Digergaji, dagingnya disisir, tidak ditakuti kecuali hanya takut Allah

Imam Muslim : 5327

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلَامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعْ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ

Haddab bin Khalid hat uns berichtet, Hammad bin Salamah hat uns berichtet, Tsabit hat uns berichtet, von Abdurrahman bin Abu Laila hat berichtet, von Shuhaib hat berichtet: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam sagte: "In der Vergangenheit, vor euch, gab es einen König, der einen Magier hatte. Als der Magier alt wurde, sagte er zum König: 'Ich bin alt, schicke mir einen jungen Mann, der mich Magie lehrt.' Da kam ein junger Mann zu ihm, und er lehrte ihn die Magie. Zwischen dem Magier und dem König lebte ein Mönch. Der junge Mann ging zu dem Mönch und hörte ihm zu. Er war von den Worten des Mönchs so beeindruckt, dass er glaubte, der Magier würde ihn mit Sicherheit besiegen. Der junge Mann beklagte sich darüber beim Mönch, und dieser sagte: „Wenn der Magier dich schlagen will, sag: ‚Meine Familie hält mich zurück.‘ Und wenn du Angst vor deiner Familie hast, sag: ‚Der Magier hält mich zurück.‘“ Eines Tages begegnete er einem großen Tier, das den Weg versperrte, und sagte: „Heute werde ich sehen, ob der Magier oder der Priester besser ist.“ Er nahm einen Stein und sprach: „O Allah, wenn Dir das Wohl des Mönchs lieber ist als das des Zauberers, dann töte dieses Tier, damit die Menschen passieren können.“ Er warf den Stein und tötete ihn, damit die Leute vorbeigehen konnten. Das erzählte er dem Mönch. Der Mönch sagte: „Mein Sohn, du bist mir nun überlegen, und deine Angelegenheiten haben sich so entwickelt, wie ich sie sehe. Du wirst geprüft werden; wenn es eine Prüfung gibt, zeige sie mir nicht.“ Der junge Mann konnte Blinde und verschiedene Krankheiten heilen. Ein blinder Freund des Königs hörte davon, kam mit vielen Geschenken zu dem jungen Mann und sagte: „Heile mich, und du erhältst, was ich hier gesammelt habe.“ Der junge Mann sagte: „Ich habe niemanden geheilt. Nur Allah kann heilen. Wenn du an Ihn glaubst, werde ich zu Ihm beten, dass er dich heilt.“ Der Freund des Königs glaubte, und der junge Mann betete zu Allah, und er wurde geheilt. Der Freund des Königs kam dann zum König und setzte sich neben ihn. Der König fragte: „O Herr, wer hat deine Augen geheilt?“ Der Mann antwortete: „Mein Herr.“ Der König fragte: „Hast du außer mir noch einen Herrn?“ Der Mann antwortete: „Mein Herr und dein Herr ist Allah.“ Der König ließ ihn foltern, bis er den jungen Mann vorführte. Der König sagte: „Mein Sohn, deine Magie kann Blinde heilen, du kannst Haarteile tragen und dies und das tun.“ Der junge Mann erwiderte: „Ich bin es nicht, der heilt, nur Allah heilt.“ Der König ließ ihn erneut foltern und führte ihn dem Mönch vor. Der König ging zu dem Mönch und sagte zu ihm: „Gib deine Religion auf!“ Der Mönch weigerte sich. Da verlangte der König eine Säge und sägte sie ihm mitten auf den Kopf, sodass seine Seite auf dem Boden lag. Danach wurde der Freund des Königs herbeigeführt und ihm gesagt: „Gib deine Religion auf!“ Der Mönch wollte nicht, also verlangte der König eine Säge und sägte sie ihm mitten auf den Kopf, sodass seine Seite auf dem Boden lag. Danach wurde ein junger Mann gebracht, dem gesagt wurde: „Gib deinen Glauben auf.“ Der junge Mann wollte nicht. Da übergab ihn der König einigen seiner Soldaten und sagte: „Bringt ihn zu diesem und jenem Berg. Wenn er seinen Glauben aufgeben will, soll er es tun. Wenn nicht, stürzt ihn vom Gipfel.“ Sie brachten ihn auf den Gipfel, und der junge Mann betete: „O Allah, lass mich von ihnen verschont bleiben, wie Du willst.“ Der Berg erbebte, und alle stürzten in die Tiefe. Der junge Mann kehrte nach Hause zurück und stand schließlich vor dem König. Der König fragte: „Wie geht es deinen Freunden?“ Der junge Mann antwortete: „Allah verschont mich von ihnen.“ Da übergab ihn der König einer Gruppe seiner Soldaten und sprach: „Bringt ihn in ein Boot und schickt ihn aufs Meer hinaus. Wenn er seinen Glauben aufgeben will, bringt ihn nach Hause, wenn nicht, werft ihn über Bord.“ Sie brachten ihn mitten aufs Meer, und der junge Mann betete: „O Allah, lass mich von ihnen verschont bleiben, wie Du willst.“ Doch das Boot kenterte, und alle ertranken. Der junge Mann kehrte nach Hause zurück und stand schließlich vor dem König, der ihn fragte: „Wie geht es deinen Freunden?“ Der junge Mann antwortete: „Allah verschont mich von ihnen.“ Danach sagte er zum König: „Du wirst mich nicht töten können, bis du tust, was ich dir befehle.“ Der König fragte: „Was befehlst du mir?“ Der junge Mann sagte: „Versammelt alle Leute auf einem großen Platz und kreuzigt mich an einem Palmenblatt. Nehmt einen Pfeil aus meinem Köcher und sprecht: ‚Im Namen Allahs, des Herrn dieses jungen Mannes.‘“ „Wenn du das tust, wirst du mich töten.“ Schließlich tat der König es. Er legte den Pfeil in die Mitte und schoss ihn ab, während er sprach: „Im Namen Allahs, des Herrn dieses jungen Mannes.“ Der Pfeil traf den jungen Mann an der Schläfe. Er legte die Hand an die Stelle, wo der Pfeil eingedrungen war, und starb. Die Leute sagten: „Wir glauben an den Herrn dieses jungen Mannes.“ Dann brachten sie ihn zum König und sagten zu ihm: „Weißt du, dass das, wovor du dich gefürchtet hast, nun bei Allah geschehen ist? Allen Gläubigen!“ Der König befahl daraufhin, einen Graben auf der Straße auszuheben und ihn anzuzünden. Er sprach: „Wer seinem Glauben nicht abschwört, soll darin geröstet werden.“ Sie taten dies, bis eine Frau mit ihrem Kind kam. Es schien, als wolle sie zurückweichen, um nicht in die Feuerlache zu fallen, da sagte das Kind: „Meine Mutter, sei geduldig, wahrlich, du erhaben bist über der Wahrheit.“