Menghormati tamu dalam keadaan kekurangan

Imam Muslim : 3831

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِقْدَادِ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى أَهْلِهِ فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا قَالَ فَكُنَّا نَحْتَلِبُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا نَصِيبَهُ وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ قَالَ فَيَجِيءُ مِنْ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ نَائِمًا وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ شَرِبْتُ نَصِيبِي فَقَالَ مُحَمَّدٌ يَأْتِي الْأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ فَأَتَيْتُهَا فَشَرِبْتُهَا فَلَمَّا أَنْ وَغَلَتْ فِي بَطْنِي وَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ نَدَّمَنِي الشَّيْطَانُ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ أَشَرِبْتَ شَرَابَ مُحَمَّدٍ فَيَجِيءُ فَلَا يَجِدُهُ فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكُ فَتَذْهَبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتُكَ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ إِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى قَدَمَيَّ خَرَجَ رَأْسِي وَإِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَ قَدَمَايَ وَجَعَلَ لَا يَجِيئُنِي النَّوْمُ وَأَمَّا صَاحِبَايَ فَنَامَا وَلَمْ يَصْنَعَا مَا صَنَعْتُ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي قَالَ فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا عَلَيَّ وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْأَعْنُزِ أَيُّهَا أَسْمَنُ فَأَذْبَحُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ وَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ قَالَ فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ رَغْوَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشَرِبْتُمْ شَرَابَكُمْ اللَّيْلَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَوِيَ وَأَصَبْتُ دَعْوَتَهُ ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا وَفَعَلْتُ كَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذِهِ إِلَّا رَحْمَةٌ مِنْ اللَّهِ أَفَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي فَنُوقِظَ صَاحِبَيْنَا فَيُصِيبَانِ مِنْهَا قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا وَأَصَبْتُهَا مَعَكَ مَنْ أَصَابَهَا مِنْ النَّاسِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

