Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Esan digu [Abdullah Bin Numair] esan zuen; esan digu [Isma'il] [Qais]-etik jakinarazi digu; [Abu Bakr] zutitu eta Allah goraipatu eta garbitu zuen orduan esan zuen; O jendea, egiazki irakurtzen duzue bertso hau: «Oi sinistu duzuenak, zaindu zaitezte; Okerren batek ez dizu kalterik egingo orientazioa jaso baduzu'. -QS Al Maidah 105. bertsoa-. Eta, hain zuzen ere, Allah sallallaahu 'alaihi wasallam-en mezulariari entzun genion: "Hain zuzen ere, jendeak gaizkia ikusten badu eta orduan ez badu ukatzen, orduan Allah ia zigorra ezarriko die guztiei".
Hadith
Imam Ahmad : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
Esan zigun [Waki'] esan zuen; [Mis'ar] eta [Sufyan] [Uthman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi]tik [Ali Bin Rabi'ah Al Walibi] [Asma'Bin Al Hakam Al Fazari] [Ali]tik [Ali]tik [Asma'Bin Al Hakam Al Fazari]tik [Uthman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi]tik [Uthman Bin Al Mughirah Ats Tsaqafi] kontatu ostean, esan zuen; Allah sallallaahu 'alaihi wasallam mezulariaren hadith bat entzuten badut, orduan Allahk onurak ematen dizkit berak nahi duenaren arabera. eta beste norbaitek esaten badit, orduan zin egiteko eskatzen diot, zin egin badit orduan baieztatzen dut. Izan ere, Abu Bakr-ek esan dit, eta egia da [Abu Bakr] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten entzun duela: "Ez da gizon bat bekatu bat egiten duena eta gero abluzioa egiten duena eta bere abluzioa ona egiten duena", esan zuen Mis'arrek; -' gero otoitz egin zuen, Sufyanek esan zuen bitartean 'gero bi rak'ah otoitz egin zituen eta Allah-i barkamena eskatu zion, ziur aski Ala bere bekatuak barkatuko ez bazituen behintzat'.
Hadith
Imam Ahmad : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Esan zigun ['Amru Bin Muhammad Abu Sa'id, hau da, Al 'Anqazi] esan zuen; [Israil] [Abu Ishaq] [Al Barra' Bin 'Azib]-etik [Israil] esan digunez, esan zuen; Abu Bakr-ek 'Azibi hamahiru dirham-en truke erosi zion jarlekua, esan zuen Al Barrak'; orduan Abu Bakrrek esan zion Azibi; 'Esan Al Barro-ri nire etxera eramateko'. Beraz, 'Azibek erantzun zuen; «Ez, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam zurekin atera zenean' zer egin zenuen kontatu nahi ez baduzu behintzat. dio; orduan [Abu Bakr] esan zuen; «Gauez ibiltzen irten eta igarotzen ginen egun eta gauean errepidea bizkortu genuen, eguerdian ailegatu ginenean eta eguzkia zuzenean gainean zegoenean, gure inguruan begiratu nuen aterperik ote zegoen ikusteko, une bat beranduago harkaitz handi bat ikusi nuen eta bertara hurbildu nintzen eta barrunbetxo bat zegoela ikusi nuen - irtena -, arroka estali eta larruak estalitako lekua eta itzala zabaldu nuen. Allah sallallaahu 'alaihi wasallam mezularia, orduan esan nuen; "Ezan, o Allahren mezularia", gero etzan zen, gero irten nintzen inor begiratzen ari ote zen ikustera, bat-batean ahuntz artzain bat ikusi nuen, galdetu nion; — Norena zara, gazte? erantzun zuen; «Quraysh-eko gizon batena da», orduan bere izena esan zuen eta ezagutu nuen, berriro galdetu nion; «Zure ahuntzak esnea ekoizten al du? 'erantzun zuen; 'bai' galdetu nion berriro; «Esnea aterako didazu? 