallam odpovedal: 'Názor, ktorý navrhli tvoji spoločníci vo forme výkupného, ​​sa mi skutočne ukázalo, že tvoja sisksa je bližšie ako najbližší strom' a Alah zoslal svoje slovo: 'Nie je vhodné, aby prorok mal zajatcov skôr, než ochromí svojich nepriateľov na tvári zeme'-QS Al7; 'Určite budeš trpieť veľkými mukami kvôli výkupnému, ktoré si vzal' -QS Al Anfal, verš 68-. menovite výkupné, potom bol pre nich legálny poklad ghanimah - vojnová korisť -, takže keď došlo k bitke pri Uhud v roku 1 Ďalej boli potrestaní v dôsledku toho, čo urobili v bitke pri Badr vo forme výkupného, takže sedemdesiat z nich zomrelo a počas bitky pred ním utiekli spoločníci proroka sallallaahu 'alaihi wasallam, takže sa mu zlomili dva stoličky, roztrhlo sa mu čelo a po tvári trpela krv, potom ste mu zoslali Alaha pohromu: hoci ste svojim nepriateľom spôsobili dvojitú porážku - v bitke pri Badr' -QS Ali Imran, verš 165- k Jeho slovám: "Naozaj, Alah má moc nad všetkými vecami". -QS Ali Imran verš 165- pretože si vzal výkupné.