Imam Muslim : 5235

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ شَعْبُ هَمْدَانَ أَنَّهُ سَأَلَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ فَقَالَ حَدِّثِينِي حَدِيثًا سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسْنِدِيهِ إِلَى أَحَدٍ غَيْرِهِ فَقَالَتْ لَئِنْ شِئْتَ لَأَفْعَلَنَّ فَقَالَ لَهَا أَجَلْ حَدِّثِينِي فَقَالَتْ نَكَحْتُ ابْنَ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ مِنْ خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَوْمَئِذٍ فَأُصِيبَ فِي أَوَّلِ الْجِهَادِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا تَأَيَّمْتُ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَوْلَاهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكُنْتُ قَدْ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ فَقَالَ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ فَقَالَ لَا تَفْعَلِي إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فِهْرِ قُرَيْشٍ وَهُوَ مِنْ الْبَطْنِ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتِي سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ فِي صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لِأَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ كَانَ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ وَحَدَّثَنِي حَدِيثًا وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ فَلَعِبَ بِهِمْ الْمَوْجُ شَهْرًا فِي الْبَحْرِ ثُمَّ أَرْفَئُوا إِلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ فَجَلَسُوا فِي أَقْرُبْ السَّفِينَةِ فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقَالُوا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ أَيُّهَا الْقَوْمُ انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلًا فَرِقْنَا مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ قُلْنَا وَيْلَكَ مَا أَنْتَ قَالَ قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ قَالُوا نَحْنُ أُنَاسٌ مِنْ الْعَرَبِ رَكِبْنَا فِي سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْرًا ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ فَجَلَسْنَا فِي أَقْرُبِهَا فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لَا يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ فَقُلْنَا وَيْلَكِ مَا أَنْتِ فَقَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قُلْنَا وَمَا الْجَسَّاسَةُ قَالَتْ اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِي الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعًا وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لَا تُثْمِرَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ قُلْنَا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ قَالُوا هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ قَالَ أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قَالُوا عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ قَالَ هَلْ فِي الْعَيْنِ مَاءٌ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ قُلْنَا لَهُ نَعَمْ هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَبِيِّ الْأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ قَالُوا قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ قَالَ أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنْ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ قَالَ لَهُمْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ وَإِنِّي مُخْبِرُكُمْ عَنِّي إِنِّي أَنَا الْمَسِيحُ وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدَعَ قَرْيَةً إِلَّا هَبَطْتُهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَائِكَةً يَحْرُسُونَهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِي الْمِنْبَرِ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ أَلَا هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَإِنَّهُ أَعْجَبَنِي حَدِيثُ تَمِيمٍ أَنَّهُ وَافَقَ الَّذِي كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ وَعَنْ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ أَلَا إِنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّأْمِ أَوْ بَحْرِ الْيَمَنِ لَا بَلْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَا هُوَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ قَالَتْ فَحَفِظْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنْ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي قَالَتْ فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةً قَالَتْ فَانْطَلَقْتُ فِيمَنْ انْطَلَقَ مِنْ النَّاسِ قَالَتْ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنْ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَقَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ يَعْنِي الْمَدِينَةَ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ غَيْلَانَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فَتَاهَتْ بِهِ سَفِينَتُهُ فَسَقَطَ إِلَى جَزِيرَةٍ فَخَرَجَ إِلَيْهَا يَلْتَمِسُ الْمَاءَ فَلَقِيَ إِنْسَانًا يَجُرُّ شَعَرَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ قَدْ وَطِئْتُ الْبِلَادَ كُلَّهَا غَيْرَ طَيْبَةَ فَأَخْرَجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّاسِ فَحَدَّثَهُمْ قَالَ هَذِهِ طَيْبَةُ وَذَاكَ الدَّجَّالُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَنَّ أُنَاسًا مِ

A tene na e [Abdulwarit bin Abdushshamad bin Abdulwaris] na [Hajjaj bin Asy Sya’ir], ala use kue alondo na [Abdushshamad], mbeti ti Abdulwarits bin Abdushshamad afa na e [babâ ti mbi] ti londo na [babâ ti mbi ti koli] ti londo na [Al Husain bin ti si na [Buraidah us] bin Syarahil Asy Sya’bi] lo hunda [Fathimah bint Qais] ita ti Adh Dhahhak bin Qais, lo yeke mbeni oko ti awali so amû mbage na kozo hijrah, lo tene: Tene na mbi mbeni hadith so mo mä na yanga ti Watokua ti Nzapa, mo zia bê ti mo pëpe na ndo ti mbeni zo nde. Fatima a tene : Tongana mo ye, fade mbi tene na mo. Lo tene: En, tene na mbi. Fatima atene: Mbi sara mariage na Ibnu Al Mughirah, lo yeke mbeni oko ti anzoni maseka ti Quraïsh na ngoi ni kâ. Lo kui na kozo jihad na Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam. Na ngoi so mbi yeke womua, Abdurrahman bin Auf ahunda mbi legeoko na ambeni kamarade ti Rasulullah, na pekoni Rasulullah ahunda mbi ti sara mariage na ngbâa ti lo so a zi lo, Usamah bin Zaid. A tene na mbi so Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene ândö: ‘Zo so andoye mbi, a lingbi lo ndoye Usamah’. Na ngoi so Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam asara tënë na mbi, mbi kiri tënë na lo: A yeke na mo, seigneur, sara mariage na mbi na zo so mo ye. Lo tene: ‘Mo gue na Umm Syuraik’. Umm Syuraik ayeke lani mbeni wali ti mosoro ti Anshar, fani mingi lo yeke mû a-offrande ti mungo maboko na azo na lege ti Allah na fani mingi agene ayeke gue ti bâ lo. Mbi kiri tënë: OK. Lo tene: ‘Ên-ën, Umm Syuraik ayeke mbeni wali so ayeke na agene mingi, mbi ye pëpe si voile ti mo atï wala couverture ti go ti mo ti ngombe asigigi na gigi na azo ayeke bâ ambage so mo ye ni pëpe. Me lo gue na molenge ti ita ti lo ti koli, Abdullah bin Amru bin Umm Kulthum’. Lo yeke mbeni zo ti Banu Fihr, Firh ayeke ti Quraysh so Prophète sallallahu ‘alaihi wa Salam alondo dä. Mbi gue mbi lango na yâ ti da ti lo. Na ngoi so ngoi ti iddah ti mbi ahunzi awe, mbi mä iri ti Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam so ayeke iri azo ti sara asambela ti bungbi. Mo sigigi na yâ ti mosquée ni na mo sambela na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam. Mbi yeke lani na yâ ti