'erantzun zuen; 'Bai', beraz, bere ahuntz bat eusteko eta ahuntzaren esnea eta esku-ahurrak hautsetatik garbitzeko agindu nion, larruzko geriba bat ekarri nuen oihalezko estalkia ahoan, gero esne apur bat jezten zidan eta ura bota nion geribari, hondoa berotu ez zedin, orduan etorri nintzen Allah saillallamahu edaten zuen Messeillera'rengana. eta lotik esnatu zela atera zen, esan nuen; 'O Allahren mezularia, edan ezazu' Edan zuen lasaitu nintzen arte, orduan esan nuen; — Ba al da gu alde egiteko ordua? beraz, jendea bilatzen ari zen bitartean abiatu ginen eta haietako inork ezin gintuen aurkitu Suraqah Bin Malik Bin Ju'syum zaldi gainean izan ezik, esan nion; «O Allahren mezularia, ehizatzen ari gaituena aurreratuko gaitu», erantzun zuen Profetak: «Ez zaitez triste, Allah gurekin dago» Suraqah guregandik hurbil egon zen arte, lantza bat edo bi lantza edo hiru lantzaren distantziara, esan nuen; 'O Allahren mezularia, gu ehizatzen ari denak - harrapatuko gaitu' eta ni -une hartan- negarrez nengoen, Profetak galdetu zuen: 'zergatik ari zara negarrez?' erantzun nion; "Alaren arabera, ez dut negar egiten neure buruarekin kezkatuta nagoelako, baina negar egiten ari naiz zutaz kezkatuta nagoelako" orduan Allahren Mezularia sallallahu 'alaihi wasallam otoitz egin zuen: "Zure borondateari uzten diogu -Suraqah-". Ondoren, oinak Suraqah-en zaldiaren sabeleraino igo eta lurretik lurretik irristatu egin zela esan zuen; 'O Mahoma, dagoeneko badakit hau zure egintza dela, beraz, otoitz Allah-ri niri gertatutakotik salba dezadan, Allah-ren arabera, zure berri sekretuan gordeko dut nire atzetik nagoen bila dabiltzanentzat, eta hona hemen nire larruzko gezi-daraka, hartu gezi batzuk, hain zuzen ere nire gamelu eta ahuntzetatik pasatuko zara toki honetan eta hemen zure beharretarako, beraz, hartu'. Abu Bakrrek jarraitu zuen, orduan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam erantzun zuen; "Ez dut behar" orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek otoitz egin zuen bere alde, Suaqah askatu zen - gertatutako hondamenditik - eta bere lagunengana itzuli zen. Zerbitzariak eta haurrak azkar atera ziren esaten; 'Allah da handiena, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam etorri da, Mahoma etorri da'. Jendea eztabaidatzen ari zen haietako zeinek zuen bere etxea hark okupatzeko eskubidea, beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Gaur gauean Bani Najar osaba Abdul MuTalib-en etxean geratuko naiz haiek omentzeko", beraz, biharamunean goiza zenean, agindu bezala alde egin zuen. Barra' Bin Azibek esan zuen; 'Lehenengo muhajirina etorri zitzaigun Mush'ab Bin Umair zen, Bani Abdud Dar-en anaia, gero Ibnu Ummi Maktum, itsua zena, Bani Fihriren anaia, gero Umar Bin Al Khaththab hogei lagunekin ibiltzen ziren, beraz, galdetu genuen; 'Zer egin zuen Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam?' erantzun zuen; «Nire atzean zegoen», orduan Rasulullah sallallahu «alaihi wasallam iritsi zen Abu Bakr-ekin, Barrok» esan zuen; 'Sallallaahu 'alaihi wasallam profeta ez zen iritsiko -Medinara-, garai hartan Al Mufashal-en hainbat gutun buruz ikasi ez banitu behintzat. Israelek esan zuen; 'Barro' Banu Haritsah'ko Ansarren laguna zen.
