Menghormati tamu dalam keadaan kekurangan

Imam Muslim : 3830

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئْ السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُضِيفَهُ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُضِيفُهُ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَذَكَرَ فِيهِ نُزُولَ الْآيَةِ كَمَا ذَكَرَهُ وَكِيعٌ

Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Allaa'i berichtete uns, Waki' berichtete uns von Fudhail bin Ghazawan von Abu Hazim von Abu Hurairah: „Ein Ansar-Mann hatte Gäste und übernachtete bei sich. Obwohl er außer dem Essen seiner Kinder nichts zu essen hatte, sagte er zu seiner Frau: ‚Bring die Kinder ins Bett und mach das Licht aus. Danach bewirte unsere Gäste.‘ Abu Hurairah sagte: ‚Aufgrund dieses Vorfalls entstand der Vers: ‚Und sie stellen ihre Gäste über sich selbst, selbst wenn sie in Not sind…‘ (Al-Hasyr 59:9).“ Und er hat es uns [Abu Kuraib] erzählt, er hat es uns [Ibn Fudhail] von [seinem Vater] von [Ibn Hazim] von [Abu Hurairah] erzählt. Er sagte: Ein Mann kam zum Haus des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), um ihn zu besuchen, doch er (Friede sei mit ihm) hatte nichts, um ihn zu bewirten. Da sagte er zu seinen Freunden: „Wer heute Abend Gäste bewirtet, dem wird Allah der Erhabene gewiss gnädig sein.“ Da stand ein Mann der Ansar namens Abu Talha auf und sagte: „Ich, o Gesandter Allahs!“ Dann nahm er den Mann mit zu sich nach Hause. Dann erwähnte er einen Hadith, der dem Hadith von Ibn Jarir ähnelte. Und er erwähnt die Offenbarung des Verses, wie er von Waki' erwähnt wurde.