Apabila Rasulullah ingin berpergian, beliau mengundi para istri-istrinya siapa diantara mereka yang undiannya keluar, maka dia keluar bersamanya

Imam Muslim : 4974

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالسِّيَاقُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدٍ وَابْنِ رَافِعٍ قَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ مَسِيرَنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوِهِ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ مِنْ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِيَ الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ قَالَتْ وَكَانَتْ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبَّلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا وَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَ مَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَادَّلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ الْحِجَابُ عَلَيَّ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا يُكَلِّمُنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَ مَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ فَذَاكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَ مَا نَقَهْتُ وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا ابْنَةُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوْ لَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ قَالَتْ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ قُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ فَقَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ وَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي اسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي بِشَيْءٍ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و

hi byerile [Hibban bin Musa] U hi byerile [Abdullah bin Al Mubarak] U hi byerile [Yunus bin Yazid Al Aili] Hilaha ku fanaka swi hlamuseriwa ku suka eka ndlela yin’wana, U hi byerile [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] na [Muhammad bin Rafi’] na [’Abad bin Humaid]. Ibn Rafi’ u te; Va hi byerile. Loko van’wana va ku; U hi tivise [Abdurrazaq] U hi tivise [Ma’mar], loyi layini ya yena ya Hadith ku nga matimu ya ‘Abd na Ibnu Rafi’. Yunus na Ma'mar va te; hi ku helela ku suka eka [Az Zuhri] U vikile eka mina [Sa’id bin Al Musayyab] na [Urwah bin Zubair], [AlQamah bin Waqqash], [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] ku suka eka Hadith ya [Aisyah] - nsati wa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam- loko vanhu lava hangalaseke mavunwa mavarivari ma vula xin’wana na xin’wana lexi ma xi lavaka hi leswi ma swi vulaka, Kutani Allah u hlamusela ku basa ka yena eka swihehlo leswi. A ku ri na ntlawa wa vanhu lava a va ndzi byela hi mhangu leyi, van’wana va vona va amukele xitori xa mhangu leyi eka van’wana, lero xitori xi vonaka xi ri na matimba, ku kondza ndzi nhlokohata marito ya hinkwaswo leswi va ndzi byeleke swona naswona switori swin’wana swi tiyisekisa swin’wana. Ku suka eUrwah u ndzi byerile ku suka eAisyah, nsati wa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u te; Loko Muprofeta sallaallahu 'alaihi wa sallam a lava ku famba, u hoxe vuhlolotwana exikarhi ka vasati va yena. Loyi a hoxaka lotari, hi yena loyi a fambaka na Muprofeta sallaallahu ‘alaihi wa sallam’. Aisha u te; 'Kutani u hoxe vuhlolotwana exikarhi ka hina enyimpini naswona miseve ya mina yi humile hi vuhlolotwana, kutani ndzi fambile na Murhumiwa wa Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam.' Xiendlakalo lexi xi humelerile endzhaku ka ku paluxiwa ka ndzimana leyi vulavulaka hi hijab. Kutani ndzi tekiwile eka ya mina ya vumbirhi. Exikarhi ka riendzo, ndzi rhelerile ku kondza Muprofeta sallaallahu 'alaihi wa sallam a heta nyimpi kutani a tlhelela eMedina. Siku rin’wana nimadyambu a ndzi ri ni ntlawa wa Mamoslem. Loko