Dajjal muncul di tengah umat, lalu Allah mengutus Isa bin Maryam

Imam Muslim : 5233

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ

hi byerile [Ubaidullah bin Mu’adz Al Ambari] u hi byerile [tatana] u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [An Nu’man bin Salim] u te: Ndzi twe [Ya’qub bin Asim bin Urwah bin Mas’ud Ats Thaqafi] a ku: Ndzi twe [Abdullah bin Amr], wanuna un’wana a ta eka yena kutani a ku: I yini Hadith leyi u yi hlamuselaka, . u vula leswaku Nkarhi wu ta humelela ku kondza ku va tano. U te: Subhaanallaah kumbe laa ilaaha illallaah kumbe marito yo fana na wona. Ndzi navela ku nga byeli munhu nchumu hilaha ku nga heriki, ndzi vule ntsena leswaku mi ta vona nchumu lowukulu lowu hisaka tindlu ku nga ri khale, wu ta humelela swo tano na swo tano. Endzhaku ka sweswo u te: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Dajjal u ta humelela exikarhi ka ummah ya mina kutani u ta tshama makume mune - a ndzi tivi loko masiku ya makume mune, tin’hweti kumbe malembe - kutani Allah a rhumela Isa bin Maryam ku fana na Urwah bin Mas’ud, u lave Dajjal kutani a n’wi dlaya. Endzhaku ka sweswo vanhu va hanye malembe ya nkombo, a ku nga ri na vulala exikarhi ka vanhu vambirhi. Kutani Allah u rhumele moya wo kufumela kusuka eka tlhelo ra Syria naswona akuri hava munhu loyi a saleke embilwini ya yena akuri na ntiko wa mbewu ya mustard ya vunene kumbe ripfumelo leri saleke handle ko teka vutomi bya yena, leswaku hambi loko un’wana wa n’wina a nghena entshaveni moya wuta nghena eka yena hakunene wu teka vutomi bya yena’. U te: Ndzi swi twile eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wa Salam, u te: ‘Hinkwaswo leswi saleke i vanhu vo biha ku fana na ku olova ka swinyenyana - va hatlisa ku endla swilo swo biha, pent. - na ku navela ka swiharhi swa nhova - mahanyelo ya swona ya fana na swiharhi swa nhova eku endleni ka ku pfumala vululami eka van'wana, pent. Sathana u va hlamuserile kutani a ku: ‘Xana a mi hlamulanga? Va vutisile va ku: ‘Xana u hi lerisa ku endla yini? ’ Sathana u va byele leswaku va gandzela swifaniso, va swi endlile. Makhombo ya vona ya rhetela naswona vutomi bya vona byi kahle. Kutani mhalamhala yi biwa, a ku na munhu loyi a yi twaka kambe a korhamisa tinhamu ta vona va tlakusa tinhamu ta vona’. U te: ‘Munhu wo sungula ku swi twa a ku ri munhu loyi a a lunghisa tiva ra tikamela ta yena’. U te: ‘U file naswona vanhu va file. Endzhaku ka sweswo Allah u rhumele -kumbe a ku: Mpfula yi ne ku fana na mpfula yo vevuka kutani mimiri ya vanhu yi humelela, 'Kutani mhalamhala yi biwa nakambe Kutani hi xitshuketa va yima va rindzele -swiboho swa vona hi ku hambana ka swona-'. -Az Zumar: 68- endzhaku ka sweswo u te: 'O vanhu, tanani laha eka Rabb ya n'wina 'Mi va pfalela -endzhawini yo wisa- Hikuva hakunene va ta vutisiwa'. -Ash Shaaffaat: 24- kutani a ku: 'Tshikani murhumiwa wa ndzilo'. Yi ri: Ku suka eka mali muni? Ku hlamuriwile: Madzana ya nhungu na makume nhungu nhungu eka gidi rin'wana na rin'wana'. U te: ‘Hi rona siku leri endlaka leswaku vana va va mpunga’. -Al Muzzammil: 17- naswona sweswo a ku ri 'Siku leri rhole ri paluxiweke ha rona''. -Al Qalam: 42- U ndzi byerile [Muhammad bin Basyar] u hi byerile [Muhammad bin Ja'far] u hi byerile [Syu'bah] ku suka eka [An Nu'man bin Salim] u te: Ndzi twe [Ya'qub bin Ashim bin Urwah bin Mas'ud] a ku: Ndzi twe munhu a ku eka Abdullah bin Amru: U vule leswaku makumu ya misava ya humelela ku fikela eka swo tano na swo tano. A ku: Ndzi navela ku nga byeli munhu nchumu hilaha ku nga heriki, ndzi vula ntsena leswaku u ta vona nchumu lowukulu lowu hisaka yindlu ku nga ri khale. Syu'bah u vule leswi kumbe swin'wana swo fana na sweswo. Abdullah bin Amru u te: Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Dajjal yi ta humelela exikarhi ka ummah ya mina,’ u boxe hadith yo fana na hadith ya Mu’adz naswona u vule eka hadith ya yena: ‘A ku na munhu loyi a saleke embilwini ya yena ku nga na ripfumelo ro tala ku fana na mbewu ya mustard kambe vutomi bya yena byi tekiwile’. [Muhammad bin Ja’far] u te: u ndzi byerile [Syu’bah] hadith leyi minkarhi yo hlayanyana naswona ndzi n’wi hlamusele yona.