Turunnya QS. Hud: 114 setelah seorang lelaki mengadukan perbuatannya dengan seorang wanita yang ditinggal suaminya berjihad
Imam Muslim : 4964
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَاقْضِ فِيَّ مَا شِئْتَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ لَوْ سَتَرْتَ نَفْسَكَ قَالَ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَامَ الرَّجُلُ فَانْطَلَقَ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا دَعَاهُ وَتَلَا عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ { أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا لَهُ خَاصَّةً قَالَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ خَالِهِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ مُعَاذٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا لِهَذَا خَاصَّةً أَوْ لَنَا عَامَّةً قَالَ بَلْ لَكُمْ عَامَّةً
A fen erenikem [Yahya] me [Kutaiba] me [Apu Bakr] -me ei lafadh a nom ren Yahya- Yahya a apasa; a fen erenikich, me ekkoch ra apasa; a fen erenikich [Abul Ahwash] seni [Simak] seni [Ibrahim] seni [‘Alqamah] me [Al Aswad] seni [‘Abdullah] a apasa; seni Aptula, a apasa; ‘Emon mwan a feito ren Rasulullah me a apasa; ‘O chon kuno seni Allah! Üa tipis, pun üa lisowu ngeni eman fefin mi nom ünükün ewe telinimw Medina. Ua fen fori tipis ngeni i lukun chok ewe fofforun lisowu. Iei mine kopwe apwüngüei ren mine ka mochen. Iei mine Umar a üreni i; ‘Ika ka fen apachalong om monomon, Allah epwe fen apachalong om mwaal.’ Aptula a apasa; 'Ewe Soufos ese amam an Umar kewe kapas non och mettoch'. Iei mine ewe mwän a ütä o feila. Iwe, ewe Soufos a alluk ngeni emon pwe epwe tapwelo mwirin me kokkori sefan. Mwirin a alleani ngeni ei wokisin: ‘Oupwe iotek lon ruu kinikinin ran - lekuniol me lekuniol - pwal le poputaan pwin. Enlet, foffor mi murinno meinisin ra amoielo tipisin foffor mi ngau meinisin. Ina eu kapasen ourour ngeni ekkewe mi chechemeni’. -Iwe, 114-. Ina minne, kopwe eisini emon seni emon ekkewe aramas mi nom ikewe ie; ‘O Napi! Ewe wokisin a chék weneiti i? ’ Ewe Soufos a pölüweni: ‘Pwal mwo nge fän iten aramas meinisin’. A erenikem [Muhammad bin Al Mutsanna] a erenikem [Apu an Nu’man Al Hakim bin ‘Apdullah Al’Ijli] a fen erenikem [Syu’bah] seni [Simak bin Harb] a apasa; Ua rongorong [Ibrahim] a aporausa ew poraus seni noun we anuon [Al Aswad] seni [‘Abdullah] seni ewe Soufos mi wewe ngeni ewe hadith an Abul Ahwash a apasa non an we Hadith; Mu’adz a apasa; O chon kuno seni Allah, ei wokisin a chok weneiti ena emon ika fan iten kich meinisin? A pölüweni: ‘Pwal mwo nge ngenikemi meinisin’.