Hadith
Imam Ahmad : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Esan zigun [Waki'] esan zuen; esan du [Israil]; esan du [Abu Ishaq]; [Zaid Bin Yutsai']tik [Abu Bakr] sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Makkah-ko herriarekiko independentzia-adierazpen batekin bidali zuela; "Aurten ostean politeistarik ez dadin Hajj-era joango, inork ez du Tawaf-a biluzik egingo eta ez da zerura sartuko musulman bat izan ezik, bere eta Allahren Mezularioaren arteko akordioa duenak, muga hitzarmenaren amaierara arte dago, eta Ala eta Bere Mezularia politeistatik libre egongo dira". YAzidek esan zuen; beraz, hiru lagunekin joan zen. Orduan, Aliri esan zion; 'jarraizu berari eta itzuli Abu Bakr niri eta helarazi zure adierazpena'. hala egin zuen, esan zuen; Abu Bakr sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagana iritsi zenean, negar egin zuen eta galdetu zuen; 'O Allahren mezularia, gertatu al zait zerbait?' erantzun zuen; "Ez zaizu ezer gertatu ona izan ezik, baina agindua eman zidaten gai hau nik edo nietako batek ez ezik".
Hadith
Imam Ahmad : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
Esan digu [Muhammad Bin Ja'far] esan zuen; Gurekin [Syu'bah] [Yazid Bin Khumair] [Sulaim Bin 'Amir] [Ausathe]tik [Ausath]-ekoarekin erlazionatuta, esan zuen; [Abu Bakr] predikatu zigun eta esan zuen; Rasullah shallallahu 'alaihi wasallam nire lekuan egon zen lehenengo urtean. Orduan Abu Bakrrek negar egin zuen, gero esan zuen; eskatu Allah Al mu'Aafaat - barkamena - edo Al 'Aa'fiyah - segurtasuna esaten du, inori ez zaiolako sinesmenaren ondoren Al 'Aa'fiyah edo Al mu'Aafaat baino ezer handiagorik ematen, zintzoa izan zintzotasuna bertutearekin batera dagoelako eta biak zeruan daudelako, eta urrundu gezurretatik gezurretatik urrundu, gezurrak elkarrengandik gaizki daudelako, eta biek ez dute inbidiarik egiten elkarrengandik eta ez dute inbidiarik egiten. adiskidetasun-loturak kendu eta elkarrengandik aldendu, baina izan anaiak Allah Ta'alak agindu duen bezala».
Hadith
Imam Ahmad : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Kontatu digute [Abdurrahman Bin Mahdi] eta [Abu 'Amir] biek esan zutela; [Zuhair hau da, Ibnu Muhammad] [Abdullah hau da, Ibnu Muhammad Bin 'Aqil] [Mu'adz Bin Rifa'ah Bin Rafi' Al Ansari]-tik [Mu'adz Bin Rifa'ah Bin Rafi' Al Ansari] bere aitatik [Rifa'ah Bin Rafi'] esan ondoren, esan zuen; [Abu Bakar Ash Siddiq] Rasullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en pulpitotik predikatzen entzun nuen, orduan esaten; 'Rasullah shallallahu 'alaihi wasallam esaten entzun nuen', eta Abu Bakr-ek negar egin zuen Rasullah shallallahu 'alaihi wasallam izena aipatu zuenean, orduan isildu zen bere malkoetatik eta esan zuen; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i entzun nion lehen urtean honelako egun bero eta bero batean: "eskatu Allah-i barkamena, segurtasuna eta konfiantza hemengoan eta munduan".
Hadith
Imam Ahmad : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Esan zigun [Abu Kamil], esan zuen; Esan digute [Hammad, hots, Ibn Salamah] [Ibn Abu 'Atiq] [bere aita] [Abu Bakr]-etik, sallallahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Siwak aho-garbitzailea da eta Alarekin pozik dago'.
