Nabi membantah anggapan terhapusnya pahala Amir bin Al-Akwa' yang gugur oleh pedangnya sendiri, dan menegaskan ia memperoleh dua pahala

Imam Muslim : 3363

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ عَبَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَتَسَيَّرْنَا لَيْلًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الْأَكْوَعِ أَلَا تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلًا شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا السَّائِقُ قَالُوا عَامِرٌ قَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلَا أَمْتَعْتَنَا بِهِ قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْكُمْ قَالَ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تُوقِدُونَ فَقَالُوا عَلَى لَحْمٍ قَالَ أَيُّ لَحْمٍ قَالُوا لَحْمُ حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ يُهْرِيقُوهَا وَيَغْسِلُوهَا فَقَالَ أَوْ ذَاكَ قَالَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي قَالَ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتًا قَالَ مَا لَكَ قُلْتُ لَهُ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ مَنْ قَالَهُ قُلْتُ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ لَهُ لَأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ وَخَالَفَ قُتَيْبَةُ مُحَمَّدًا فِي الْحَدِيثِ فِي حَرْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّادٍ وَأَلْقِ سَكِينَةً عَلَيْنَا

Es wurde uns von Qutaibah bin Sa'id und Muhammad bin 'Abbad überliefert, wobei die Lafadz von Ibn 'Abbad stammt. Beide sagten: Hatim – nämlich Ibn Isma'il – hat es uns von Yazid bin Abu 'Ubaid, einem ehemaligen Sklaven von Salamh bin Al Akwa', erzählt. Von Salamh bin Al Akwa' sagte dieser: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach Chaibar in den Krieg und reisten nachts. Ein Soldat sagte dann zu 'Amir bin Al Akwa': ‚Lies uns deine Gedichte vor!‘ – 'Amir ist wahrlich ein Dichter. Dann stieg er vom Kamel ab und sprach: ‚O Allah, ohne Deine Rechtleitung hätten wir weder die Rechtleitung erhalten, noch Almosen gegeben, noch gebetet. Vergib uns daher als Sühne für unsere Fehler.‘“ Und stärkt unsere Haltung, wenn wir dem Feind begegnen. Gebt unseren Herzen Ruhe, denn wenn wir schreien, werden wir kommen. Und mit Schreien riefen sie uns zu.“ Da fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wer ist derjenige, der das Kamel lenkt und dabei Gedichte rezitiert?“ Sie antworteten: „Amir.“ Er sagte: „Möge Allah ihm gnädig sein.“ Dann fragte ein Soldat: „Ist das wahr, o Gesandter Allahs? Es wäre gut, wenn du ihm sagen würdest, er solle uns die ganze Zeit unterhalten.“ Zu dieser Zeit waren wir in Chaibar angekommen und hatten die Leute umzingelt, sodass wir sehr hungrig waren. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, Allah hat euch dieses Land erobert.“ Salamah sagte: „Nachdem es am Tag der Eroberung von Chaibar Abend geworden war, begannen sie, Feuer zu entzünden. Da fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Was für ein Feuer ist das?“ „Und warum haben sie das Feuer angezündet?“, fragte er. Sie antworteten: „Um Fleisch zu verbrennen.“ Er fragte: „Welches Fleisch?“ Sie antworteten: „Eselsfleisch.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Verschüttet es und zerbrecht den Topf!“ Dann sagte ein Mann: „Verschüttet es und wäscht es ab!“ Er antwortete: „Oder so ähnlich.“ Als die beiden Heere einander gegenüberstanden, stellte sich heraus, dass Amir nur ein Kurzschwert besaß. Mit diesem Schwert stach er dem jüdischen Mann in die Wade, doch zu seinem Unglück rutschte die Schwertspitze ab, bis sie Amirs Knie traf, und Amir fiel deswegen zu Boden. Salamah sagte: „Als sie nach Hause zurückgekehrt waren, hielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) meine Hand, als er sah, dass ich schwieg. Er fragte: „Was ist los mit dir?“ Ich antwortete: „Mein Vater und meine Mutter sind euer Lösegeld. Sie sagten: ‚Amirs Lohn ist verwirkt.‘“ Er fragte: „Wer hat das gesagt?“ Ich antwortete: „Der und der und Usaid bin Hudlair Al Ansari.“ Er sagte: „Derjenige, der das gesagt hat, hat gelogen, tatsächlich hat er eine doppelte Belohnung erhalten – dabei gestikulierte er mit den Fingern – er war ein wahrer Kämpfer, und nur sehr wenige Araber zogen wie er in den Krieg.“