va etlele, ndzi pfukile ndzi famba ndzi kondza ndzi va rhangela. Endzhaku ka loko ndzi hete ku endla bindzu ra mina, ndzi tlhelele ndzi ya joyina ntlawa wa Mamoslem. Loko ndzi twa xifuva xa mina, ku kume leswaku xihuku xa mina, lexi a xi huma eZhafar, eYemen, a xi tshovekile. Hiloko ndzi tlhelela endzhaku ndzi ya lava necklace ya mina, ku lavisisa ku ndzi endle ndzi hlwela. Nakona, ntlawa wa vanhu lava a va rhwale ngati ya mina ya vutomi a va fambile, va fambe hi ku veka ngati ya mina ya vutomi eka kamela ya mina leyi ndzi talaka ku yi khandziya. A va ehleketa leswaku se ndzi le ka yona'. Aisha u te; 'Hi nkarhi wolowo, vasati va yena a va ondza naswona a va olova, hikuva a va nga si tshama va dya nyama.' Hambiswiritano, ti dya swakudya swo olova ntsena. Kutani, a ku nga ri na munhu loyi a a ta kanakana hi ntiko wa ku tsindziyela koloko, loko va famba va ku tlakula. Ku tlula kwalaho, hi nkarhi wolowo a ndza ha ri ntsongo. Eku heteleleni va teke tikamela ta vona va famba -va ya emahlweni na riendzo ra vona-. Ndzi kume necklace ya mina loko vuthu ri hundzile. Kutani, loko ndzi ya exitshan’weni xa vona, a ku nga ri na munhu loyi a vitaneke naswona a ku na munhu loyi a hlamulaka. Kutani ndzi tlhelele exitshan’weni xa mina laha a ndzi tshame kona. Ndzi tshemba leswaku un’wana - ku suka eka vuthu ra Mamoslem - u ta ndzi kuma a vuya a ta ndzi teka. Loko ndzi tshame exitshan’weni xa mina, ndzi titwe ndzi khomiwe hi vurhongo kutani ndzi khomiwa hi vurhongo. Hi nkarhi wolowo, Shafwan bin Mu'atthal Assulami na vanhu va Dzakwan va sale endzhaku ka masocha - va kambela ku vona loko ku ri na munhu loyi a saleke endzhaku -. Va fambe nimadyambu swinene naswona nimixo va fika laha a ndzi tshama kona. Shafwan bin al Mu'atthal Assulami u vone munhu loyi a ha etlele, kutani u tile eka mina kutani a ndzi lemuka loko a ndzi vona. Leswi a swi vangiwa hikuva a a ndzi vonile a nga si boheka ku ambala hijab ehenhla ka mina. Hi ku hatlisa ndzi pfukile ndzi n'wi twa a wisaja' -a ku, inna lillahi wa inna ilaihi raaji'un- loko a ndzi lemuka. Hi ku hatlisa ndzi funengete xikandza xa mina hi hijab ya mina. Hi Allah, a nga vulanga rito na rin'we naswona a ndzi twanga na rito rin'we handle ka istirja' ya yena. Eku heteleleni u ehlise kamela ya yena kutani ndzi khandziya eka yona. Kutani u fambile a ya rhangela kamela - leyi a ndzi yi khandziyile - ku kondza hi khoma masocha ya Mamoslem endzhaku ka loko ya wisa eribuweni ra Azhzhariah. Khombo eka lava va nga na xihlawuhlawu eka timhaka ta mina. Hi nkarhi wolowo, munhu loyi ku tikukumuxa ka yena a ku vonaka ngopfu a ku ri Abdullah bin Ubay bin Salul. Eku heteleleni, ndzi fike eMedina. Endzhaku ka loko hi fikile, hi xitshuketa ndzi vabya ku ringana kwalomu ka n’hweti, loko vanhu va hambeta va bula hi swihehlo leswi ndzi hehliwaka ha swona, hambileswi a ndzi nga titwi ni nandzu nikatsongo hi mhaka leyi. Hiloko a sungula ku kanakana hi vuvabyi bya mina. A ndzi nga ha tivi ku olova ka Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) loku ndzi ku voneke eka yena khale. Loko ndzi vabya, Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u nghene kutani a ndzi xeweta kutani a vutisa a ku, "U njhani?" A swi fana na loko a ndzi kanakana, kasi a ndzi nga titwi onge ndzi endle swo biha. Endzhaku ka loko ndzi titwe ndzi ri karhi ndzi antswa, ndzi humile na Umm Mistah ndzi ya endhawini ya le xihundleni leswaku ndzi ya ti ntshunxa. A hi nga si tshama hi huma handle ka nivusiku ku kondza ku va vusiku. Ndhawu leyi ya le xihundleni yi akiwe ekusuhi ni tindlu ta hina. Timhaka ta hina a ti fana ni ta vafumi va hina va Maarabu; a hi tolovele ku va ni ndhawu ya le xihundleni yo ti wisa ekaya. Kutani mina na Umm Mistah - i n’wana wa Abu Ruhmi bin al Muthallib bin Abdi Manaf naswona mana wa yena i n’wana wa Shakhr bin Amir, mhani-ntsongo wa Abu Bakr tanihi Shidiq naswona n’wana wa yena i Mistah bin Utsabah bin Abbad bin al Muthallib - hi tlhelele endlwini ya mina endzhaku ka loko bindzu ra hina ri herile. Hi nkarhi wolowo, Umm Mistah u rhelerile hikuva u kandziye kutani a khomiwa hi lapi ra yena. Hi nkarhi wolowo u te: ‘Khombo eka Mistah!’ Ndzi n’wi vutisile ndzi ku: ‘Xana leswi u swi vuleke swi bihile ku fikela kwihi, u sola wanuna loyi a hlanganyeleke enyimpini ya Badr? ' U te: 'Ina, xana a wu swi twanga leswi a swi vuleke? ' Ndzi ku: 'U te yini? ’ Kutani u ndzi tivise hi marito ya lava a va ndzi hehla. Hi nkarhi wolowo ndzi sungule ku vabya naswona loko ndzi tlhelela endlwini ya mina, Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wa sallam u hlangane na mina kutani a ndzi xeweta. Kutani a ku: ‘U njhani? ' Ndzi ku: 'Xana mi ta ndzi pfumelela ku ya eka vatswari va mina? ' ku vula yena; 'Hi nkarhi wolowo a ndzi lava ku tiyisisa mahungu lama humaka eka vona havambirhi.' Eku heteleleni, Murhumiwa wa Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam na yena u ndzi pfumelerile. Kutani ndzi ye eka vatswari va mina, ndzi vutise manana ndzi ku: ‘Oho manana, vanhu va vulavula hi yini? ' a hlamula a ku: 'Oho n'wana wa mina, onge timhaka ta wena ti nga olova, hi Allah, a ku na wansati loyi nuna wa yena a n'wi rhandzeke erivaleni loko a ri na vasati van'wana - vavanuna -, handle ka leswaku vona - vasati van'wana va nuna wa yena - va ta engetela swihehlo eka yena.' a ku; 'Ku dzuneka a ku ve eka Allah, xana leswi vanhu va vulavulaka ha swona? ' ku vula yena; 'Vusiku byebyo ndzi rile, ku fikela nimixo mihloti ya mina a yi nga ha koti ku khuluka hikuva a yi karhele naswona a ndzi nga endli makeup loko ndzi etlele.' Loko nimixo, a ndzi rila. Naswona, hi nkarhi wolowo Muprofeta sallaallahu ‘alaihi wa sallam u vitanile Ali bin Abi Talib na Usamah bin Zaid ku rhamba lavambirhi ku burisana leswaku va ta hambanisa vasati va vona loko nhlavutelo a yi nga si fika ehansi. Aisha u te; 'Loko ku ri Usamah bin Zaid, u kombe Murhumiwa wa Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam hi leswi a swi tivaka hi mpfhuka wa nsati wa yena na xiendlo lexi na hi leswi a swi tiva hi rirhandzu ra yena eka yena.' Usamah u te; ‘Oho Murhumiwa wa Allah! I vasati va n'wina, a hi tivi nchumu handle ka vunene'. Loko ku ri Ali bin Abi Talib, u te; 'Allah 'azza wajalla a nge ku nyiki ku nonon'hweriwa, ka ha ri na vavasati vo tala handle ka yena. Naswona hakunene, loko wo vutisa hlonga ra wena, hakunene ri ta tshembeka." Aisha u te; 'Kutani Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam u vitane Barirah, u vutisile: 'O Barirah! Xana u vona nchumu lowu ku kanakanisaka hi Aisha? ' Barirah u hlamurile; 'Hi Loyi a ku rhumeke na ntiyiso, a ndzi voni nchumu ehansi eka yena ku tlula nchumu wun'wana. Loko a ha ri n'wana, a ha ri n'wana, u vutisile: 'O Barirah! Xana u vona nchumu lowu ku kanakanisaka hi Aisha? ' Hi Loyi a ku rhumeke na ntiyiso, a ndzi voni nchumu lowu nga ehansi eka yena ku tlula nchumu. u etlele a rindzele vuswa endyangwini wa ka vona ivi xiharhi lexi rhurheriweke xi dya vuswa.’ Kutani Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam u yimile a kombela ku kanetana eka wanuna loyi a vuriwaka Abdullah bin Ubai bin Salul Loko Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam a ri epulpiti, Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam u te: ‘Oho Mamoslem hinkwawo, loyi a lavaka ku ndzi nyika njhekanjhekisano ku suka eka wanuna loyi a vaviseke ndyangu wa mina, hi Allah, hakunene. A ndzi tivi nchumu eka ndyangu wa mina handle ka vunene A va ndzi byerile hi wanuna loyi a ndzi nga tivi nchumu handle ka vunene Naswona a ku na munhu loyi a hlanganaka na nsati wa mina handle ka loko a ri na