Setan ikut serta dalam makanan dan minuman yang tidak disebut nama Allah

Imam Muslim : 3761

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعَ يَدَهُ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهَا ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لَا يُذْكَرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَجَاءَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَرْحَبِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ كُنَّا إِذَا دُعِينَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى طَعَامٍ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَقَالَ كَأَنَّمَا يُطْرَدُ وَفِي الْجَارِيَةِ كَأَنَّمَا تُطْرَدُ وَقَدَّمَ مَجِيءَ الْأَعْرَابِيِّ فِي حَدِيثِهِ قَبْلَ مَجِيءِ الْجَارِيَةِ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ ثُمَّ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ وَأَكَلَ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدَّمَ مَجِيءَ الْجَارِيَةِ قَبْلَ مَجِيءِ الْأَعْرَابِيِّ

Hi byeriwile leswaku [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Abu Kuraib] havambirhi va te; U hi byerile [Abu Mu’awiyah] ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [Khaitsamah] ku suka eka [Abu Hudzaifah] ku suka eka [Hudzaifah] u te; Loko hi ya enkhubyeni na Muprofeta sallallaahu 'alaihi Wa Salam, a hi veki mavoko ya hina ehansi ku kondza a sungula ku veka mavoko ya yena ehansi. Loko hi ri karhi hi ya enkhubyeni na yena, hi xitshuketa ku fike hlonga ra nhwanyana leri a ri lava ku veka voko ra rona eka swakudya, Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wa Salam u khome voko ra yena - a ri susumeta etlhelo -, kutani ku fika Mubedouin loyi a a lava ku veka voko ra yena eka swakudya, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Salam na yena u khome voko ra yena. U tlhele a ku: ‘Hakunene Sathana u ta kuma swakudya leswi nga vitaniwangiki vito ra Allah naswona u tile na nhwanyana loyi ku ta swi teka, kutani ndzi n’wi khoma voko, na yena u tile na bedouin leyi ku ta swi teka ivi ndzi n’wi khoma voko. Hi Loyi voko ra yena ku nga moya wa mina, Hakunene voko ra Sathana ri le vokweni ra mina tani hi leswi ri nga emavokweni ya vona havambirhi - Mubedouin na hlonga ra nhwanyana -'. Naswona yi tlhele yi hi byela [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali], yi hi byerile [Isa bin Yunus], yi hi byerile [Al 'Amasy] ku suka eka [Khaitsamah bin Abdurrahman] ku suka eka [Abu Hudzaifah Al Arhabi] ku suka eka [Khudzaifah bin Al Yaman] u te; Loko hi rhambiwile ku ya enkhubyeni na Rasulullah Sallallahu 'alaihi Wa Salam, - kutani u boxe Hadith leyi a yi fana na Hadith ya Abu Mu'awiyah, naswona u te; hi mavitanelo ya mavitanelo; ‘Ka annama Yuthradu’, kasi eka mahlonga ya xisati yi vitaniwa ‘Ka annama tuthradu’. Eka Hadith ya yena u rhangisa ku fika ka ma-bedouin ku tlula mahlonga ya xisati. Naswona eku heleni ka Hadith ya yena u engeterile; 'U vule vito ra Allah kutani a dya'. Naswona swi tlhele swi byeriwa mina [Abu Bakr bin Nafi’], u hi byerile [Abdurrahman], u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Al A’Masy] hi sanad leyi. Naswona u rhangisa ku fika ka mahlonga ya xisati ku tlula Mabedouin.