groupe ti awali so ayeke na peko ti groupe ni. Na peko ti so Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ahunzi sambela ni awe, lo duti na ndo ti estrade na lo he ngia, lo tene: ‘A lingbi zo oko oko angbâ na ndo so lo yeke dä’. Na pekoni, lo hunda: ‘Ala hinga ngbanga ti nyen mbi bungbi ala?’ ala kiri tene: Allah na Watokua ti Lo ahinga ye nzoni ahon. Lo tene: ‘Na iri ti Allah, ti tâ tënë ni, mbi bungbi ala pëpe ndali ti beku wala mbeto, me mbi bungbi ala ndali ti Tamim Ad. Ti londo na tongo nda ni azo ayeke lani aChrétien, na pekoni ala ga, ala mû be-biani na ala ga Islam’. Lo tene na mbi mbeni hadith, oko na hadith so mbi tene na mo na ndo ti Messie Dajjal. Lo tene na mbi so Dajjal alï na yâ ti mbeni bateau so azo bale-ota so alondo na Lakham na Judzam ayeke na yâ ni. Akota ngu-ingo asara ngia na ala na yâ ti ngu-ingo teti nze oko, na pekoni ala luti na ndo ti mbeni zoa na yâ ti ngu-ingo juska lâ alinda. Ala duti nduru na bateau ni na pekoni ala lï na yâ ti zoa ni. Mbeni nyama atingbi na ala, lo yeke na poro mingi, ala hinga so wa ayeke akamba ti tere ti koli na wali nga so wa ayeke anus ndali ti so poro ni ayeke mingi. Ala hunda: Mawa na mo, mo yeke nyen? Lo kiri tënë, lo tene: “Mbi yeke jassaasah. Ala hunda: Jassaasah ayeke nyen? Lo tene: O azo, ala gue na zo so na yanga ti kodoro ni, lo manke asango ti ala. Adh Dhahhak atene: Tongana lo fa iri ti mbeni zo na e, e sara mbeto so lo lingbi ti duti mbeni zabolo. E gue hio juska e lï na yâ ti kodoro ni, a bâ so mbeni kota zo so e bâ lo lâ oko pëpe ayeke dä, lo yeke ngangu mingi na a kanga maboko ti lo na kamba na go ti lo, na popo ti agenou ti lo na agere ti lo a kanga kamba na wen. A tene: Mawa na mo, mo yeke nyen? Lo kiri tënë: Mo hinga mbi awe, tongaso tene na mbi zo so mo yeke? Ala kiri tënë: E yeke azo ti Arabie, e mû bateau. Tongana akota ngu ni aga ngangu, a yeke joué na e . teti nze oko na pekoni e fa lege na zoa ti mo. e duti nduru na bateau ni na pekoni e lï na yâ ti zoa ni. Mbeni nyama atingbi na e, lo yeke na akota poro, a yeke polele pëpe so wa ayeke mbage ti tele ti lo na so wa ayeke anus ndali ti so kuä ti li ti lo ayeke mingi. A hunda: Mawa na mo, mo yeke nyen? Lo kiri tënë, lo tene: “Mbi yeke jassaasah. A hunda: Jassaasah ayeke nyen? Lo tene: O azo, ala gue na zo so na yanga ti kodoro ni, lo manke asango ti ala. Na pekoni, e gue hio na mo na e sara mbeto ti lo, e yeke na nzoni seni pëpe si lo ga mbeni zabolo pëpe. Lo tene: “Fa na mbi tënë ti adate ti Baisan. A hunda: Mo yeke hunda tënë na ndo ti nyen? Lo tene: Mbi hunda mo na ndo ti adate, ala lë lengo encore ape? E kiri tënë: En. Lo tene: Girisa pëpe so a yeke dü mbeni ye nde pëpe. Lo tene: “Fa na mbi tënë ti lac Thabari. A hunda: Mo yeke hunda tënë na ndo ti nyen? Lo kiri tënë, lo tene: “Ngu ayeke dä? Ala kiri tënë, atene: Ngu ayeke mingi. Lo tene: Girisa pëpe so ngu ni aga nduru ti hunzi awe. Lo tene: “Fa na mbi tënë ti printemps ti Zughar. Ala hunda: Mo yeke hunda tënë na ndo ti nyen? Lo tene: Ngu ayeke dä na azo ni ayeke lu akobe na ngu so? E kiri tënë: En, ngu ayeke mingi na azo ni ayeke lu akobe na ni. Lo tene: Fa na mbi tënë ti prophète azo so ahinga mbeti pëpe, ala yeke tongana nyen? Ala kiri tënë: Lo sigigi na Mecque na lo lango na Yathrib. Lo hunda: A-Arabe atiri bira na lo? E kiri tënë: En. Lo hunda: Nyen la ala sara na lo? Na pekoni, a tene na lo so lo sö benda na ndo ti a-Arabe so ayeke na tere ti lo na ala mä yanga ti lo. Lo hunda ala, lo tene: Ye tongaso asi awe? E kiri tënë: En. Lo tene: Girisa pëpe, biani a yeke nzoni ti tene ala mä yanga. Mbi yeke fa na mo zo so mbi