Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in

इमाम मुस्लिम : 4481

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا

अली बिन हुजर अस सादी आणि अहमद बिन जनाब या दोघांनीही आम्हाला ईसा यांच्याकडून कथन केले आहे, तर ही शब्दरचना (हदीस) इब्न हुजर यांची आहे; ईसा बिन युनुस यांनी आम्हाला कथन केले; हिशाम बिन उरवा यांनी आम्हाला त्यांचे भाऊ अब्दुल्ला बिन उरवा यांच्याकडून, त्यांनी उरवा यांच्याकडून, त्यांनी आयशा यांच्याकडून कथन केले; त्या म्हणाल्या; "अकरा स्त्रिया घेरून बसल्या होत्या. त्यानंतर त्यांनी एकमेकींना वचन दिले की त्या आपल्या पतींबद्दल कोणतीही माहिती लपवणार नाहीत. पहिली स्त्री म्हणाली; 'माझा नवरा एखाद्या उंचसखल पर्वताच्या शिखरावरील उंटाच्या बारीक मांसासारखा आहे, तो सपाट नाही की त्याला उचलता येईल, आणि जाडही नाही की त्याला हलवता येईल. मला गर्व आहे. जर मी बोलले, तर मला भीती वाटते की तो मला घटस्फोट देईल. याउलट, जर मी गप्प राहिले, तर तो मला सोडून देईल.' चौथी स्त्री म्हणाली; 'माझा नवरा तिहामाच्या रात्रीसारखा आहे, ना गरम ना थंड, ना भीतीदायक ना कंटाळवाणा.'" पाचवी स्त्री म्हणाली: 'माझा नवरा, घरात शिरताना वाघासारखा असतो आणि बाहेर पडताना सिंहासारखा असतो. घरात काय आहे याबद्दल तो कधीच विचारत नाही.' सहावी स्त्री म्हणाली: 'माझा नवरा, खादाडपणे खातो, पिताना सर्व काही पितो, झोपताना फक्त कुशी बदलतो आणि दुःख शोधण्यासाठी तळहाताने चाचपडत नाही.' सातवी स्त्री म्हणाली; 'माझा नवरा नपुंसक, मूर्ख आणि त्याला सर्व रोग आहेत. तो आपल्या पत्नीच्या डोक्याला इजा करतो आणि तिचे शरीर सुस्त करतो, किंवा दोन्ही करतो.' आठवी स्त्री म्हणाली; 'माझ्या नवऱ्याचे फटके सशाच्या फटक्यांसारखे आहेत आणि त्याचा सुगंध सुवासिक वृक्षासारखा आहे.' नववी स्त्री म्हणाली; 'माझा नवरा उंच आहे, त्याची तलवार लांब आहे, त्याचे केस राखाडी रंगाचे आहेत आणि त्याचे घर गणनस्थळाजवळ आहे (उदार आणि उदार - सं.).' दहावी स्त्री म्हणाली; 'माझ्या नवऱ्याचे नाव मलिक आहे, मलिकला काय म्हणतात?' 'मलिक हे नावापेक्षा चांगले आहे. त्याच्याकडे अनेक उंट आहेत. तो जेव्हा आपल्या गोठ्यात असतो, तेव्हा त्यांना चरायला क्वचितच बाहेर जातो. जर त्याला लाकडाच्या ओंडक्याचा आवाज ऐकू आला, तर उंटांना समजेल की त्याची कत्तल होणार आहे.' अकरावी स्त्री म्हणाली; 'माझे पती अबू झारा आहेत'. तुम्हाला अबू झाराबद्दल काय माहिती आहे? त्यांनी माझे कान दागिन्यांनी सजवले, मांसाने भरलेल्या माझ्या बाहूंनी मला आनंदित केले. म्हणून मी आनंदी आहे. त्यांनी मला बकऱ्या चारणाऱ्या एका लहान आणि संघर्ष करणाऱ्या कुटुंबात शोधून काढले, आणि