Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, lalu shalat dua raka’at dengan khusyu’, berhak mendapatkan surga

Imam Ahmad : 2

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ

Esan zigun [Waki'] esan zuen; [Mis'ar] eta [Sufyan] [Uthman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi]tik [Ali Bin Rabi'ah Al Walibi] [Asma'Bin Al Hakam Al Fazari] [Ali]tik [Ali]tik [Asma'Bin Al Hakam Al Fazari]tik [Uthman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi]tik [Uthman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi] kontatu ostean, esan zuen; Allah sallallaahu 'alaihi wasallam mezulariaren hadith bat entzuten badut, orduan Allahk onurak ematen dizkit berak nahi duenaren arabera. eta beste norbaitek esaten badit, orduan zin egiteko eskatzen diot, zin egin badit orduan baieztatzen dut. Izan ere, Abu Bakr-ek esan dit, eta egia da [Abu Bakr] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten entzun duela: "Ez da gizon bat bekatu bat egiten duena eta gero abluzioa egiten duena eta bere abluzioa ona egiten duena", esan zuen Mis'arrek; -' gero otoitz egin zuen, Sufyanek esan zuen bitartean 'gero bi rak'ah otoitz egin zituen eta Allah-i barkamena eskatu zion, ziur aski Ala bere bekatuak barkatuko ez bazituen behintzat'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 2, 46, 53, 3440, 7720, 8131
Imam Muslim : 334
Imam Abu Dawud : 771, 1300
Imam Tirmidzi : 371, 2932
Imam Nasa'i : 146
Imam Ibnu Majah : 1385
Imam Malik : 54