Ibumu, ibumu, ibumu, kemudian ayahmu
Imam Muslim : 4622
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ قَالَ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أَبُوكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عُمَارَةَ وَابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ فَقَالَ نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ مَنْ أَبَرُّ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ
Abu Kuraib Muhammad bin Al A'laa Al Mahdani berichtete uns; Ibn Fudhail berichtete uns von seinem Vater, von 'Umarah bin Al Qa'qa', von Abu Zur'ah, von Abu Hurairah: Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, wer verdient meine Verehrung am meisten?“ Er antwortete: „Deine Mutter, dann deine Mutter, dann deine Mutter, dann dein Vater, dann die Person, die dir am nächsten steht, und so weiter.“ Abu Bakr bin Abu Syaibah berichtete uns; Sharik berichtete uns von 'Ammarah, von Ibn Shubrumah, von Abu Zur'ah, von Abu Hurairah: Jemand sagte zum Propheten (Friede sei mit ihm) – da erwähnte Abu Hurairah einen Hadith, der dem Jarir-Hadith ähnelte, jedoch mit einer kleinen Ergänzung: „Er sagte: ‚Ja, und dein Vater, wahrlich, ich werde es dir predigen.‘“ Es wurde mir [Muhammad bin Hatim], uns [Syababah] und uns [Muhammad bin Thalhah] überliefert. Ebenso wird es auf einem anderen Weg überliefert: Es wurde mir [Ahmad bin Khirasy], uns [Habban] und uns [Wuhaib] überliefert, beide von [Ibn Syubrumah] über diesen Weg. Im Hadith von Wuhaib wird er mit dem Lafaz erwähnt: „Man Abarru.“ (Wer ist der Beste?). Im Hadith von Muhammad bin Thalhah hingegen wird er mit dem Lafaz erwähnt: „Ayyun nas ahaqqu minni bihusnis shahbah.“ – dann erwähnt er denselben Lafaz wie im Hadith von Jarir.