Hadith
Imam Ahmad : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
Esan zigun [Hasyim Bin Al Qasim] esan zuen; Esan zigun [Al Laits] esan zuen; Esan dit [Yazid Bin Abu Habib] [Abul Khair] [Abdullah Bin 'Amru] [Abu Bakar Ash Shiddiq] esan ziola Rasulllah; «Irakatsi iezadazu nire otoitzean otoitz egiten dudan Du'a», erantzun zuen: «Irakurri, Allahumma Innii Zhalamtu Nafsii Zhulman Katsiiro, Walaa Yaghfirudz Dzunuuba Illaa Anta, Faghfirlii maghfiratan Min 'Indika Warhamnii Innaka Antal Ghofuurh, ez dut okerrik egin. batek barkatu ditzake nire bekatuak izan ezik Zuk gero barkatu nire bekatuak zure alboko barkamenarekin eta erruki zaitez nirekin, benetan zu zara barkatzaileena, errukitsuena-'. [Jonasek] esan zuen; 'kabiiraa -handi-', esan digu [Hasan Al Asy yab] [Ibn Lahi'ah]-etik; esan zuen: 'kabiiraa -handia-'.
Hadith
Imam Ahmad : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Esan zigun [Abdurrazzaq] esan zuen; Esan digute [Ma'mar] [Az Zuhri] ['Urwah] [Aisyah]-tik ['Urwah] [Aisyah]-tik, Fatimah eta Al Abbas Abu Bakr-era etorri zirela, biek beren ondarearen zati bat eskatzen zieten Allahren Mezulari sallallaahu 'alaihi wasallam, biek bere lurra eskatu zutenean, Khai-ren gerran eta bere gerraren zatia esan zioten Fadak-ari [A-Bakar-ari] orduan. haiek; Izan ere, Allahren Mezulariari entzun nion: «Ez gara oinordetzan, uzten dugun aberastasuna limosna bihurtzen da, Mahomaren familiak aberastasun horretatik bakarrik jaten du». Beraz, Ala, ez dut utziko Rasulullah-ek egiten ikusi dudan gauza bat behin betiko egiten ez badut».
Hadith
Imam Ahmad : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Esan zigun [Abu Abdurrahman Al Muqri'] esan zuen; Esan zigun [Haiwah Bin Syuraih] esan zuen; [Abdul Malik Bin Al Harith] entzun nuen esaten; Benetan [Abu Hurairah] esan zuen; Pulpitu honetan [Abu Bakar Ash Siddiq] esaten entzun nuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam entzun nuen lehen urteko egun honetan, orduan Abu Bakr hain galduta zegoen aholkuetan non negar egin eta gero esan zuen; Allahren Mezularia (bakea eta bedeinkapena bere gain) esan nuen: "Ez zaizu ezer ematen - goi-mailako posizioan dagoena - Al Afiyah -segurtasuna - bezalako esaldi zintzo baten ondoren, beraz, eskatu Allah Al Afiyah".
Hadith
Imam Ahmad : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Esan zigun ['Affan] esan zuen; [Hammam] esan ondoren, esan zuen; jakinarazi digu [Thabit] [Anas] [Abu Bakar] esan diola, esan zuen -Abu Bakar-; Sallallaahu 'alaihi wasallam profetari esan nion haitzuloan zegoenean, - beste narrazio batean esan zuen; 'eta kobazuloan geunden, - eta haietako batek bere bi oinak ikusi izan balitu, bere oinetatik ikusiko gintuzkete', orduan esan zuen: 'O Abu Bakr, zer deritzozu bi pertsonaz, ez al da Allah bietako hirugarrena'.
Hadith
Imam Ahmad : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Esan zigun [Rauh] esan zuen; Esan digu [Ibn Abi 'Arubah] [Abu At Taiyyah] [Al Mughirah Bin Subai'] ['Amru Bin Huraits] [Abu Bakar Ash Shiddiq]-ekoa, esan zuen; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zigun Dajjal-a Khurasan izeneko lurraren ekialdetik aterako dela, jende askok jarraituko diola, aurpegiak mailututako ezkutuak bezalakoak balira bezala'.
