Doa nabi agar celaan dan laknatnya menjadi rahmat

Imam Muslim : 4712

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَتِيمَةَ فَقَالَ آنْتِ هِيَهْ لَقَدْ كَبِرْتِ لَا كَبِرَ سِنُّكِ فَرَجَعَتْ الْيَتِيمَةُ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ قَالَتْ الْجَارِيَةُ دَعَا عَلَيَّ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَكْبَرَ سِنِّي فَالْآنَ لَا يَكْبَرُ سِنِّي أَبَدًا أَوْ قَالَتْ قَرْنِي فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مُسْتَعْجِلَةً تَلُوثُ خِمَارَهَا حَتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَدَعَوْتَ عَلَى يَتِيمَتِي قَالَ وَمَا ذَاكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ زَعَمَتْ أَنَّكَ دَعَوْتَ أَنْ لَا يَكْبَرَ سِنُّهَا وَلَا يَكْبَرَ قَرْنُهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ شَرْطِي عَلَى رَبِّي أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و قَالَ أَبُو مَعْنٍ يُتَيِّمَةٌ بِالتَّصْغِيرِ فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ مِنْ الْحَدِيثِ

A üreniei pwe ei lafazh a nom ren Zuhair. A apasa; A fen erenikich [‘Umar bin Yunus]; A fen erenikich [‘Ikrima bin ‘Ammar]; A fen erenikich [Isak bin Abu Talha]; A fen ereniei [Anas bin Malik] a apasa; ‘Umm Sulaim, ina inen Anas we, a wor nöün nengngin mi mäsen. Non ew fansoun, ewe Soufos a kuna ewe semirit mi osupwang me a apasa: ‘O en! Ka watte nge kese mwo watte’. Ren an rongorong ekkei kapas, ewe fefin mi osupwang a niwin ngeni Umm Sulaim, a kechiw. Iwe, Um Sulaim a eisini; ‘Met a fis ngonuk, nei we? ’ Ewe nengin a pölüweni; 'Ewe chon kuno seni Allah a ereniei pwe use mwo watte me usapw watte feinfeino chok'. Ren an rongorong an noun we nengin ngungures, Umm Sulaim a soposopono ne mwitir tou seni ewe imw a ufouf an we uf pwe epwe churi ewe Soufos. Mwirin ar chufengen, Rasulullah a mwittir eisini: ‘Met a fis ngonuk, Umm Sulaim? ’ Um Suleim a pölüweni; ‘Nei we nengin a ngungures ngeniei pwe ka apasa kapas mi aururu nei we nengin mi osupwang’. Iwe, a pwal eisini: ‘Met ka mochen apasa, O Umm Sulaim? ’ Umm Sulaim a poputa ne awewei; ‘Nei we nengin a apasa, ka fen apasa pwe esapw watte’. Iwe, lupwen a rongorong ei kapas, ewe chon kuno seni Allah a takiri me apasa: ‘O Umm Sulaim, kese sinei met ua fen kon ngeni ai Samol? Ennetin, mi wor ekkewe napanap upwe apwonueta ngeni ai Samol. Ua apasa; ‘Ai Kot, ngang chok aramas. Ua tongeni pwapwa usun chok ekkoch aramas me ua pwan tongeni song, usun chok ekkoch aramas. Ika mi wor eman me lein nei kewe aramas a feiengau ren ai kewe kapas üsap apasa ngeni, iwe, ei epwe eu asoren tipis fän iten an tipis me eu liwin epwe tongeni arap ngeni En lon ewe Ränin Kapwüng.’ Apu Ma’an a apasa; 'Ewe kapas mi osupwang mi mak fan ulungat non ei hadith epwe apasa non ewe napanap tashgir -kokko fan iten wewen kukkun-, wewen ren ewe mongungu yutaimah -ewe kukkun semirit-'.