मग मला घोडे, उंट, म्हशी आणि भातशेती असलेल्या कुटुंबात ठेवले. मी त्यांचा अपमान न करता त्यांच्यासमोर बोलले, पहाटेपर्यंत त्यांच्यासोबत झोपले आणि तृप्त होईपर्यंत मद्यपान केले. श्रीमती अबू झारा', तुम्हाला श्रीमती अबू झारा' यांच्याबद्दल माहिती आहे का? जेवणाची जागा आलिशान आहे आणि घर प्रशस्त आहे. अबू झाराचा मुलगा', तुम्हाला अबू झाराच्या मुलाबद्दल माहिती आहे का? त्याचा पलंग खजुराच्या झाडाच्या उत्तम पानांपासून बनवलेला होता आणि तो बकऱ्याचे मांस खाऊन खूप समाधानी होता. राजकुमारी अबू झारा', तुम्हाला राजकुमारी अबू झाराबद्दल माहिती आहे का? ती तिच्या आई-वडिलांची आज्ञाधारक होती, तिचे कपडे घट्ट होते आणि (मत्सरामुळे) तिच्या पतीला राग आणत होते. अबू झाराची दासी, तुम्हाला अबू झाराबद्दल माहिती आहे का? झाराची दासी? ती अशी व्यक्ती होती जी आमच्या बोलण्याबद्दल कधीच कोणाला सांगत नसे, आमच्या जेवणाची काळजी घेण्यात किंवा घर अस्वच्छ ठेवण्यात कधीही हलगर्जीपणा करत नसे. अकरावी स्त्री म्हणाली: 'एकदा अबू झारा' दुभत्या जनावरांच्या हंगामात प्रवास करत होता, तेव्हा त्याला एक स्त्री भेटली जिच्यासोबत दोन बछडे होते, जे दिसायला दोन वाघांसारखे होते. ते दोन बछडे त्यांच्या आईच्या कमरेखाली असलेल्या डाळिंबाशी खेळत होते. त्यानंतर, अबू झाराने' मला घटस्फोट दिला आणि त्या स्त्रीशी लग्न केले. मग मी एका श्रीमंत माणसाशी पुन्हा लग्न केले. तो एक रुबाबदार घोडेस्वार होता, ज्याच्या हातात खट्टीची काठी होती. संध्याकाळच्या वेळी, जनावरांचा एक मोठा कळप माझ्याकडे आणला गेला आणि त्याने मला त्यातील प्रत्येकी दोन जोड्या दिल्या आणि तो मला म्हणाला: "हे उम्म झारा', खा आणि तुझ्या कुटुंबाला दे." पण त्याने दिलेले सर्व काही मी गोळा केले असते, तरी ते अबू झाराच्या घरातली लहानशी जागाही भरू शकले नसते. आयशा म्हणाल्या: "मग अल्लाहचे पैगंबर (त्यांच्यावर अल्लाहची शांती आणि आशीर्वाद असो) मला म्हणाले: "मी तुम्ही जसे अबू झारा' उम्म झारासाठी होते." आणि मला [अल हसन अली अल हुलवानी] यांनी सांगितले आहे, [मूसा बिन इस्माईल] यांनी सांगितले आहे, [सईद बिन सलामा] आणि [हिश्याम बिन उरवा] यांनी या सनदसह सांगितले आहे, परंतु ते म्हणाले; 'नपुंसक आणि मूर्ख.' आणि त्यांना हदीसच्या संपादनाबद्दल शंका नव्हती, ते असेही म्हणाले; "तिला चरायला बाहेर नेणे दुर्मिळ आहे." ते असेही म्हणाले; "तिचे कपडे घट्ट होते (कारण तिचे पोट थोडे मोठे होते) आणि एका स्त्रीसाठी खूप सुंदर होते." ते असेही म्हणाले; "आमच्या अन्नाच्या व्यवस्थापनात फसवणूक नाही." आणि (म्हणाले); "(अबू झारा') यांनी मला प्रत्येक कापलेल्या जनावराची एक जोडी दिली."