Hadith
Imam Ahmad : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
[Abu Sa'id] Bani Hashim-en esklabo ohia esan zigun, esan zuen; Esan digu [Shadaqah Bin Musa] Ad Daqiq lagunari, [Farqad]-eko [Murrah Bin Syarahil] [Abu Bakar Ash Shiddiq]-ekoa, esan zuen; Allahren Mezularia (Bakea eta bedeinkapena izan dadila bere gain) esan zuen: "Ez dira zeruan sartuko bihurriak, iruzurgileak, koldarrak, ezta zakar portatzen direnak, eta zeruko atea lehenengoz jotzen duten pertsonak haien eta haien eta Allahren eta Allahren artean dagoena gauzatzen trebeak diren zerbitzariak izango dira".
Hadith
Imam Ahmad : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
Esan digu [Abdullah Bin Muhammad Bin Abu Syaibah]. Abdullahek esan zuen; eta Abdullah Bin Abu Syaibah-i entzun diot, esan zuen; Esan digu [Muhammad Bin Fudlail] [Al Walid Bin Jumai'] [Abu Ath Thufail]-etik; Profeta hil zenean, Fatimak gutun bat idatzi zion Abu Bakr-i jasotzen zuena; 'Zu edo zure familia sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta heredatzen ari al zara?' Erantzun zuen; «Nik ez nuen heredatu, baina bere familiak bai», esan zuen Fatimak; 'Orduan, non daude Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en akzioak?' Hala esan zuen [Abu Bakr]; «Hain zuzen ere, Allahren Mezulariari esaten entzun nion; "Izan ere, Ala Profeta bat elikatzen badu, gero hiltzen bada, orduan Berak - Allah - bere atzetik datozenentzat egiten du", orduan musulmanei itzultzeko asmoa dut". orduan esan zuen Fatimak; "Orduan hobeto dakizu Allahren Mezulariari entzun diozuna".
Hadith
Imam Ahmad : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Esan zigun [Ibrahim Bin Ishaq Ath Thalaqani] esan zuen; Esan zidan [An Nadlar Bin Syumail Al Mazini] esan zuen; Esan zidan [Abu Na'amah] esan zuen; Esan zidan [Abu Hunaidah Al Barra' Bin Naufal] [Walan Al 'Adawi] [Hudzaifah] [Abu Bakar Ash Shiddiq]-etik [Abu Bakar Ash Shiddiq]-etik; 'Goiz batean Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam goizeko otoitza otoitz egin zuen. Orduan eseri zen, dhuharako ordua iritsi zen arte, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam barre egin zuen, gero bere jatorrizko lekuan eseri zen eguerdiko otoitz egin arte, Asr eta Magrib otoitzak, ez zuen hitz egin gauaren amaieran arratsaldeko otoitzera arte, gero etxera joan zen bere familiara, orduan jendeak esan zion Abu Bakr-i; 'Zergatik ez diozu galdetzen Allahren Mezulariari zer egin duen gaur, nahiz eta inoiz egin ez duen?' esan zuen; orduan galdetu zion, orduan erantzun zion: «Bai, mundu honetako eta ondorengoetan zer gertatuko den erakutsi didate, beraz, lehen zeudenak eta etorritakoak leku batean bildu ziren, orduan jendea honen beldur zen, beraz, Adamengana etorri ziren izerdiak ia estali zituen bitartean, esan zuten; 'O Adam, gizateriaren aita zara eta Allah 'azza wajallak aukeratu zaitu, beraz, eskatu zure Jaunari gure alde intercede dezala,' erantzun zuen Adamek; «Nik ere zu aurrean zaudenaren aurrean nago, zoaz zure aitaren ondotik, hots, Noeren ondora», hain zuzen ere Allahk Adam, Noe, Abrahamen familia eta «Imranen familia jende guztiaren gainetik» aukeratu ditu. Orduan, Noegana heldu eta esan zioten: 'Eman iezaguzu interzesioa Zure Mahiaren aurrean, Ala aukeratu zaituelako eta zure otoitzari erantzun diolako eta ez duelako etxerik utzi lurrazaleko sinesgabeen artean'. Orduan Noek esan zuen; "Ezin dut zure alde otoitz egin, beraz, zoaz Ibrahimengana, Ala bere maitale egin duelako". Orduan