Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat

Imam Muslim : 4425

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ

Na faamatala mai ia te aʻu [Zuhair bin Harb] ma [Shuja' bin Makhlad] atoa mai ia [Ibn 'Ulayyah], na fai mai [Zuhair]; na faamatala mai ia i matou [Isma'il bin Ibrahim]; na faamatala mai ia te aʻu [Abu Hayyan]; na faamatala mai ia te aʻu [Yazid bin Hayyan] na ia fai mai; 'I se tasi aso na ou alu atu ai ia [Zaid bin Arqam] ma Husain bin Sabrah ma Umar bin Muslim. Ina ua ma nonofo i lalo, na fai atu Husain ia Zaid bin Arqam. Zaid e, ua e maua le tele o le lelei. Ua e vaai i le Avefeau a Allah. Ua e faalogo i ana upu. Ua e tau ma ia. Ma ua e tatalo faatasi foi ma ia i le faapotopotoga. Ua e maua moni lava le tele o le lelei. Zaid e, o lea la, Zaid e. Taʻu mai ia i matou mea na e faalogo i ai mai le Avefeau a Allah, ia faamanuia atu Allah ia te ia ma ia filemu! Fai mai Zaid bin Arqam; Loʻu atalii e, i le suafa o Allah, ua ou matua ma ua latalata mai loʻu oti. Ua galo ia te aʻu nisi o mea na ou faalogo i ai mai le Avefeau a Allah, ia faamanuia atu Allah ia te ia ma ia filemu. O le mea lea, o le mea e mafai ona ou faʻailoa atu, ia talia ma le mea e le mafai ona ou faʻailoa atu. O lea aua le faʻamalosia aʻu e faʻailoa atu.' Ona faʻaauau lea e Zaid bin Arqam ana upu. I se tasi taimi, na tu ai le Avefeʻau a Allah (filemu ma faʻamanuiaga a Allah ia te ia) ma faia se lauga i se vai e taʻua o Khumm, lea e tu i le va o Mecca ma Medina. Na ia vivii atu ia Allah, ona ia avatu lea o fautuaga ma lapataʻiga ma faʻapea atu; Ia outou iloa, oʻu uso e; o aʻu o se tagata masani e pei o outou. E le o toe umi ae sau le avefeʻau a loʻu Aliʻi, o le agelu o le oti, ia te aʻu ma ua ou sauni e talia o ia. E moni, o le a ou tuʻuina atu ia te outou ni mea mamafa se lua, o lona uiga; Muamua, o le Qur'an o loʻo i ai le taʻitaʻiga ma le malamalama. O le mea lea, faʻatino mea o loʻo i totonu o le Qur'an ma taofi mau i ai. E foliga mai o loʻo faʻamalosia ma uunaʻia malosi e le Avefeʻau a Allah le faʻatinoina o le Qur'an. Lua, loʻu aiga. Ou te faamanatu atu ia te outou uma ia taʻitaʻia e le tulafono a Allah i le taulimaina o loʻu aiga'. -Na ia fai atu faatolu-. Na fesili Husain ia Zaid bin Arqarn; ‘O Zaid, o ai ea le Ahlul Bayt (aiga) o le Avefeau a Allah? E le o ana avā ea o lona Ahlul Bayt (aiga)?’ Fai mai Zaid bin Arqam; ‘O ana avā o lana Ahlul Bayt. Ae o lona Ahlul Bayt (aiga) o ia lea e fa’asa ona talia le zakat pe a mavae lona maliu’. Na fesili Husain; ‘O ai i latou?’ Na tali atu Zaid bin Arqam; ‘O i latou o le aiga o Ali, le aiga o Aqil. O le aiga o Ja’far, ma le aiga o Abbas’. Na fesili Husain; ‘Ua fa’asa ona latou talia uma le zakat?’ Na tali atu Zaid bin Arqam ‘Ioe’. Ma ua ta’u mai e [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan] ia i matou; Ua ta’u mai e Hassan, o Ibn Ibrahim, ia i matou mai ia [Said bin Masruq] mai ia [Yazid bin Hayyan] mai ia [Zaid bin Arqam] mai le Perofeta sallallahu alaihi wasallam, - ona ia ta’ua lea o lana Hadith e tutusa ma le Hadith a Zuhair; Ua ta’u mai ia i matou [Abu Bakr bin Abu Shaybah]; Ua ta’u mai ia i matou [Muhammad bin Fudhail]; E fa’apena fo’i, na fa’amatala mai i se isi punaoa, ma ua ta’u mai ia i matou [Ishaq bin Ibrahim]; ua ta’u mai ia i matou e [Jarir] mai ia [Abu Hayyan] e ala i lenei punaoa e pei ona i ai i le Hadith a Ismail ma i le Hadith a Jarir o lo’o i ai se fa’aopoopoga; 'O le Tusi lea a Allah o lo’o i ai le ta’ita’iga ma le malamalama. O lē e pipi’i mau i ai ma a’oa’oina se lesona mai ai o le a i ai i le ala sa’o. Ma o lē e manatu e sese, o le a se ese o ia. Ua ta’u mai ia i matou e [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; ua ta’u mai ia i matou e [Hassan] o Ibn Ibrahim lea mai ia [Said] o Ibn Masruq lea mai ia [Yazid bin Hayyan] mai ia [Zaid bin Arqam] na ia fai mai ai; Na matou feiloa’i ma Zaid bin Arqam, ona matou fai atu lea ia te ia; 'E moni ua tele au galuega lelei. Na e feiloa’i ma le Avefe’au a Allah, tatalo i ona tua… ma isi mea fa’apena e pei ona i ai i le Hadith a Abu Hayyan. Na’o le mea lava na ia fai mai ai; Na fetalai le Avefeau a Allah sallallaahu alaihi wasallam; 'Ia outou iloa ua ou tuua mo outou ni mea tetele se lua. O se tasi o ia mea o le Qur'an, o lē mulimuli i ana taʻiala o le a taʻitaʻia. Ma o lē tuʻua o le a se ese.' O loʻo taʻua foʻi i totonu upu nei; 'Ona matou fesili atu lea; o ai lona aiga, ae lē o ana avā?' Na ia tali mai; 'Leai, e ala i le Atua, e moni e mafai e se avā ona faatasi ma lana tane i taimi uma.' Ae e mafai ona ia teteʻa ma ia seʻia oʻo ina toe foʻi atu o ia i lona tamā ma lona nuʻu. O le uiga o lona aiga, o ana fanau ua faʻasaina ona latou maua le zakat.'