"Bakarlah jasadku, debunya buang ke angin"

Imam Ahmad : 15

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى

A fen erenikem [Ibrahim] a apasa; A fen ereniei [Emon chon Nadlar] a apasa; A fen ereniei [Apu Naama] a apasa; Iwe, lupwen a üreniei [Apu Hunaida Al Barra’ Bin Naufal] seni [Walan Al ‘Adawi] seni [Hudzaifah] seni [Apu Bakar Ash Shiddiq] a apasa; ‘Eu pwinin Rasulullah a iotek ewe iotek lekuniol. Iwe, a mot, tori lupwen a tori ewe fansoun dhuha, Rasulullah a takiri, mürin a mot lon lenian we mi poputä tori a iotek lekuniol, iotek Asr me Maghrib, esap kapas tori ewe iotek lekuniol le sopwoloon ewe pwinin, mürin a feila ngeni imwen ewe aramas. ‘Pwata kese eisini ewe chon kuno seni Allah met a fori ikenai, ina mwo ika ese mwo fori me nom?’ a apasa. a apasa; iwe a eisini i, iwe a ponuweni: ‘ewer, a fen pwa ngeniei met epwe fis non ekkewe mettochun ei fonufan me mwirin, ina minne ekkewe ra nom me mwan me ekkewe ra feito ra chufengen non ew chok neni, iwe aramas ra niuokusiti ei, ina minne ra feito ren Atam nupwen sweat arapakan epwe rokopwanieno ir, ra apasa; ‘O Atam, en semen aramas me Allah ‘azza wajalla a finata en, ina minne kopwe tingorei om Samol pwe epwe iotek fan itach,’ Atam a ponuweni; ‘Ngang mi pwal kuna met ka kuna, kopwe feilo ren semom mwirin semom, ina Noa,’ enletin Allah a fen filata Atam, Noa, ewe familien Eperiam me ewe familien ‘Imran won ekkewe aramas meinisin’. Iei mine ra feito ren Noa o apasa; ‘Kopwe ngenikem iotek mwen mesen om Rabb, pun Allah a finata en me a ponueni om iotek me ese likiti eu imw lein ekkewe chon lukulukumang won fonufan'. Iwe, Noa a apasa; ‘Use tongeni iotek fan itom, ina minne, kopwe feilo ren Ibrahim, pun Allah a fori pwe epwe noun chon tong’. Iwe, ra feilo ren Ibraim, iwe, Ibraim a apasa; ‘Use tongeni ngonuk iotek, kopwe feilo ren Moses, pun Allah a kapas ngeni fan eu’. Iwe, Musa a pölüeni; ‘Ese wor rei met ka tingor, iwe kopwe feilo ren Isa bin Maryam, enletin a tongeni echikara ekkewe mi chun, ekkewe mi semmwen me amanaua ekkewe mi malo’. Iwe, Jesus a pölüeni; ‘Ese wor ai met ka tingor, nge kopwe feilo ren noum we masta, noun Atam, pun peiasan epwe akkomw suk lon ewe Ranin Manausefal, kopwe feilo ren Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, ennetin epwe iotek fan itom mwen mesen noum we Rabb’. A apasa; ‘Iwe a feilo, iwe, Jibril a churi an we Samol, iwe, Allah a apasa: ‘mut ngeni i - iotek - me ngeni i ewe poraus allim seni lang’. a apasa; iwe, Jibril a feilo ren ewe poraus allim, iwe, Muhammad a chapetiu me chapetiu fan iten eu Raninfel, iwe, Allah a apasa: ‘Kopwe aitieta mokurom, O Muhammad, kopwe apasa pwe kopwe rongorong me kopwe iotek, ka angei mumuta om kopwe iotek’. a apasa; ina minne a aitietä möküran me lupwen a nennengeni an we Samol a chapetiu fän iten an epwe süföliti pwal eü Raninfel, iwe, Allah a apasasefäli: ‘kopwe aitietä mökürom me apasa pwe kopwe rongorong, kopwe iotek, ka mumuta le iotek’. a apasa; a feino pwe epwe chapetiw, iwe Gabriel a angei poun kewe ruepek, mwirin a suuki ew iotek ese mwo suk me nom ngeni emon aramas, ina minne a apasa; ‘O ai Rabb, ka foriei pwe upwe masta noun Atam me ese wor namanam tekia, ka fori pwe ngang ewe aewin epwe wor an peias epwe suk non ewe Ranin Manausefan me ese wor namanam tekia, tori om kopwe fori chommong aramas mi feito ngeni ai we konik usun chok mi wor nefinen Shon’a me Ailah,’ iwe a apasa; ‘Kopwe kori ekkewe Shiddiqin pwe repwe iotek’, iwe, a apasa; ‘Kori ekkewe Nab . Ngang'. A apasa; iwe ewe Soufos a feito fiti ew mwichen chon tapweno mwirin, iwe a wor emon Soufos fiti nimu ika wonu chon tapweno mwirin, iwe a wor emon Soufos ese wor chon tapweno mwirin, iwe a apasa; ‘Kori ekkewe martyr pwe repwe iotek fan iten ekkewe ra mochen’. iwe ewe Soufos a sopweno; ina minne nupwen ekkewe martyr ra fori ena, ewe Soufos a apasa: Allah a apasa ‘Ngang ewe mi fokkun umoumoch seni ekkewe mi umoumoch, tonong non ai nang ekkewe rese chiechi ngeni och mettoch ngeniei’. a apasa; mwirin ra tolong lon lang. A apasa: Iwe, Allah a apasa: ‘Nengeni lon hell, ka kuna emon mi fen fori och foffor mi murinno? ‘A apasa; Iwe, ra küna emön mwän, iwe, Allah a eisini: ‘Ka fen föri och föför mi mürina? ’ ewe mwan a ponueni; ‘Ewer, tiwenon chok ika non fansoun nom ua fori mettoch epwe mecheres ngeni aramas non pekin kamo me kamo’. Iwe, Allah a apasa: ‘kopwe amecheresi ngeni nei chon angang usun chok a amecheresi ngeni nei kewe ekkoch chon angang’. Iwe, ra uwei emon mwan seni hell, iwe, Allah a eisini; ‘Ka fen fori och foffor mi murinno? ’ a ponuweni; ‘Ewer, ika pwe use ereni nei we at pwe ika upwe mano, kopwe keniei ren ekkei iwe kopwe ataieiei usun chok pilawa, iwe kopwe uwei ngeni ewe sat me atoropasafeili non ewe asepwan, iwe ren Allah, ewe Samolun fonufan meinisin, esap tongeni eniwiniei sefan’. Iwe, Allah a apasa: ‘Pwata ka fori ena? ’ a ponuweni; ‘ren niuokusiti En’. Iwe, ewe Soufos a sopweilo: ‘Iwe, Allah a apasa: ‘nengeni ewe muun ewe muu mi fokkun ling, iwe, enletin ngenikemi a ussun chok ena, pwal mwo nge fan engol lap seni ena’. Ewe Soufos a sopweno: ewe chon angang a apasa; ‘pwata ka turunufaseei nupwen ka king?’ a apasa. Ewe Soufos a apasa: ‘ina met a fori ai upwe pwapwa non fansoun nom’.