Ibrahimengana joan ziren, eta Ibrahimek esan zuen; "Ezin dizut interzesiorik eman, zoaz Moisesengana, behin Ala zuzenean hitz egin baitzion". Orduan Musak erantzun zuen; "Ez daukat eskatzen duzuna, beraz, zoaz Isa bin Maryamengana, benetan itsuak, gaixoak senda ditzake eta hildakoak biziarazi". Orduan Jesusek erantzun zion; "Ez daukat eskatzen duzuna, baina zoaz zure nagusiarengana, Adanen semea, bere hilobia izango baita Pizkundearen egunean irekiko den lehena, zoaz Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, ziur aski zure alde egingo du zure Rabb'. Esan zuen; "Beraz, alde egin zuen, gero Jibrilek bere Jaunari aurre egin zion, orduan Allahk esan zuen: "Utzi - intercede - eta eman zeruko berri ona". dio; orduan Jibril joan zen berri onarekin, orduan Mahoma makurtu eta prosternatu zen ostiral batez, orduan Allah-k esan zuen: "Altxatu burua, oi, Muhammad, esan entzuna izango zarela eta intercede, baimena ematen zaizu tartekatzeko". dio; beraz, burua altxatu zuen eta bere Jaunari begiratu zuenean, beste ostiral baterako otzan jarri zen, eta Allahk berriro esan zuen: "altxa ezazu burua eta esan entzuna izango zarela, intercede, intercede egiteko baimena duzu". dio; prostratzera joan zen, eta Gabrielek bi eskuak hartu zituen, gero inongo gizakiari inoiz zabaldu gabeko otoitz bat ireki zuen, hala esan zuen; «Oi, ene Rabb, sortu nauzu Adanen semearen jabe izateko eta ez dago harrokeriarik, Pizkundearen egunean bere hilobia irekitzeko lehena egin nauzu eta ez dago harrokeriarik, Shona eta Ailah artean dauden adina jende egin arte nire lakura etortzen diren arte», esan zen orduan; «Deitu Shiddiqin-ei, intercede egin dezaten», esan zen orduan; «Deitu Nabs-ei i'. Esan zuen; orduan Profeta bere jarraitzaile talde batekin etorri zen, eta profeta bat zegoen bost edo sei jarraitzailerekin, eta profeta bat jarraitzailerik gabekoa, orduan esaten zen; "Deitu martiriei, nahi dutenen alde otoitz egin dezaten". eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam jarraitu zuen; beraz, martiriek hori egin zutenean, Profetak esan zuen: Allahk esan zuen: "Ni naiz errukitsuenetako errukitsuena, sartu nire zerura nirekin ezer lotzen ez dutenak". esan zuen; orduan sartu ziren zeruan. Esan zuen: Orduan Ala esan zuen: 'Begira infernura, aurkitzen al duzu inoiz ekintza on bat egin duenik? «Esaten du; Beraz, gizon bat aurkitu zuten, orduan Allahk galdetu zion: 'Inoiz egin al duzu ekintza onik? 'erantzun zuen gizonak; «Ez, salbu, iraganean jendeari gauzak erraztu nizkiola erosteko eta saltzeko gaietan». Beraz, Allah-k esan zuen: "erraztu ezazu nire zerbitzariari nire beste zerbitzariei erraztu dien bezala". Orduan gizon bat atera zuten infernutik, eta Allahk galdetu zion; «Inoiz egin al duzu ekintza onik? 'erantzun zuen; "Ez, nire semeari esan ez badiot hiltzen banaiz, erre nazazu suarekin gero eho nazazu irina bezala, gero itsasora eraman eta airean barreiatu, orduan Allah, mundu guztien Jauna, ezin izango nau berriro itzuli". Orduan Ala esan zuen: 'Zergatik egin duzu hori? 'erantzun zuen; 'Zure beldurrez'. Sallallahu 'alaihi wasallam profetak jarraitu zuen: orduan Allah-k esan zuen: "Hona hemen erresumarik loriatsuenaren erreinua, orduan, egia esan, zuretzako antzekoa da, nahiz eta den bezainbeste hamar aldiz". Profetak jarraitu zuen: zerbitzariak esan zuen; 'Zergatik iraintzen nauzu erregea zarenean?' Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Hori da iraganean barre egin ninduena".
