Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)

Imam Muslim : 4432

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا

A tene na e so [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Zuhair bin Harb] kue atene; A tene na e [Al Hasan bin Musa]; A tene na e [Zuhair]; A tene na e [Simak bin Harb]; [Mush’ab bin Sa’ad] atene na mbi na mbage ti [babâ ti lo] so ambeni versê ti Coran ayeke dä so a fa ni na ndo ti Sa’ad. Mus’ab atene; ‘Mama ti Sa’ad a deba yanga ti lo so lo yeke sala tene na Sa’ad pepe juska lo - Sa’ad - a zia afango ye ti Islam. Na ndo ni, mama ti lo aye nga ti te ye wala ti nyon ye pëpe.’ Mama ti Sa’ad atene na Sa’ad; ‘Hi Sa’ad, mo tene awe so Allah Subhanahu wa Ta’ala a mu yanga na mo ti sala lakue nzoni na babâ na mama ti mo? Fadeso mbi yeke mama ti mo, tongaso mbi mû yanga na mo ti zia Islam’. Mus’ab atene; Mama ti Sa’ad agbu ngangu ti te ye pëpe wala ti nyon ye pëpe teti lango ota na bï ota juska lo évanouir ngbanga ti so lo woko. Na pekoni, Umarah, molenge ti lo, amû na lo ngu ti nyongo ni. Na pekoni, mama ti lo ayeke iri lakue Sa’ad. na pekoni tene ti Allah a descend so atene: ‘E mu yanga na a zo ti sala nzoni na babâ na mama ti ala’ -Qs. Al Ankabuut-29-: 8-. Na ngoi ni so, mbeni versê nde atene: Tongana babâ na mama ti mo agbu mo na ngangu ti bungbi amba ti mo na Mbi na mbeni ye so mo hinga ye na ndo ni pëpe, ka mo mä yanga ti ala pëpe na mo bungbi ala nzoni na yâ ti dunia so’. -Hundango tënë. Luqman -31-: 15-. Saad atene; ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam awara ândö gbâ ti aye ti bira na a bâ so na yâ ni a yeke wara mbeni épée. Na pekoni, mo mu épée ni mo ga na ni na Rasulullah, mo tene; ‘O Watokua ti Allah, mu na mbi épée ni, ngbanga ti so mbi yeke zo so mo hinga sarango ye ti lo’. Me Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atene na place ti lo: ‘O Sa’ad, kiri na épée ni na place ti lo ti kozoni, ndo so mo mû ni dä.’ Na pekoni, mbi hon, juska na ngoi so mbi ye ti kiri ti mû ni, mbi zonga tele ti mbi. Na pekoni, mbi gue na mbage ti Watokua ti Allah na mbi tene; ‘O Watokua ti Allah, mû na mbi épée so!’ Me, Watokua ti Nzapa angbâ na yâ ti kozo dutingo ti lo na lo kiri tënë na lo na kota go: ‘O Sa’ad, mbi tene na mo ti kiri na épée ni na ndo so mo mû ni dä!’. Na pekoni, Allah Subhanahu wa Ta’ala atokua tene ti lo so atene: ‘Ala hunda mo na ndo ti aye so ala gbu na bira’ -Qs. Al Anfaal-8-: 1-. Sa’ad atene; ‘Na ngoi so mbi tï kobela, mbi tokua mbeni zo ti tingbi na Watokua ti Allah. Na pekoni, lo ga na mbage ti mbi. Na pekoni, mbi tene na lo; ‘O Watokua ti Allah, pardon mû lege na mbi ti kangbi yâ ti aye ni tongana testament tongana ti so mbi ye. Ye oko, na bango ni, Prophète ni akanga lege na ni. Mbi kiri mbi tene ni; ‘Ka ndambo ni ayeke tongana nyen?’ Lo ngbâ ti ke ni. Na pekoni, mbi kiri mbi tene; ‘Ka ti mbeni ota ni ayeke tongana nyen?’ Lo duti kpô teti kete ngoi, na pekoni lo zia lege ti tene a mû mbeni mbage ti aye ni na lo. Saad atene; ‘Mbeni lâ, mbi gue ti bâ ambeni zo ti Ansar na ti Muhajirin. Na pekoni, ala tene; ‘Ga ge, Sa’ad, e yeke mû na mo kobe na sämba -khamer-’. -Na ngoi ni kâ, a kanga lege na vin pëpe-. Na pekoni, mbi gue mbi bungbi na ala na yâ ti mbeni yaka. A si na mbeni ngoi, a yeke wara mbeni li ti chameau so a zö ni awe nga na mbeni bozo ti sämba. Na pekoni, mbi te na mbi nyon legeoko na ala alingbi na bê ti mbi. Na lege ti ndara, na ngoi ni kâ, a yeke sala tënë na popo ti ala na ndo kota ti Ansar na ti Muhajirin. Tongaso, mbi tene nga so aMuhajirin ayeke nzoni mingi nga ala yeke kota mingi ahon aAnsar. Biani, tënë ti mbi so aga na tënë mingi na ason bê ti azo mingi so ayeke dä na ngoi ni kâ. Juska mbeni oko ti ala amû mbeni oko ti akota kamba ti achameau ni nga na li ti lo na lo pika mbi, na lo sara sioni na go ti mbi. Na pekoni, mo ga na ndo ti Watokua ti Allah na mo fa na lo ye so asi . a mbi wani. Na pekoni, tënë ti Allah aga so atene: ‘Biani, nyongo Khamr, salango ngia ti nginza, mungo sandaga na ayanda, na fango gbâ ti mosoro na aflèche ayeke asioni ye so a bâ ni tongana akusala ti Satan’. -Al Maidah: 90- A tene na e [Mohammed bin Al Mutsanna] na [Mohammed bin Basyyar] ala use kue atene; A tene na e [Mohammed bin Ja’far]; Na peko ti so lo tene na e [Syu’bah] so alondo na [Simak bin Harb] so alondo na [Mush’ab bin Sa’ad] so alondo na [babâ ti lo] lo tene; ‘Aversê osio ti Coran ayeke dä so a fa ni na ndo ti mbi, na ambeni ye tongaso, tongana ti so nda ti Hadith ti Zuhair so alondo na Simak afa. Na yâ ti Hadith ti Syu’bah, a yeke wara mbeni ye so a zia na ndo ni; ‘Tongana ala ye ti mû kobe na mama ti ala, ala yeke zi ni na mbeni keke, na pekoni ala yeke tuku kobe na yâ ni. A sala nga tene ti Hadith ni; “Na pekoni, mbeni oko ti ala apika yanga ti Sa’ad juska a fâ yâ ni.”