Ekɛɛ wɔ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] akɛ; Ekɛɛ wɔ [Syababah bin Sawwar] akɛ; Ekɛɛ wɔ akɛ [Sulaiman bin Al Mughirah] kɛjɛ [Tsabit] kɛjɛ [‘Abdurrahman bin Abu Laila] kɛjɛ [Al Miqdad] akɛ; 'Mi kɛ minanemɛi enyɔ lɛ ba - eyɛ mli akɛ nakai beaŋ lɛ mitoiboo kɛ minaa nii tsuuu nii dɔŋŋ yɛ hela ni mina lɛ hewɔ'. Al Miqdad kɛɛ akɛ; 'Wɔbɔi wɔhe hamɔ -ni wɔbi yelikɛbuamɔ- kɛha Gbalɔ sallallaahu 'alaihi wasallam nanemɛi lɛ, shi amɛteŋ mɔ ko mɔ ko sumɔɔɔ ni ekpɛlɛɔ wɔ nɔ. Yɛ naagbee lɛ, wɔtee Rasulullah ŋɔɔ ni ebi wɔ ni wɔya eweku lɛ ŋɔɔ. E ba pee kaa apletsihi etɛ ngɛ e we ɔ mi. Kɛkɛ ni ekɛɛ akɛ: ‘Nyɛhaa abotia lɛ fufɔ koni wɔfee ekome kɛnu!’ Al Miqdad kɛɛ akɛ; ‘Kɛkɛ ni wɔfo too lɛ mli nu ni wɔteŋ mɔ fɛɛ mɔ nu egbɛfaŋnɔ. No sɛɛ lɛ, wɔkɛ Gbalɔ lɛ mliki ratio lɛ to. Al Miqdad kɛɛ akɛ; 'Gbi gbɛkɛ lɛ fã ko eho, kɛkɛ ni Allah bɔfo sallallaahu 'alaihi wasallam kɛɛ ŋamɔ ko ni teeee mɛi ni ewɔ shi, shi mɛi ni te shi lɛ baanyɛ anu'. Al Miqdad kɛɛ akɛ; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ba sɔlemɔtsu lɛ mli ni no sɛɛ lɛ esɔle. No sɛɛ lɛ, ebɛŋkɛ eninu lɛ koni enu.’ Nakai gbɛkɛ lɛ, beni minu migbɛfaŋnɔ ni minuɔ lɛ, Satan ŋmɔlɔ ni tswaa yɛ mitoi amli be fɛɛ be lɛ ka mi trukaa; ‘Muhammad tee Ansar lɛ ŋɔɔ ni amɛhere lɛ hiɛtserɛ. No sɛɛ lɛ, lɛ - Muhammad - ye niyenii yɛ amɛteŋ, kɛyashi lɛ - Muhammad - ehe ehiaaa e-nu ni eshwɛ lɛ’. Kɛkɛ ni mibɛŋkɛ e-drink ni eshwɛ lɛ ni minu amrɔ nɔŋŋ. Beni Allah bɔfo lɛ nu lɛ bote mi musu mli sɛɛ, ni lɛɛlɛŋ, enyɛŋ eba akɛ majie ekoŋŋ lɛ, Satan kɛ ŋmɔlɔ wie shwamɔ he ewo mitsui mli; Satan bo akɛ: ‘Hee, mɛɛ oshara ji bo nɛkɛ! Mɛni ofee? Mɛni hewɔ onu Muhammad dãa lɛ fɛɛ lɛ? Mɛni baaba, kɛji Muhammad ba ni enine shɛɛɛ dãa nɔ dɔŋŋ, kɛyashi naagbee lɛ ebaasɔle eha bo koni oná oshara ni obaaye awui yɛ je nɛɛ mli kɛ gbele sɛɛ shihilɛ mli?’ Nɔ ni ba trukaa akɛ nakai beaŋ lɛ miwo atade ko, ni kɛji miha minaji ashishi lɛ, ebaajie miyitso lɛ kpo diɛŋtsɛ. Yɛ gbɛ kroko nɔ lɛ, kɛ́ mikɛ miyitso ha lɛ, minaji ashishigbɛi lɛ baaje kpo diɛŋtsɛ. No hewɔ lɛ, minyɛɛɛ mawɔ toiŋjɔlɛ. Yɛ nakai beaŋ lɛ, minanemɛi enyɔ lɛ, etamɔ nɔ ni amɛ fɛɛ amɛbaanyɛ amɛwɔ jogbaŋŋ ejaakɛ amɛfeee nɔ ni mifee lɛ. Al Miqdad kɛɛ akɛ; ‘Etsɛɛɛ ni Gbalɔ lɛ ba ni ebajie lɛ yi tamɔ bɔ ni efeɔ daa lɛ. No sɛɛ lɛ, etee sɔlemɔtsu lɛ mli koni eyasɔle. Beni esɔle egbe naa lɛ, amrɔ nɔŋŋ ni etee e-drink lɛ he koni eyanu. Shi kɛlɛ, ena akɛ dãa ni yɔɔ glase lɛ mli lɛ egbe naa. Naagbee lɛ, ewó ehiɛ nɔ kɛtee ŋwɛi. Mijwɛŋmɔ kɛɛ; 'Ekolɛ Allah bɔfo lɛ baasɔle agbɛnɛ koni oshara ko aba eha mi, akɛ mɔ ni egbe enumɔ naa lɛ'. Shi kɛlɛ, ebafee akɛ esɔle diɛŋtsɛ akɛ: ‘O Allah, ha mɔ ni eha mi niyenii lɛ ni oha mɔ ni eha mi nu lɛ nu’. Al Miqdad kɛɛ akɛ; ‘Naagbee lɛ, mijie mi atade lɛ, kɛkɛ ni miŋɔ tsɔne, ni mitee mitooi atsu lɛ mli. Mihala too ni egbɔ fe fɛɛ lɛ koni magbe akɛ niyenii kɛha Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam. Beni migbeɔ amɛ lɛ, ebafee akɛ tsinai lɛ amli tsii babaoo yɛ mli, no hewɔ lɛ, amrɔ nɔŋŋ lɛ, mifa tsɛnsi ko kɛjɛ Rasulullah weku lɛ dɛŋ, ni tsutsu lɛ amɛkɛ tsinsii nɛɛ tsuuu nii kɛjieɔ tsinai lɛ. Naagbee lɛ, mikɛ too lɛ mli nu lɛ shwie shi aahu kɛyashi eyi tsɛnsii lɛ amli obɔ t. No sɛɛ lɛ, mitee Gbalɔ lɛ ŋɔɔ. Kɛkɛ ni ekɛɛ akɛ: ‘Ani onu o-drink lɛ nyɛsɛɛ gbɛkɛ?’ Mikɛɛ; ‘O Allah bɔfo, ofainɛ kaa too nɛɛ mli nu lɛ okwɛ!’ Kɛkɛ ni ekɛ miishɛɛ nu. No sɛɛ lɛ, ebi ni aha lɛ dãa kroko. Kɛkɛ ni mifɔ̃ lɛ nine koni ebanu mliki lɛ. No hewɔ lɛ, enu ni no sɛɛ lɛ, ebi ni aha lɛ babaoo lolo. Beni mina akɛ Allah bɔfo lɛ enu he akɛ etsui enyɔ emli ni minyɛ mitsu ebimɔ lɛ he nii lɛ sɛɛ lɛ, miná miishɛɛ aahu kɛyashi migbee shikpɔŋ. Rasulullah bi akɛ; ‘Hei Miqdad, ani onifeemɔi fɔji lɛ eko yɛ?’ Miha hetoo akɛ; 'Hɛɛ, nyɛsɛɛ gbɛkɛ lɛ mifee enɛ kɛ nakai, kɛyashi naagbee lɛ mifee enɛ kɛ nakai'. No hewɔ lɛ, Gbalɔ lɛ kɛɛ akɛ: ‘Yɛ anɔkwale mli lɛ, enɛ ji jɔɔmɔ ni jɛ Allah ŋɔɔ. Nɔ ni yɔɔ awerɛho ji akɛ, mɛni hewɔ okɛɛɛɛ mi kɛyashi wɔbaatswa wɔnanemɛi enyɔ lɛ shi ni wɔba ni wɔkɛ wɔ abanu dãa?’ Al Miqdad kɛɛ akɛ; ‘Kɛtsɔ Mɔ ni tsu bo lɛ nɔ lɛ, ekɔɔɔ mihe kɛji okɛ mi eka mliki nɛɛ ekwɛ, no sɛɛ lɛ oosumɔ ni okɛ nanemɛi krokomɛi ahi shi ekoŋŋ’. Ni ekɛɛ wɔ [Ishaq bin Ibrahim], ekɛɛ wɔ [Nadhr bin Syumail ko] ekɛɛ wɔ [Sulaiman bin Al Mughirah] kɛ sanad ni tamɔ nakai nɔŋŋ.