Tidak disebut pendusta orang yang mendamaikan manusia lalu menyampaikan atau mengatakan yang baik

इमाम मुस्लिम : 4717

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ الْحَرْبُ وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَقَالَتْ وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ بِمِثْلِ مَا جَعَلَهُ يُونُسُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ و حَدَّثَنَاه عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَنَمَى خَيْرًا وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ

मला [हरमलाह बिन यह्या] यांनी सांगितले आहे; आम्हाला [इब्न वहब] यांनी माहिती दिली आहे; मला [यूनुस] यांनी [इब्न शिहाब] यांच्याकडून सांगितले आहे; मला [हुमैद बिन अब्दुर रहमान बिन औफ] यांना सांगण्यात आले आहे की त्यांची आई [उम कुलथुम बिन उक्बाह बिन अबू मुऐथ] - आणि त्या त्या स्त्रियांपैकी एक होत्या ज्यांनी रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांच्याशी निष्ठा वाहणाऱ्या पहिल्या गटात हिजरत केली होती - की त्यांनी रसूलुल्लाह यांना असे म्हणताना ऐकले होते: "जो भांडणाऱ्या पक्षांमध्ये समेट घडवून आणतो, जो चांगल्यासाठी बोलतो, आणि जो चांगुलपणा जागृत करतो (आठवण करून देतो) तो खोटारडा नाही." इब्न शिहाब म्हणाले; 'मी माणसांनी बोललेल्या खोट्या गोष्टींना तीन प्रकरणांव्यतिरिक्त परवानगी असल्याचे कधीही ऐकले नाही, म्हणजे; युद्धात खोटे बोलणे, भांडणाऱ्या पक्षांमध्ये समेट घडवून आणण्यासाठी खोटे बोलणे, आणि पतीने पत्नीशी किंवा पत्नीने पतीशी (सुख मिळवण्यासाठी किंवा वाईट टाळण्यासाठी) खोटे बोलणे.' आम्हाला [अमरू अन नकीद] यांनी सांगितले आहे; आम्हाला [याकूब बिन इब्राहिम बिन साद] यांनी सांगितले आहे; आम्हाला [माझ्या वडिलांनी] [सालिह] यांच्याकडून सांगितले आहे; आम्हाला [मुहम्मद बिन मुस्लिम बिन उबैदुल्लाह बिन अब्दुल्ला बिन शिहाब] यांनी याच मार्गाने अशाच एका हदीसद्वारे सांगितले आहे. फक्त सालिह यांच्या हदीसमध्ये याचा उल्लेख या शब्दांत आहे; उम्म कुलथुम म्हणाल्या; 'मी अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांना तीन प्रकरणे वगळता लोकांनी बोललेल्या खोट्या गोष्टींसाठी सूट देताना कधीही ऐकले नाही.' - जसे इब्न शिहाब यांच्या शब्दांतून युनुस यांच्या हदीसमध्ये आहे. आम्हाला [अमरू अन नकीद] यांनी सांगितले आहे; आम्हाला [इस्माईल बिन इब्राहिम] यांनी सांगितले आहे; आम्हाला [मामर] यांना [अझ झुहरी] यांच्याकडून याच मार्गाने फक्त 'सद्भावना निर्माण करा' या शब्दांपर्यंत माहिती दिली आहे. - त्यानंतरच्या वाक्याचा उल्लेख न करता.