Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya

Imam Muslim : 3403

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ وَقَدْ قَلَصَتْ فَقَالَ لَنْ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السَّوْءِ فَتَهَوَّدَ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا الْقِيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذٌ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي

Ubaidillah bin Sa'id und Muhammad bin Hatim berichteten uns, und dies ist Ibn Hatims Aussage. Beide sagten, Yahya bin Sa'id Al Qatthan habe uns berichtet, Qurrah bin Khalid habe uns berichtet, Humaid bin Hilal habe mir berichtet, Abu Burdah habe gesagt: „Ich traf den Propheten (Friede sei mit ihm) zusammen mit zwei Männern vom Stamm der Bani Al Asy'ariyin, einen zu meiner Rechten und einen zu meiner Linken. Beide baten um eine Position, obwohl er zu dieser Zeit noch Siwak trug.“ Daraufhin fragte Abu Musa: „O Abu Musa oder Abdullah bin Qais, was meint ihr dazu?“ Abu Musa antwortete: „Es war, als sähe ich seinen alten Siwak noch unter seinen Lippen.“ Dann sagte Abu Musa: „Wisset, dass ich niemandem eine Position geben werde, der sie nur will.“ „Nun geht, o Abu Musa oder Abdullah bin Qais!“ Schließlich schickte er ihn in den Jemen, gefolgt von Mu'adz bin Jabal. Als Mu'adz Abu Musa traf, reichte dieser ihm ein Kissen und sagte: „Bitte setz dich!“ Als er sich setzen wollte, sah Mu'adz bin Jabal einen gefesselten Mann. Mu'adz fragte: „Wer ist dieser Mann?“ Abu Musa antwortete: „Er war früher ein Jude, der zum Islam konvertiert war, aber dann zu seiner ursprünglichen Religion, dem Judentum, zurückkehrte.“ Mu'adz sagte sofort: „Ich werde mich nicht setzen, bis dieser Mann gemäß den Bestimmungen des Gesetzes Allahs und Seines Gesandten getötet ist.“ Abu Musa sagte: „Setz dich zuerst.“ Mu'adz erwiderte: „Ich werde mich nicht setzen, bis dieser Mann gemäß den Bestimmungen des Gesetzes Allahs und Seines Gesandten getötet ist.“ Abu Musa fuhr fort: „Setz dich zuerst.“ Mu'adz blieb unnachgiebig und antwortete: „Ich werde mich nicht setzen, bis dieser Mann gemäß dem Gesetz Allahs und Seines Gesandten getötet ist.“ Er wiederholte dies dreimal. Schließlich befahl Abu Musa, den jüdischen Mann zu töten, und dann erinnerten sich die beiden gegenseitig daran, stets das Nachtgebet zu verrichten. Einer von ihnen, Mu'adh, sagte: „Wenn ich selbst noch schlafe und das Gebet verrichte, hoffe ich, dass ich im Schlaf denselben Lohn erhalte, den ich durch das Verrichten des Gebets erhalten habe.“