Umar menjelaskan dua preseden dalam pengangkatan khalifah: Nabi tidak menunjuk penggantinya, sedangkan Abu Bakar menunjuk

Imam Muslim : 3400

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ إِسْحَقُ وَعَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقَالَتْ أَعَلِمْتَ أَنَّ أَبَاكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِيَفْعَلَ قَالَتْ إِنَّهُ فَاعِلٌ قَالَ فَحَلَفْتُ أَنِّي أُكَلِّمُهُ فِي ذَلِكَ فَسَكَتُّ حَتَّى غَدَوْتُ وَلَمْ أُكَلِّمْهُ قَالَ فَكُنْتُ كَأَنَّمَا أَحْمِلُ بِيَمِينِي جَبَلًا حَتَّى رَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلَنِي عَنْ حَالِ النَّاسِ وَأَنَا أُخْبِرُهُ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكَ زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ وَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لَكَ رَاعِي إِبِلٍ أَوْ رَاعِي غَنَمٍ ثُمَّ جَاءَكَ وَتَرَكَهَا رَأَيْتَ أَنْ قَدْ ضَيَّعَ فَرِعَايَةُ النَّاسِ أَشَدُّ قَالَ فَوَافَقَهُ قَوْلِي فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ إِلَيَّ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ دِينَهُ وَإِنِّي لَئِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ اسْتَخْلَفَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ

A fen erenikem [Ishak bin Ibrahim] me [Ibn Abu Umar] me [Muhammad bin Rafi’] me [Abd bin Humaid] atun ar kewe lafadz ra arap ngeni emon me emon, Ishak me Abd ra apasa; a fen esinesin ngeni kich, nge ekkewe ekkoch ruemon ra apasa; a erenikem [Abdurrazaq] a erenikem [Ma’mar] seni [Az Zuhri] a ereniei [Salim] seni [Ibn Umar] a apasa, ‘Ua chuuri Hafshah fan eu, mwirin a eisinikem, ‘Ka sinei pwe semom we ese mochen seikata emon Kalifa?’ Abdullah a apasa, ‘Iwe ua apasa, ‘A usun ita ese mochen fori ena’. Hafshah a apasa, ‘I - Umar bin Khattab - epwe fori ena’. Iwe ua pwon pwe upwe anisi -Umar- ren ena, nge a chok fanafaneno pwe use chiwen mefi ai upwe kapas usun. Nge, ua mefi pwe ua uwei ew chuk won pechei we, tori soposopono ua churi sefan. Umar a eisiniei usun napanapen aramas, iwe ua pölüweni fän mecheresin. Iwe ua apasa ngeni, ‘Ua rongorong ekkewe aramas ra kapas usun och mettoch me ua pwon pwe upwe uwei ei poraus ngonuk, anongonong won ar ekiek tori ikenai, en emon Caliph kese mochen kopwe seikata emon Caliph ika chon siwili. Met kopwe ekieki ika en emon chon masen kamel are siike, iwe, a feito reom a likitalo noun kewe siip, iwe, kosap kuna pwe a fen asolapa? Pwal och, ewe chon masen siip kopwe nemeni epwe aramas’. Abdullah a apasa, ‘A ffat pwe Umar a tipeeú ngeni ai ekiek. Ren ekis fansoun a atekiata mokuran me a aitieta sefan ngeniei o apasa, ‘Enlet, Allah Azza Wa Jalla epwe tumunu an lamalam, ika lon ei fansoun use seikata emon Khalifa, iwe, esap pwe ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam epwe pwisin fori? Iwe, ika mwirin upwe filata emon Caliph pwe epwe siwili, iwe, Abu Bakr ese pwal aea ena pwung?’ Abdullah a apasa, ‘Ren Kot, lupwen a apasa iten Rasulullah me Abu Bakr, ua miritiiti pwe ese wewe ngeni usun chok Rasulullah, pwe ese wesewesen seikata ewe emon epwe siwili i pwe epwe Caliph.’