Barang siapa menutup aib saudaranya, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat

Imam Muslim : 4867

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَاه نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَخَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي أُسَامَةَ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ التَّيْسِيرِ عَلَى الْمُعْسِرِ

Na nima ya kuzabisa beto [Yahya bin Yahya Na Tamimi] ti [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ti [Muhammad bin Al ‘Ala Al Hamdani] -mpi lafadh yai kele ya Yahya- yandi tubaka nde; me songa beto, mpi me tuba ya nkaka, me songa beto [Abu Mu’awiyah] katuka na [Al A’masy] katuka na [Abu Salih] katuka na [Abu Hurairah] yandi tubaka; Rasulullah me tuba nde: ‘Konso muntu yina ta katula mukwikidi na mpasi ya nsi-ntoto, Allah ta katula yandi na mpasi na kilumbu ya lufutumuku. Konso muntu yina ta sala nde mambu kuvanda pete sambu na bantu yina kele na mpasi, Allah ta sala nde mambu kuvanda pete na nsi-ntoto yai ti na nima. Konso muntu yina ta fika nsoni ya Muzuluma, Allah ta fika nsoni na yandi na inza ti na nsuka. Allah ta sadisa ntangu yonso bansadi na yandi kana nsadi ke sadisa bampangi na yandi ba musulman. Konso muntu yina ta baka nzila ya kusosa nzayilu, Allah ta sala nde nzila ya zulu kuvanda pete sambu na yandi. Yo kele ve kimvuka ya bantu ya me vukana na mosquée - nzo ya Allah - sambu na kutanga Qur’an, kansi bo ta fuluka na pima, na mawa, mpi bo ta ziunga bo na bawanzio, mpi Allah ta tubila bo na bawanzio yina kele na lweka na yandi. Nani ke konda bisalu na yandi, destin na yandi ta tombula yandi ve'. Yau me zabisama na beto [Muhammad bin ‘Abdullah bin Numair] me zabisa beto [tata na mono] Mutindu mosi yau me tubilama na nzila ya nkaka, mpi yau me zabisama na beto [Nashr bin ‘Ali Al Jahdhami] me songa beto [Abu Usamah] bau tubaka nde; me songa beto [Al Amasy] - me songa beto Ibn Numair - katuka na [Abu Salih]. Mutindu na hadith Abu Usamah me zabisa beto Abu Salih katuka na [Abu Hurairah] yandi tubaka nde; Mfumu Nzambi tubaka na ndinga ya ngolo nde, -bonso na Hadith ya Abu Mu’awiyah, kaka na Hadith ya Abu Usamah bo ke tubilaka yo ve; kupesa nzila na bantu yina kele na mpasi’.