Umar menjelaskan dua preseden dalam pengangkatan khalifah: Nabi tidak menunjuk penggantinya, sedangkan Abu Bakar menunjuk

Imam Muslim : 3400

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ إِسْحَقُ وَعَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَالَتْ أَعَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِيَفْعَلَ قَالَتْ إِنَّهُ فَاعِلٌ قَالَ فَحَلَفْتُ أَنِّي أُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ فَسَكَتُّ حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ قَالَ فَكُنْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلًا حَتَّى رَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ وَأَنَا أُخْبِرُهُ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ وَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ أَوْ رَاعِي غَنَمٍ ثُمَّ جَاءَكَ وَتَرَكَهَا رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ قَالَ فَوَافَقَهُ قَوْلِي فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ دِينَهُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ اسْتَخْلَفَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ

A tene na e [Ishaq bin Ibrahim] na [Ibn Abu Omar] na [Mohammed bin Rafi’] na [Abd bin Humaid] na ngoi so lafadz ti ala ayeke ndulu na mba, Ishaq na Abd atene; ti fa na e, na ngoi so ambeni use ni atene; ti tene na e [Abdurrazaq] ti tene na e [Ma’mar] ti [Az Zuhri] ti tene na mbi [Salim] ti [Ibn Umar] lo tene, ‘Mbi tingbi fani oko na Hafshah, na pekoni lo hunda mbi, ‘Mo hinga so babâ ti mo aye pëpe ti soro mbeni Calife?’ Abdullah atene: ‘Na pekoni, mbi tene: ‘A yeke mo bâ mo tene lo ye ti sara tongaso pëpe’. Hafshah atene: ‘Lo - Omar bin Khattab - adoit ti sara tongaso’. Na pekoni, mbi deba yanga ti mbi ti tene -Umar- amä na bê na tënë so, me lo duti gi kpô tongaso si mbi wara nzara ti sara tënë na ndo ni encore ape. Ye oko, mbi bâ tele ti mbi mo bâ mo tene mbi yô mbeni hoto na ndo go ti mbi ti koli, juska na nda ni mbi kiri mbi tingbi na lo. Umar ahunda mbi na ndo dutingo ti azo, tongaso mbi kiri tënë na lo gi tongaso. Na pekoni, mbi tene na lo, mbi tene: ‘Mbi mä azo ni ayeke sara tënë ti mbeni ye na mbi deba yanga ti mbi ti fa tënë so na mo, na lege ti bango ndo ti ala juska ge, mo yeke mbeni Calife so aye pëpe ti soro mbeni Calife wala mbeni zo ti mû place ti lo. Mo yeke pensé nyen tongana mo yeke mbeni zo ti batango achameau wala angasa, na lo ga na mbage ti mo lo zia angasa ti lo, na pekoni mo yeke bâ pëpe so lo buba ni senge senge? Na ndo ni, berger so mo yeke komande ande lo ayeke duti ande zo’. Abdullah atene: ‘A yeke polele so Umar ayeda na bango ndo ti mbi. Teti kete ngoi lo zia li ti lo na sese na lo kiri lo yô ni na mbage ti mbi na lo tene: ‘Biani, Allah Azza Wa Jalla ayeke bata ande vorongo ti Lo, tongana na ngoi so mbi soro mbeni Khalifa pëpe, ka Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam mveni asala ni pëpe? Na tongana na pekoni mbi soro mbeni Calife ti mû place ti mbi, ka Abu Bakr nga asala kusala na droit so pëpe?’ Abdullah atene: ‘Na lege ti Nzapa, tongana lo sara tënë ti iri ti Rasulullah na Abu Bakr, mbi hinga so lo ye ti tene pëpe tongana Rasulullah, so lo soro pëpe directement zo so ayeke mû place ti lo ti ga Calife.’