yeke. Mo yeke Messie na mo yeke ndulu ti sigigi na pekoni mo yeke sigigi. Mbi hon na ndo ti sese, mbi zia mbeni kodoro oko pepe gi tongana mbi luti teti lango bale-osio gi Mecque na Thaibah - Médine -, so use kue a ke na mbi. Lakue tongana mbi ye ti lï na yâ ti mbeni oko ti ala, mbeni ange so ayô mbeni ngangu épée akanga lege na mbi ti si na ndo ni so nga na ndo ti lege kue a-ange so ayeke bata mbi ayeke dä’. Fatima atene: Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa Salam atene tongana lo pika kete keke ti lo na ndo ti estrade: ‘So ayeke Thaibah, so ayeke Thaibah, so ayeke Thaibah - lo ye ti tene Médine. Mo dabe ti mo, mbi tene tënë ni na mo awe?’ ala kiri tënë: En’. Hadith ti Tamim apika bê ti mbi, mbaï ni ayeke oko na ti so mbi fa na mo na ndo ti Dajjal, Médine na Mecque. Girisa pëpe so Dajjal ayeke biani na yâ ti akota ngu-ingo ti Syrie wala ti Yémen. Ên-ën, me alondo na mbage ti est. Lo yeke na mbage ti est pëpe, lo yeke na mbage ti est pëpe. Lo fa maboko ti lo na mbage ti est. Fatima atene: Mbi manda ye so na li ti mbi na yanga ti Watokua ti Nzapa. A tene na e [Yahya bin Hubaib Al Haritsi] a tene na e [Khalid bin Al Harits Al Hujaimi Abu Utsman] a tene na e [Qurrah] a tene na e [Sayyar Abu Al Hakam] a tene na e [Ash Sya’bi] atene: E lï na yâ ti da ti [Fahtimah bint Qais]. Lo mû na e a-datte ti ngu so a iri ni datte ti ngu ti Ibn Thab na lo mû na e pendere farine ti nyon, na pekoni e hunda lo na ndo ti wali so asara divorce ota so, lo yeke ku ngoi ti lo ti ‘iddah na ndo wa? Lo kiri tënë: “Koli ti mbi asara divorce na mbi na lege ti divorce ota na pekoni Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam amû lege na mbi ti ku ngoi ti ‘iddah ti mbi na sewa ti mbi. Lo tene: Na pekoni, a iri sambela ti congrégation. Mbi gue legeoko na azo ni. Mbi yeke lani na kozo molongo ti awali, tâ gi na peko ti ndangba molongo ti akoli. Mo mä Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam so ayeke fa tënë na ndo ti estrade, lo tene: ‘Biani ahale ti oncle ti lo Tamim Ad alondo na yâ ti mbeni bateau,’ lo sara tënë ti hadith ni na lo kiri lo tene: Fatima atene: ‘Mbi pensé so mbi bâ prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam menur . Na ngoi so lo yeke zia kete keke ti lo na sese, lo tene: ‘So ayeke Thaibah’, so ti tene Médine. A tene na e [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] na [Ahmad bin Uthman An Naufali] ala use kue atene: A tene na e [Wahb bin Jarir] atene na e [babâ ti mbi] atene: Mbi mä [Ghailan bin Jarir] atene na [Ash Sya’bi] ti si na [Fathiulmimah] atene: sallallaahu ‘alaihi wa Salam na pekoni lo tene na lo so lo yeke na yâ ti mbeni bateau na pekoni bateau ti lo apika lo kirikiri juska lo tï na ndo ti mbeni zoa. Lo lï na yâ ti zoa ni ti gi ngu, lo tingbi na mbeni zo so ayôro kuä ti li ti lo, lo fa hadith so. Lo tene: Dajjal atene: Dabe ti mo, tongana a mû lege na mbi ti sigigi, mbi yeke hon na yâ ti akodoro kue gi Thaibah. Rasulullah asala si Tamim asigigi na gbele azo ni na lo tene na ala, lo tene: ‘So ayeke Thaibah na so ayeke Dajjal’. Na ngoi so [Abu Bakr bin Ishaq] atene na e, [Yahya bin Bukair] atene na e [Al Mughirah Al Hizami] so alondo na [Abu Az Zinad] so alondo na [Asy Sya’bi] so alondo na [Fathimah bint Qais], Rasulullah sallallalahu ‘alaihi wa Salam aduti na ndo ti estrade ti azo ti lo, so alondo na azo ti lo, lo tene: ayeke na yâ ti mbeni bateau so ayeke ti lo. ala. Bateau ni asuru na ambeni na popo ti ala amonté na ndo ti mbeni oko ti akeke ti bateau ni, ala gue na mbeni oko ti azoa so ayeke na yâ ti ngu-ingo ni. Na pekoni, lo sara tënë ti hadith so.