Imam Ahmad : 68

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلَا يُعْطِهِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَفِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الْإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمَالُ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا

مارا [ابوکامل] ءَ گْوشت ءُ گْوشت ئِے؛ مارا [حمد بن سلامہ] ءِ ھال دیگ ءَ پد آئی ءَ گْوشت؛ من اے نمدی چہ [تسومہ بن عبداللہ بن انس] ءَ چہ [انس بن ملک] ءَ زرتگ ات کہ [ابوبکر] ءَ آہاں نبشتہ کتگ ات؛ بے شک اے زکات ءِ بہر اِنت کہ رسول اللہ ءَ پہ مسلماناں نبشتہ کتگ ءُ اللہ تعالیٰ ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ حکم داتگ، پمیشکا مسلمانانی تہا چہ ھرکس ءَ کہ رزق ءِ رد ءَ لوٹگ بہ بیت، آ رزق ءَ بہ دنت ءُ ھرکس ءَ چہ رزق ءَ گیشتر لوٹگ بہ بیت، آ رزق ءَ بہ دنت؛ بیست ءُ پنچ ءَ کمتریں اُشتراں چہ ھر پنچ ءَ بگر داں دہ اُشتر ءَ زکات یک بزے ءُ اگاں بیست ءُ پنچ ءَ سر بہ بیت گڑا زکات یک شتر ءِ مادہ اِنت کہ آئی ءِ اُمر دو سال اِنت، داں سی ءُ پنچ ءَ، اگاں دو سال ءِ عمر ءِ مادہ اُشتر نہ اَنت گڑا مردیں اُشتر سئے سال ءُ پدا زکات یک مردیں اُشترے کہ آئی ءِ عمر سئے سال اِنت داں کہ کساس چل ءُ پنچ بہ بیت ءُ اگاں کساس چل ءُ شش ءَ سر بہ بیت گڑا زکات یک اِنت اگاں کساس شست ءُ یک ءَ سر بہ بیت گڑا زکات یک جنین اُشترے ءَ دیگ بیت کہ آئی ءِ عمر پنچ سال اِنت، داں ھپتاد ءُ پنچ ءَ، ءُ اگاں ھپتاد ءُ دو زکات ءَ بہ بیت، اُشتر کہ سئے سال ءِ عمر ءَ بہ بنت، نود ءَ داں، ءُ اگاں نود ءُ یک ءَ سر بہ بیت، گڑا زکات دو اُشتر ءَ دیگ بیت کہ چار سال ءِ بہ بنت، چو کہ دو مردیں اُشتر ءَ داں کل ءَ یک سد ءُ بیست ءَ، ءُ اگاں یک سد ءُ بیست ءَ چہ گیش زکات بہ بیت گڑا ھر چل ءُ یک گوک ءِ زکات ءِ سئے سال اِنت شتر ءِ جنین چار سال ءِ عمر اِنت، ءُ اگاں اُشترانی عمر زکات ءِ واجب ءَ فرق بہ کنت گڑا ھرکس کہ شتر ءِ جنین ءِ سر ءَ زکات ءِ واجب ءَ سر بوتگ کہ پنچ سال ءِ اِنت ءُ آئی ءِ جنین شتر نیست کہ پنچ سال ءِ اِنت، بلے یک جنین شترے ھست کہ چار سال ءِ اِنت، ایشانی گرگ آسان اِنت یا بیست درھم ءُ ھرکس کہ یک گوک ءِ سر ءَ واجبیں زکات ءَ سر بوتگ ۔ یک مادہ اُشترے کہ چار سال ءِ بہ بیت ءُ آئی ءَ یکے ھم نیست بید چہ یکے ءَ کہ پنچ سال ءِ بہ بیت، گڑا ھمے بس اِنت کہ منّگ بہ بیت ءُ ھما مردم ءَ دیگ بہ بیت کہ زکات ءِ مدیون بیست درھم یا دو بز اِنت۔ اگاں کسے ءَ چار سال ءِ مادہ اُشتر ءِ سر ءَ زکات ءِ واجب رس اِتگ ءُ آئی ءِ گور ءَ یکے نیست بلے سئے سال ءِ اُشتر ءِ مادہ ھست گڑا ھمے چیز چہ آئی ءَ رسگ ءَ بس اِنت ءُ دو بز ءِ ھوار اگاں آھانی گرگ آسان اِنت یا بیست درھم ، ءُ ھرکس ءَ یک زکات ءِ واجبیں زکات ءِ سر ءَ نہ رس اِتگ بلے سئے سال ءِ زکات ءِ سر ءَ رس اِتگ ۔ یک شتر ءِ مادہ چار سال ءِ عمر ءَ ، گڑا ھما کہ زکات ءِ مدیونیں مردم ءَ بیست درھم یا دو بز ءِ مدیونیں مردم ءَ دیگ بہ بیت ، ءُ ھرکس ءَ کہ ھست اگاں تو یک سئے سالی مادہ شتر ءِ سر ءَ واجب زکات ءِ رس اِتگ ، بلے یکے مہ دار ءُ یکے مہ دار کہ چہ دو سال ءِ زکات اِنت اگاں بہ بیت ایشانی گرگ آسان اِنت یا بیست درھم ءُ ھرکس ءَ کہ یک دو سالی مادہ اُشتر ءِ سر ءَ واجبیں زکات رس اِتگ بلے آئی ءِ گور ءَ یک مردیں اُشترے نیست کہ آ سئے سال ءِ اِنت گڑا ھمے چیز چہ آئی ءَ رسگ ءَ بس اِنت ءُ دگہ ھچ چیز گیش کنگ مہ بیت ءُ ھرکس ءَ زکات ءِ ھست نہ اِنت بید چہ آئی ءَ چار اُشتر ءِ واھند اِنت۔ ءُ چراگ ءِ گوک ءِ زکات ءَ اگاں کچ چل ءَ سر بہ بیت گڑا زکات یک بلوطے بیت یا بزاں تاں یک سد ءُ بیست ءَ ، ءُ اگاں چہ ایشی ءَ گیش بہ بنت گڑا زکات دو بز اِنت تاں دو سد ءَ ، ءُ اگاں یک ءَ گیش بہ بیت گڑا زکات سئے بز اِنت تاں سئے سد ءَ ، ءُ اگاں گیشتر بہ بنت گڑا پہ ھر سد ءَ زکات یک بزے ، ءُ زکات ءِ چیر ءَ گوکتہ ما نہ اِنت ، اگاں زکات دیوکیں مردم ءِ واھگ نہ بیت، ءُ جتا جتائیں مال ءُ مڈی جم کنگ مہ بنت - زکات ءِ زورگ ءِ ھاترا - ءُ ھمے رنگ ءَ جم بوتگیں مال ءُ مڈی چہ ترس ءَ جتا کنگ مہ بنت۔ چہ زکات ءَ ، ءُ ھما مال کہ دو بھر ءَ چہ ھوار اِنت گڑا دوئیں یک پیم ءَ ھر یکے ءَ پدا دیگ بنت ، ءُ اگاں کسے ءِ چراگ ءِ بز چہ چل ءَ یک بزے ءَ کمتر بہ بیت گڑا زکات نہ بیت داں کہ واجہ ءِ واھگ مہ بیت ۔ ءُ غلامانی سرا زکات چار دہمی بھر اِنت ءُ اگاں آیانی مال ءُ مڈی چہ سد ءُ نود درہم ءَ ابید نہ رس اَنت گڑا زکات نیست داں کہ مالک ءِ واھگ مہ بیت'۔