Digergaji, dagingnya disisir, tidak ditakuti kecuali hanya takut Allah

Imam Muslim : 5327

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلَامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعْ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ

A fen erenikich [Haddab bin Khalid] a fen erenikich [Hammad bin Salamah] a fen erenikich [Tsabit] seni [Abdurrahman bin Abu Laila] seni [Shuhaib] Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Lon fansoun lom, mwen en a wor emon king, a wor emon sou roong a apasa ngeni: chinnap, kopwe tinato emon aluwol rei pwe epwe aiti ngeniei magic’. Iwe emon anuon a feito ren, a aiti magic ngeni ewe anuon. -Ewe towaw- nefinen ewe sou roong me ewe king a emon monk. Ewe anuon a feito ren ewe monk me a rongorong an kapas, a mairu ren an ewe monk kapas pwe ika epwe feito ren ewe magic epwe wesewesen fiu. Ewe aluwol a ngungures ussun ei mettoch ngeni ewe monk, a apasa: ‘Ika ewe sou roong a mochen nnielo en, kopwe apasa: ‘Ai famili a pineiei,’ me ika ka niuokkus ren om famili, kopwe apasa: ‘Ewe sou roong a pineiei’. Non ena sokkun fansoun, ew ran a arap ngeni emon man watte mi pinei an aramas fetan, a apasa, ‘Ikenai upwe sinei ika ewe chon magic a murinno ika ewe pris a murinno’. A angei efoch fau me apasa: ‘O Allah, ika ka sani angangen ewe monk nap seni angangen ewe sou roong, iwe, kopwe nielo ei man pwe aramas repwe tongeni fetal ren’. A aturalong ewe faú me nieló, pwe aramas ra tongeni pwereló. A ereni ei mettoch ngeni ewe monk. Ewe monk a apasa: ‘Nei, iei ka fen murinno seniei me om kewe angang ra tori ewe napanap ua kuna, epwe wor om sossot, ika pwe a wor om sossot, kosap pwarata ngeniei’. Ewe alúwél a tongeni echikara aramas mi mesechun me sókkópaten semmwen. Emon chiechien ewe king mi chun a rongorong, a feito ren ewe anuon a uwei chommong liffang, a apasa: ‘Kopwe echikaraei iwe kopwe angei met ua ioni ikei’. Ewe anuon a apasa: ‘Use echikara emon, ewe chok emon mi echikara ina Allah, ika ka nuku non I, upwe iotek ngeni I pwe epwe echikara en’. Chienen ewe king a nuku me ewe anuon a iotek ngeni Allah me a chikar. Iwe chienen ewe king a feito ren ewe king me mottiw unukun. Ewe king a apasa: ‘O so me so, ié a echikara mesom? ’ Ewe aramas a pölüweni: ‘Ai Samol’. Ewe king a apasa: ‘Mi wor emén Rabb me lúkún ngang? ’ Ewe mwan a apasa: ‘Ai Rabb me om Rabb ir Allah’. Ewe king a turufi me eriaffou tori a pwari ngeni ewe anuon iwe mwirin ewe anuon a uweato, ewe king a apasa: ‘O nei at, om magic a tongeni echikara aramas mi chun, hairpiece me ka fori ei me ena’. Ewe anuon a apasa: ‘Esap ngang ewe emon mi echikara, Allah chok a echikara’. Ewe king a turufi me a sopweilo le eriaffou me a pwari ngeni ewe monk. Ewe king a feito ren ewe monk, ewe monk a uwei me apasa ngeni: ‘Kopwe likitalo om lamalam’. Ewe monk ese mochen, iwe ewe king a tingor ew saw me a isoni pwungun nefinen mokuran pwe pechen epwe ititiw won ewe puun. Mwirin ena ra uweato chienen ewe king we me ra ereni: ‘Kopwe likitalo om lamalam’. Ewe monk ese mochen, iwe ewe king a tingor ew saw me a isoni pwungun nefinen mokuran pwe pechen epwe ititiw won ewe puun. Mwirin ena ra uweato emon aluwol me ra ereni: ‘Kopwe likitalo om lamalam’. Ewe anuon ese mochen. Iwe, ewe king a ngeni eu mwichen noun kewe sounfiu, ewe king a apasa: ‘Oupwe uwei ngeni ei me ei chuuk, oupwe uwei ngeni, ika a mochen likitalo an lamalam - oupwe mut ngeni - me ika ese mochen, oupwe aturalong seni won ewe chuuk’. Ra uwei ngeni ewe chuk me ewe anuon a iotek: ‘O Allah, kopwe naf ngeniei senir usun chok om mochen’. A fis pwe ewe chuuk a chechchechiir me ir meinisin ra turutiu. Ewe alüal a liwiniti imwan tori an a tori mwen mesen ewe king. Ewe king a eisini: ‘Ifa usun nónnómun chienom kewe? ’ Ewe alüal a pölüweni: ‘Allah a naf ngeniei seniir’. Iwe, ewe king a fang ngeni eu mwichen noun kewe sounfiu, ewe king a apasa: ‘Ou uwei ngeni eu wa me tinalo ngeni matau, ika a mochen likitalo an lamalam - oupwe pwal uwei i . ng- me ika esap mochen likiti, kopwe aturalong i'. Ra uwei ngeni ewe nefinen ewe sat me ewe anuon a iotek: ‘O Allah, kopwe naf ngeniei senir usun met ka mochen’. A fis pwe ewe wa a turutiw me ir meinisin ra turutiw. Ewe alüal a feila lon imwan tori an a tori fän mesen ewe king. Ewe king a eisini: Ifa usun chienom kewe? ’ Ewe alüal a pölüweni: ‘Allah a naf ngeniei seniir’. Mwirin ena, a ereni ewe king: ‘Kosap tongeni nieilo tori om kopwe apwonueta minne upwe erenuk.’ Ewe king a eisini: ‘Met ka allúkú? ’ Ewe aluwol a apasa: ‘Kopwe achufengeni ekkewe aramas meinisin lon eu leeni mi watte mwirin kopwe pwerelong won ewe ira, kopwe angei efoch ketilas seni ai we ketilas me apasa: ‘Fan iten Allah, Rabb an ei aluwol’. Ika kopwe fori kopwe nieilo’. Ren enletin ewe king a féri. A isoni ewe föün esefich lon ewe föün esefich me a äeä, a apasa: ‘Fän iten Allah, Rabb ei alüal’. Ewe föün esefich a chöüfetäl lon ewe föün esefich, mwirin ewe föün esefich a äeä pöün ikewe ewe föün esefich a chöüfetäl ie me a mälo. Ekkewe aramas ra apasa: ‘Sia luku ewe Rabb an ena anuon’. Iwe, a uwei ngeni ewe king o üreni: ‘Ka silei pwe och mettoch ka osukosuk ren, ren Allah a fis ngonuk iei. Chon luku meinisin’. Iwe, ewe king a allük pwe repwe föri eü ttit lon ewe al, iwe mwirin, repwe keni ekkei. Ewe king a apasa: ‘Iö esap pöütalo an lamalam, epwe roast lon’. Ra fori ei tori emon fefin a feito ren noun we, a usun ita epwene suki sefan pwe esapw turutiw non ew nenien ekkei, iwe ewe semirit a apasa: ‘Inei, kopwe mosonoson, ennetin ka nom won ewe ennet’.