Sesungguhnya Allah mengharamkan kezaliman atas diri-Nya dan Allah mengharamkannya pula atas kalian

Imam Muslim : 4674

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ قَالَ سَعِيدٌ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ مَرْوَانَ أَتَمُّهُمَا حَدِيثًا قَالَ أَبُو إِسْحَقَ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ابْنَا بِشْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنِّي حَرَّمْتُ عَلَى نَفْسِي الظُّلْمَ وَعَلَى عِبَادِي فَلَا تَظَالَمُوا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ أَبِي إِدْرِيسَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ أَتَمُّ مِنْ هَذَا

A fen erenikich [‘Aptur Rahman]; A fen erenikich [Marwan] pwe Ibnu Muhammad A Dimasyqi; A fen erenikich ren [Sa’id bin ‘Abdul ‘Aziz] seni [Rabi’ah bin Yazid] seni [Abu Idris Al Khalwani] seni [Abu Dzar] seni [Abu Dzar] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam lon an aporausa ekkewe kapas seni Allah Subhanahu wa Ta’ala mi mak: oua fen pwan pinei ekkena foffor ese pung me neimi. Ina minne, ousap föri föföringau lefilemi! O Nei kewe chon angang, ami meinisin oua nom non mwaken, tiwenon chok ekkewe ua fen emmwenir. Ina minne, tingor ngeniei emwen, upwe ennetin ngonuk! Ämi nei chon angang, ämi meinisin oua echik, chilon chök chokewe üa amongöniir. Iei mine oupwe tüngor ngeniei mongö, pwe üpwe amongöükemi! Ämi nei chon angang, ämi meinisin oua selela, ousap üföüf echö üf, chilon chök chokewe üa aüföüfa ngenikemi. Iei mine oupwe tüngor ngeniei üf, üpwe wesewesen ngenikemi üf! O Nei kewe chon angang, oua fori mwaken fansoun meinisin non pwin me non ran, nupwen ngang upwe omusano tipis me mwaken meinisin. Ina minne, kopwe tingor ngeniei omusomus, upwe wesewesen omusomus ngonuk! O Nei kewe chon angang, ousap tongeni fori ngeniei ekis feiengau, nge oua mefi pwe oua tongeni fori. Pwan ew, kosap tongeni awora ngeniei ewe kukkun feioch, nge ka mefi pwe ka tongeni fori. O Nei chon angang, ika ewe aewin me ewe oruwan, aramas me jinn, meinisin ra nom non ewe nenien fel mi tekia, iwe ena esapw anapano Ai manaman non ekis chok. O Nei chon angang, ika ekkewe aramas me nom me ekkewe aramas mwirin pwan ekkewe jinn me aramas meinisin ra nom non ewe napanap mi ngaw seni meinisin ren anneasosich, iwe ena esapw aukuuku Ai manaman non ekis chok. O Nei chon angang, ika ewe aewin me ewe mwirin, pwan ekkewe jinn me aramas meinisin, ra uta won ew chuuk pwe repwe tingor ngeniei, me emon me emon me neim a uren ar tingor, iwe esapw aukuuku ewe manaman mi nom rei, nge epwe chok usun ew ttit mi angei konik nupwen a nom non ewe sat. O Nei chon angang. Ennetin, upwe chok ekieki om kewe foffor - fori ew kapwung - fan itom iwe mwirin upwe ngonuk ewe niwin. Iö a angei och mettoch mi mürina, iwe, epwe mwareiti Kot. Iwe ion epwe angei ekkoch nap seni ena - murinno - iwe esapw tipi ngeni emon tiwenon chok pwisin i'. [A apasa] a apasa; [Apue] lupwen a apasa ei hadith, atun a chapetiu’. A fen erenikem [Apu Bakr]; A fen erenikem [Apu Musir]; A fen erenikich [Sa’id bin ‘Abdul ‘Aziz] ren ei aan. Iwe nge, ewe Hadith Marwan a unusoch lap seni ekkewe ruu. Apu Isak a apasa; Iwe, lupwen a ürenikich usun ei Hadith, Al Hasan me Al Husain - ekewe ruoman ät - Bisyr me Muhammad bin Yahya ra apasa; A fen erenikich Apu Mushir. -iwe ra kapas usun ewe Hadith non fansoun nangatam.- A fen ereni kich ren [Ishaq bin Ibrahim] me [Muhammad bin Al Mutsanna] ir me ruemon seni [‘Abdush Shamad bin ‘Abdul Warits]; A fen erenikich [Hammam]; A fen aporausa ngenikem [Qatadah] seni [Apu Qilabah] seni [Apu Asma’] seni [Apu Dzar] a apasa; Iwe, iei alon: “Ua fen pinei fofforingau ngeni pwisin ngang me nei kewe chon angang, iwe, ousap fori fofforungau ngeni emon me emon...me pwal ekkoch ren ekkewe sokkun Hadith mi ussun chok. Nge ewe Hadith an Abu Idris sia fen apasa a unusoch nap seni ei.