Hadith
Imam Ahmad : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Esan zigun [Hasyim Bin Al Qasim] esan zuen; Esan zigun [Zuhair hots Ibn Mu'awiyah] esan zuen; Esan digu [Isma'il Bin Abu Khalidek] esan zuen; Esan zigun [Qais], esan zuen; ' [Abu Bakr] zutitu eta Ala goraipatu eta garbitu zuen, orduan esan zuen; 'O jendea, benetan bertso hau irakurtzen ari zarete: 'Oi sinesten duzuenok, zuek zarete bakoitzaren ardura, ez dizu kalterik egingo okertzen den pertsonarik txikiena ere... -bertsoaren amaiera arte-, eta lekuz kanpo jarri zenuten, Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam esan nuen: "Benetan elikatu egiten ez bada, orduan jendea ez da aldatuko bada. Ala denei zigorra zabalduko diela». dio; «Eta Abu Bakr esaten entzun nuen; «O herria, urrundu gezurretatik, gezurrak urruntzen zaituztelako fedetik».
Hadith
Imam Ahmad : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Esan zigun [Hasyim] esan zuen; Esan zigun [Suaba] esan zuen; jakinarazi dit [Yazid Bin Khumair] esan zuen; [Sulaim Bin 'Amir] Himyar-eko gizon bat entzun nuen, [Ausath Bin Isma'il Bin Ausath Al Bajali] [Abu Bakar]-en istorio bat kontatu zuen [Ausath Bin Isma'il Bin Ausath Al Bajali]-ren istorio bat kontatzen zuena, Allahren Mezularia (Bakea eta bedeinkapena izan dadin) hil zenean, esan zuen; Ala-ren Mezularia nire lekuan egon zen lehenengo urtean eta gero negar egin zuen eta esan zuen: "Zintzoa izan, zintzotasuna onarekin doalako eta biak zeruan daudelako, eta urrundu gezurretatik, bekatuarekin daudelako eta biak infernuan daudelako, eta Allahi salbazioa eskatu, inori ez zaiolako ezer ematen salbazioa baino hobea dela uste ondoren". Gero, "ez moztu elkarren arteko loturak, elkar saihestu, elkar gorrotatu eta elkarri inbidiarik ez izan, baizik eta anaiak diren Allahren zerbitzari izan zaitez".
Hadith
Imam Ahmad : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Esan zigun ['Affan] esan zuen; [Abu 'Awanah] [Daud Bin Abdullah Al Audiy] [Humaid Bin Abdurrahman]-etik [Humaid Bin Abdurrahman] esan digunez; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hil zenean, [Abu Bakr] Medinako kanpoaldean zegoen, esan zuen -Humaid Bin Abdurrahman-ek; Orduan etorri eta aurpegia estaltzen zuen oihala ireki eta musu eman zion eta esan zuen; "Nire aita eta ama zure erreskate gisa onartzeko prest nago, zein ederrak izango diren zure bizitza eta heriotza, Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam hil da, eta Rabb Kaabaren jabea". gero hadith-a aipatu zuen. dio; "Ondoren, Abu Bakr eta Umar joan ziren -Ansarengana - zeinak elkarren artean eztabaidan ari ziren lidergoaz, beraz, ezagutu zituzten - Ansarrek -, orduan Abu Bakr-ek hitz egin zuen eta ez zuen atzean utzi Ansar-i agertutako ezer eta Ala-ren Mezulariak (Bakea eta bedeinkapena izan dadin) haiei buruz aipatu ezean, eta guztiak aipatu ez bazituen; "Izan ere, dagoeneko badakizu Allahren Mezularia (bakea eta bedeinkapena izan dadila bere gain) esan zuela: "Gizakiak haran batetik igaroko balira eta Ansarrak beste haran batetik igaroko balira, orduan Ansar bailaratik pasatuko nintzateke". eta dagoeneko badakizu, O Sa'd, Allahren Mezularia (bakea eta bedeinkapena izan dadila Allahren on) eserita zauden bitartean -ezer egin gabe- esan zuela: "Quraysh-ak arduratzen dira gai honetaz, eta, beraz, jende betebeharra jarraitzen die haien jendeari -Quraysh-ek- eta haien desobedienteak bere herri desobedienteari jarraitzen dio". dio; orduan [Sa'dek] erantzun zion Abu Bakr-ek; 'Arrazoia duzu, gu ministroak zarete buruzagi zareten bitartean'.
