Sebaik-baik kalian adalah yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang yang datang setelah mereka kemudian orang-orang yang datang setelah mereka

Imam Muslim : 4600

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ كَانُوا يَنْهَوْنَنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ عَنْ الْعَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَجَرِيرٍ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Mums buvo pasakyta, kad [Uthman bin Abu Syaibah] ir [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali], [Ishaq] tarė: „Mus informavo“, ir [Uthman] tarė: „Pasakęs mums [Jarir] iš [Mansuro], iš [Ibrahimo], iš [Abidah], iš [Abdullah], jis tarė: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam“ buvo paklaustas: „Kas yra geriausias žmogus?“ Jis atsakė: „Būtent mano laikų žmonės, tada po jos einanti karta, tada po jos einanti karta, tada po jų einanti tauta, kurios vieno iš jų liudijimas eina prieš jų priesaiką arba atvirkščiai“. [Ibrahimas] tarė: „Kai buvome maži, jie mums draudė sudaryti sandoras ir liudyti. Ir mums buvo pasakyta, kad [Muhammad bin Al Mutsanna] ir [Ibn Basysyar] abu sakė: „Mums pasakė [Muhammad bin Ja'far] mums pasakė [Syu'bah];“ Panašiai tai yra papasakota kitu keliu, ir mums pasakė [Muhammadas bin Al Mutsanna] ir [Ibn Basysaras] abu sakė; mums pasakė [Abdur Rahmanas]; mums [Sufyanui] tai buvo papasakota tiek iš [Mansuro] Abu Al Ahwašo, tiek iš Džariro keliu, kas atitinka abiejų hadisus. Tačiau hadisuose neminima: „Alacho Pasiuntinys (SAW) buvo paklaustas (SAW)“.