Sebaik-baik kalian adalah yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang yang datang setelah mereka kemudian orang-orang yang datang setelah mereka

Imam Muslim : 4603

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلَا أَدْرِي أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِمْ قَالَ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَفِي حَدِيثِ شَبَابَةَ قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ وَجَاءَنِي فِي حَاجَةٍ عَلَى فَرَسٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى وَشَبَابَةَ يَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ وَفِي حَدِيثِ بَهْزٍ يُوفُونَ كَمَا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ زَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا بِمِثْلِ حَدِيثِ زَهْدَمٍ عَنْ عِمْرَانَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ وَيَحْلِفُونَ وَلَا يُسْتَحْلَفُونَ

اسان کي [ابوبڪر بن ابو شيبه] ۽ [محمد بن المتصنيٰ] ۽ [ابنو بصيار] سڀ [غندر] مان ٻڌايا آهن. [ابن المتصنيٰ] چيو؛ اسان کي [محمد بن جعفر] ٻڌايو؛ اسان کي [شعبه] ٻڌايو؛ مون [ابو جمره] ٻڌو؛ مون کي [زحدم بن مظھرب] ٻڌايو؛ مون [عمران بن حُشين] کي ٻُڌايو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو هو: 'توهان مان بهترين اهي ماڻهو آهن جيڪي منهنجي زماني ۾ رهيا. پوءِ ايندڙ دور جا ماڻهو. پوءِ ايندڙ دور جا ماڻهو. پوءِ ايندڙ دور جا ماڻهو'. عمران چيو؛ 'مون کي خبر ناهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم 'پنهنجي زماني کان پوءِ وارن ماڻهن' جو ذڪر ٻه يا ٽي ڀيرا ڪيو آهي. ان کان پوءِ اهڙا ماڻهو ايندا جيڪي شاهدي ڏيندا جيتوڻيڪ انهن کي شاهدي ڏيڻ لاءِ نه چيو ويو هو. اهي غدار ۽ بي اعتبار آهن. انهن نذرون ڪيون پر انهن کي پورو نه ڪيو ۽ انهن مان ڪجهه ٿلها نظر آيا. مون کي [محمد بن حاتم] ٻڌايو؛ اسان کي [يحيى بن سعيد] ٻڌايو؛ ساڳئي طرح اهو ٻئي رستي کان روايت ڪيو ويو آهي، ۽ اسان کي [عبد الرحمان بن بصر العباد] ٻڌايو؛ اسان کي [بهز] ٻڌايو؛ ساڳئي طرح اهو ٻئي رستي کان روايت ڪيو ويو آهي، ۽ مون کي [محمد بن رافع] ٻڌايو؛ اسان کي [صيوبة] هن رستي ذريعي سڀ [صيوبة] ٻڌايو. ۽ حديث ۾ انهن جو ذڪر آهي؛ 'مون کي خبر ناهي ته هن پنهنجي کان پوءِ جو وقت ٻه ڀيرا ذڪر ڪيو يا ٽي ڀيرا. ساڳئي وقت، صيابة حديث ۾ بيان ڪيو ويو آهي؛ مون زاهد بن مضارب کي ٻڌو جڏهن هو مون وٽ گهوڙي تي سوار ٿي ڪنهن ڪم لاءِ آيو. پوءِ هن مون کي ٻڌايو ته هن عمران بن حُشين کي ٻڌو. جيئن ته حديث يحيى ۽ صيابة بابت بيان ڪيو ويو آهي؛ 'انهن نذرون ڪيون پر انهن کي پورو نه ڪيو. بهز حديث ۾ بيان ڪيو ويو آهي؛ تلفظ 'يوفون' سان - تعميل ڪرڻ - جيئن ابن جعفر چيو؛ ۽ اسان کي [قتيبه بن سعيد] ۽ [محمد بن عبدالملڪ] ٻنهي چيو آهي ته؛ اسان کي [ابو عوانه] ٻڌايو آهي؛ ساڳئي طرح ٻئي رستي کان روايت ڪئي وئي آهي، ۽ اسان کي [محمد بن المتصنيٰ] ۽ [ابن بصيرت] ٻنهي چيو آهي ته؛ اسان کي [معذ بن هشام] ٻڌايو آهي؛ اسان کي [منهنجي پيءُ] ٻنهي کي [قتاده] کان [زُرَارَة بن عوفَ] کان [عمران بن حُشَيْن] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان هن حديث سان ٻڌايو آهي. ابو عوانه جي حديث ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته؛ عمران بن حُشَيْن چيو؛ والله اعلم، ڇا هن پنهنجي کان پوءِ جو وقت ٽي ڀيرا ذڪر ڪيو يا نه. - جيئن ته حديث زاهد عمران کان. هشام جي حديث ۾ ٿورو اضافو آهي؛ قتاده کان؛ 'اهي قسم کڻندا آهن جيتوڻيڪ انهن کي قسم کڻڻ لاءِ نه چيو ويندو آهي'.