Telaga putih baunya wangi

Imam Muslim : 4247

و حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَذْكُرُونَ الْحَوْضَ وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمًا مِنْ ذَلِكَ وَالْجَارِيَةُ تَمْشُطُنِي فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ اسْتَأْخِرِي عَنِّي قَالَتْ إِنَّمَا دَعَا الرِّجَالَ وَلَمْ يَدْعُ النِّسَاءَ فَقُلْتُ إِنِّي مِنْ النَّاسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ عَلَى الْحَوْضِ فَإِيَّايَ لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ فَيُذَبُّ عَنِّي كَمَا يُذَبُّ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأَقُولُ فِيمَ هَذَا فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا و حَدَّثَنِي أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَهُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ قَالَ كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهِيَ تَمْتَشِطُ أَيُّهَا النَّاسُ فَقَالَتْ لِمَاشِطَتِهَا كُفِّي رَأْسِي بِنَحْوِ حَدِيثِ بُكَيْرٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ

ከምኡ ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ዩኑስ ቢን ዓብዱልዓዓላ ኣሽ ሻዳፊ]፤ [ዓብደላ ቢን ዋህብ] ሓቢሩና ኣሎ፤ [ዓምሩ] ማለት ኢብን ኣል ሓሪት [ቡካይር]፤ ካብ [ኣልቃሲም ቢን ዓባስ ኣል ሓሲሚ] ካብ [ዓብደላ ቢን ራፊ'] -እቲ ባርያ- ኡም ሰላማ ካብ [ኡሙ ሰላማ] በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ ነገሮ፤ ሰባት ብዛዕባ እቲ ቀላይ ክዛረቡ ሰሚዐ። ዋላ እኳ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰሚዐዮ ዘይፈልጥ እንተነበርኩ። ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ግን ብባርያይ ክብራሽ ከለኹ ሃንደበት ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ክብሉ ሰማዕኩ: ኣቱም ህዝቢ - ኣነ - ኡም ሰላማ - ንባርያይ ይብለኒ፤ - ‘መጀመርታ ደው በል! ባርያይ ድማ መለሰ፤ ንደቂ ተባዕትዮ ጥራይ እምበር ንደቂ ኣንስትዮ ኣይጸውዐን።’ ኢሉ መለሰሉ። ሽዑ ኣነ -ኡም ሰላማ- በልክዎ፤ ኣነ እውን ሰብ ኣይኮንኩን? ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: ኣነ ኣብ ቀላይ ቀዲመኩም ኣለኹ ስለዚ ናብዚ ንዑ። ብርግጽ ካባኻትኩም ክመጽእ እዩ፡ ንሱ ግና ከም ዝጠፍአት ገመል ካብቲ ቀላይ ክዕጾ እዩ።’ ኢሉ መለሰሉ። ሽዑ ሓቲተ፤ ስለምንታይ ከምኡ እዩ ጎይታ? ክብሃል እዩ፤ ‘ብሓቂ ንስኻ ድሕሪ ሞትካ እንታይ ከም ዝገበሩ ኣይትፈልጥን ኢኻ። ስለዚ ኣነ ድማ፤ ወይለይ! ከምኡ’ውን ንዓይ [ኣቡማዓን ኣር ራቃሲ] ከምኡ’ውን [ኣቡበከር ቢን ናፊ’] ከምኡ’ውን [ዓባድ ቢን ሑመይድ] ከም ዝበሉኒ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ዓሚር] ማለት ዓብዱልማሊክ ቢን ዓምሩ፤ [ኣፍላህ ቢን ሰዒድ] ነጊሩና ኣሎ፤ [‘ዓብደላ ቢን ራፊ’] ምስ ነገረና ከምዚ ኢሉ፤ [ኡሙ ሰላማ] ሓደ እዋን ኡሙ ሰላማ ክሕንጥጥ ከሎ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ መንበረ ጵጵስና ከምዚ ክብሉ ሰሚዓቶ: ኣቱም ሰባት ሽዑ ኡም ሰላማ ንኮምቢራ ከም ዝበላ፤ ‘መጀመርታ ደው በል! ' -ከምቲ ኣብ ሓዲስ ቡካይር ካብ ኣልቃሲም ቢን ዓባስ።