Hadith
Imam Ahmad : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Esan zigun [Ali Bin 'Ayyasy] esan zuen; Esan zigun [Al 'Aththaf Bin Khalid] esan zuen; Bashroko herritik [gizon batek] esan dit, [Thalhah Bin Abdullah Bin Abdurrahman Bin Abu Bakar Ash Shiddiq] esan zuen; [Nire aitari] entzun nion [bere aitak] [Abu Bakr] esaten entzun zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam galdetu nion; 'O Allahren mezularia, ekintzak ezarri diren gauzetan edo gauza berrietan oinarritzen dira?' Hark erantzun zuen: «Baina zehaztutako gaietan oinarrituta». esan zuen, galdetu nuen; «Beraz, zertarako da praktika hau, o Allahren mezularia? Esan zuen: "Pertsona bakoitzak erraza da egintza onak egitea bera sortu zen helburuaren arabera".
Hadith
Imam Ahmad : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
Esan zigun [Abul Yaman] esan zuen; jakinarazi digu [Syu'aib] [Az Zuhri] esan zuen; jakinarazi dit [Ansar-eko jurisprudentzian aditua den gizon batek] [Uthman Bin 'Affan] istorio bat kontatzen entzun zuela; sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren hainbat lagun zeudela sallallaahu 'alaihi wasallam profeta hil zenean triste zeudenak, beraz, ia erdia urduri jarri zela esan zuen Uthmanek; «Eta haietako bat nintzen, horma baten itzalean eserita nengoela, Umar nire aurretik pasa eta kaixo esan zidan, baina ez nuen sentitu pasatzen ari zela eta kaixo esan zuenez, Abu Bakr ezagutu zuen arte hil zen, orduan esan zion; 'Bada harrituko zaituen zerbait, izan ere, Uthmanen aurretik pasatu eta agurtu nuen, baina ez zidan nire agurra erantzun'. Beraz, Abu Bakr-en erregealdian, Umar eta Abu Bakr etorri ziren eta biak agurtu ninduten, orduan esan zuen Abu Bakrrek; 'Zure anaia Umar etorri zitzaidan eta esan zuen zure aurretik pasa zela eta kaixo esan ziola, baina ez diozu erantzun, zerk eragin dizu hori?' esan zuen: Nik erantzun nuen; 'Ez nuen egin'. Hala esan zuen Umarrek; «Bai, Ala, egin duzu, baina zure harrokeriagatik izan da, Bani Umayyah». Hark esan zuen: Nik erantzun nuen; "Ala, ez dut inoiz sentitu zu ondotik pasa eta agurtu naunik", esan zuen Abu Bakrrek; «Uthmanek arrazoia du, benetan lanpetuta ibili zara beraren partez», esan nion; «bai» galdetu zuen Umarrek; 'Zer negozio da hori?' orduan esan zuen Uthmanek; 'Ala hil zen bere Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gai honen segurtasunari buruz galdetu baino lehen', esan zuen Abu Bakr-ek; «Aferaz galdetu diot», esan zuen; beraz, altxatu nintzen eta esan nion: "Nire aitak eta amak eskubide gehiago dituzu haren gainean", esan zuen [Abu Bakr-ek]; galdetu nion; O Allahren mezularia, nola dago seguru hau? Orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Behin osabari eskaini nion kondena niregandik jasotzen duenak eta gero itzultzen didanak, esaldi hori salbazioa izango da".
