Kedustaan akan mengantar pada kejahatan, dan kejahatan itu akan membawa ke neraka
Imam Muslim : 4721
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ عِيسَى وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ
اسان کي [محمد بن عبدالله بن نمير] ٻڌايو آهي؛ اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [ابو معاويه] ۽ [واقع] ٻنهي چيو آهي؛ اسان کي [العماسي] ٻڌايو آهي؛ ساڳئي طرح ٻئي رستي کان روايت ڪئي وئي آهي، ۽ اسان کي [ابو کريب] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [ابو معاويه] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [العماسي] ٻڌايو آهي [شقيق] کان [عبدالله] ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي: 'توهان کي ايماندار هجڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته ايمانداري نيڪي ڏانهن وٺي ويندي. ۽ اها نيڪي توهان کي جنت ڏانهن وٺي ويندي. جيڪو شخص هميشه ايمانداري سان ڪم ڪندو ۽ ايمانداري برقرار رکندو اهو الله جي نظر ۾ هڪ ايماندار شخص طور لکيو ويندو. ۽ ڪوڙ کان پاسو ڪريو، ڇاڪاڻ ته ڪوڙ برائي ڏانهن وٺي ويندو ۽ برائي توهان کي دوزخ ۾ اڇلائي ڇڏيندي. جيڪو ماڻهو هميشه ڪوڙ ڳالهائيندو ۽ ڪوڙ کي برقرار رکندو آهي، اهو الله جي نظر ۾ ڪوڙو لکيو ويندو." اسان کي [منجب بن الحارث تميمي] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [ابن مشير] ٻڌايو آهي؛ ساڳئي طرح اهو ٻئي رستي کان روايت ڪيو ويو آهي، ۽ اسان کي [اسحاق بن ابراهيم الحنظلي] ٻڌايو آهي؛ اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته ['عيسيٰ بن يونس] ٻئي [العماسي] کان هن رستي کان گذريا هئا. بهرحال، عيسيٰ جي حديث ۾ لفاظي جو ڪو ذڪر ناهي؛ 'ايمانداري برقرار رکو ۽ ڪوڙ کي برقرار رکو'. ساڳئي وقت، ابن مشير جي حديث ۾، لفاظي سان بيان ڪيو ويو آهي؛ حطة يُكتبَهُ الله'. - جيستائين الله هن کي ڪوڙو طور درج نه ڪيو-.