mina’ Sa’ad bin Mu’adz al Ansari u te; out your orders' Hi ku hatlisa, Sa'ad bin Ubadah - a a ri murhangeri wa Bani Khazraj, a a ri munhu wo lulama Kambe, a ha ri na langutelo ra ku hisekela etlhelo - u te eka Sa'ad bin Mu'ad, 'Hi Allah, a wu nge swi koti ku n'wi dlaya naswona a wu nge swi koti ku n'wi dlaya'. u te eka Sa’ad bin Ubadah; 'alaihi wa sallam a va rhulisa mbilu, ku kondza va miyela ivi a miyela siku rero, ni rila ku kondza mihloti ya mina yi hela ni nga ha ambalanga nisiku leyi landzelaka, ni ha rila ku kondza mihloti ya mina yi hela ni nga ambalanga eyeliner loko ni etlela Vatswari va mina va ehlekete ku rila ka mina hi vumbirhi bya vona va tshamile etlhelo ka mina loko ndzi ri karhi ndzi ya emahlweni ndzi rila Hi nkarhi wolowo, a ku ri na wansati wa Ansar loyi a ndzi kombeleke mpfumelelo wo hlangana na mina, ndzi n’wi pfumelele U tshamile ehansi a rila na mina Loko hi ri eka xiyimo xo tano, Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam u tile ku ta hi hlangana na yena, u te ku xeweta ivi a tshama ehansi A ku; timhaka ta mina' A ku; tisola eka Yena Hikuva, nandza loyi a pfumelaka swidyoho swa yena ivi a hundzuka, Allah u ta amukela ku hundzuka ka yena’ Aisha u te ‘Loko Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam a heta ku vulavula, mihloti ya mina yi khulukile hi ku hatlisa ku kondza ndzi nga ha swi koti ku twa mihloti ya mina mikateko ya Allaah a yi ve ehenhla ka yena) u te hi mina, ‘A ndzi swi tivi, hi Allah, a ndzi nge vulavuli na Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam’ Kutani ndzi ku eka manana; sallaallahu 'alaihi wa sallam' u te; pfumela eka wena swo karhi, loko Allah Azzawajalla a swi tiva kahle leswaku ndzi le kule swinene na ku swi endla, hakunene a ku na rito exikarhi ka mina na wena handle ka leswi Abu Yusuf a swi vuleke naswona Allah i ndhawu yo kombela mpfuno eka leswi u hehliwaka ha swona' -QS u cince xiyimo xa mina mubedo' Muprofeta sallaallahu ‘alaihi wa sallam a swi ta kombisiwa leswaku Allah Azzawajalla u ta ndzi hambanisa na xiendlo lexi’ Aisha u te ‘Hi Allah, Murhumiwa wa Allah shallaallahu ‘alaihi wa sallam a nga siyanga eka nhlengeletano ya yena, naswona a ku na munhu loyi a humaka endlwini ku kondza Allah Azzawajalla a rhumela nhlavutelo eka Muprofeta wa Yena Kutani, xiyimo xa yena xi cincile tanihi leswi hi ntolovelo ku humelelaka ku ta, nyuku wa yena wu ye emahlweni wu chuluriwa hambileswi a ku ri xixika Leswi a swi vangiwa hileswi ntiko wa rito leri a ri paluxiwile eka yena a wu tika swinene’ Aisha u te ‘Loko Rasulullah shallaallahu ‘alaihi wa sallam a amukele mahungu lamanene, u hlekile naswona xivulwa xo sungula lexi a xi vuleke hi nkarhi wolowo a ku ri: ‘Mahungu lamanene, O Aisyah! act'. Kutani manana u ndzi byerile; 1-11-.Allah Azzawajalla u rhumele tindzimana to hlayanyana leti hlamuselaka leswaku ndzi le kule ku fikela kwihi na xiendlo lexi.' Aisha u te; Kutani Allah Azzawajalla u rhumele nhlavutelo, leswi vulaka leswaku;Naswona mi nga swi lavi leswaku Allah a mi rivalela' -QS. Hiloko Abu Bakr a ku; 'Hi Allah, ndzi ta tsaka swinene loko Allah a ndzi rivalela'. Kutani u tlhelele eku nyikeni mpfuno eka Mistah tanihi leswi a a tolovele ku n’wi pfuna. Abu Bakr u te; 'Hakunene, a ndzi nge yi tshiki mpfuneto hilaha ku nga heriki''. Aisha u te; Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam u vutisile Zainab bint Jahsy, nsati wa Muprofeta sallaallahu 'alaihi wa sallam, mayelana na leswi ndzi humeleleke: ‘Xana u tiva yini, u vone yini, kumbe i mahungu wahi lama ku fikeleleke? ' a hlamula; ‘Oho Murhumiwa wa Allah! Ndzi tshama ndzi rindza ku twa na ku vona ka mina, naswona a ndzi tivi nchumu handle ka leswinene’. Aisyah u te; ‘Hambileswi Zaenab a nga nsati wa yena loyi a tivekaka hi ku tshama a tibuma emahlweni ka mina, .