Ar Rahim

Imam Muslim : 4876

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَبِيرًا وَقَالَ قُتَيْبَةُ كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ سَمَّاهُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقَولُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي وَفِي بَيْتِي ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ظُلْمًا كَثِيرًا

Qutaibah bin Sa'id hat uns mitgeteilt, dass [Laits] uns mitgeteilt hat. Ebenso wird es aus einer anderen Überlieferungskette überliefert, und Muhammad bin Rumh hat uns mitgeteilt, dass [Al Laits] uns von Yazid bin Abu Habib von Abul Khair von Abdullah bin Amr von Abu Bakar Ash-Shiddiq (radillahu anhu) mitgeteilt hat, dass er einst zu Rasulullah (shallallahu alaihi wa sallam) sagte: "Lehre mich ein Gebet, das ich in meinem Gebet sprechen kann." Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Sprich: ‚O Allah, ich habe mir selbst viel Unrecht getan‘ – Qutaiba sagte: ‚Vieles‘ – und niemand vergibt Sünden außer Dir. Vergib mir mit Deiner Vergebung und sei mir gnädig. Wahrlich, Du bist der Allvergebende, der Barmherzige.‘“ Und er hat mir erzählt, dass Abu Ath Thahir uns erzählt hat, dass Abdullah ibn Wahb mir von einem Mann berichtet hat, den er erwähnte, und dass Amr ibn al-Harith von Yazid ibn Abu Habib von Abul Khair berichtet hat, dass er Abdullah ibn al-Asch sagen hörte: Dian erwähnte denselben Hadith zusammen mit dem Hadith Al-Laits. Er erwähnte ihn jedoch mit dem Satz: „zhulman katsiran“ (mit viel Verfolgung).