Ka'ab bin ashraf harus terbunuh sebab dia telah menyakiti Allah dan rasul-nya

Imam Muslim : 3359

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِلزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ ائْذَنْ لِي فَلْأَقُلْ قَالَ قُلْ فَأَتَاهُ فَقَالَ لَهُ وَذَكَرَ مَا بَيْنَهُمَا وَقَالَ إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَرَادَ صَدَقَةً وَقَدْ عَنَّانَا فَلَمَّا سَمِعَهُ قَالَ وَأَيْضًا وَاللَّهِ لَتَمَلُّنَّهُ قَالَ إِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاهُ الْآنَ وَنَكْرَهُ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أَيِّ شَيْءٍ يَصِيرُ أَمْرُهُ قَالَ وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ تُسْلِفَنِي سَلَفًا قَالَ فَمَا تَرْهَنُنِي قَالَ مَا تُرِيدُ قَالَ تَرْهَنُنِي نِسَاءَكُمْ قَالَ أَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ أَنَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا قَالَ لَهُ تَرْهَنُونِي أَوْلَادَكُمْ قَالَ يُسَبُّ ابْنُ أَحَدِنَا فَيُقَالُ رُهِنَ فِي وَسْقَيْنِ مِنْ تَمْرٍ وَلَكِنْ نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ يَعْنِي السِّلَاحَ قَالَ فَنَعَمْ وَوَاعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ بِالْحَارِثِ وَأَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ وَعَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ فَجَاءُوا فَدَعَوْهُ لَيْلًا فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ غَيْرُ عَمْرٍو قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ إِنِّي لَأَسْمَعُ صَوْتًا كَأَنَّهُ صَوْتُ دَمٍ قَالَ إِنَّمَا هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَرَضِيعُهُ وَأَبُو نَائِلَةَ إِنَّ الْكَرِيمَ لَوْ دُعِيَ إِلَى طَعْنَةٍ لَيْلًا لَأَجَابَ قَالَ مُحَمَّدٌ إِنِّي إِذَا جَاءَ فَسَوْفَ أَمُدُّ يَدِي إِلَى رَأْسِهِ فَإِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَدُونَكُمْ قَالَ فَلَمَّا نَزَلَ نَزَلَ وَهُوَ مُتَوَشِّحٌ فَقَالُوا نَجِدُ مِنْكَ رِيحَ الطِّيبِ قَالَ نَعَمْ تَحْتِي فُلَانَةُ هِيَ أَعْطَرُ نِسَاءِ الْعَرَبِ قَالَ فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَشُمَّ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ فَشُمَّ فَتَنَاوَلَ فَشَمَّ ثُمَّ قَالَ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَعُودَ قَالَ فَاسْتَمْكَنَ مِنْ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ دُونَكُمْ قَالَ فَقَتَلُوهُ

ነጊሩና ኣሎ [ኢሻቅ ቢን ኢብራሂም ኣል ሓንዛሊ] ከምኡ ውን [ዓብደላ ቢን መሓመድ ቢን ዓብዱራሕማን ቢን ሚስዋር ኣዝ ዙህሪ] ክልቲኦም ካብ [ኢብን ዑያና] ላፋድዝ ካብ ኣዝ ዙህሪ ክኸውን ከሎ: ሱፍያን ካብ [ዓምሩ] ነጊሩና ኣሎ [ጃቢር] ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም ከምዚ ክብል ሰሚዐ: ካባኻትኩም ኣየናይ እዩ ብቑዕ ናይ ምቕታል ካዕብ ቢን ኣሽራፍ? ምኽንያቱ ንኣላህን ንረሱልን ኣበሳቢሱዎም እዩ'። ስለዚ ሙሓመድ ቢን መስላማ ‘ኦ ረሱል ረሱል ኣነ ከም ዝቐትሎ ትሰማማዕ ዲኻ? ንሱ ድማ ‘እወ ተሰማሚዐ’ በለ። መስላማ ግን፡ መጀመርታ ሓደ ነገር ክነግረካ ፍቐደለይ’ በለቶ። ንሱ ድማ ‘በጃኻ’ ኢሉ መለሰ። ድሕሪኡ ገለ ነገር ከመሓላልፍ ቀረቦ፡ ኣብ መወዳእታ ክልቲኦም ኣብ ዕቱብ ዕላል ተጸምዱ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ : ብሓቂ ከዓብ ምጽዋት ክህብ ሓሲቡ ነይሩ ብሓቂ ግን ሽግር ሂቡና እዩ ። መሓመድ ቢን መስላማ መግለጺኡ ምስ ሰምዐ፡ 'ብኣላህ ብሓቂ ካብቲ ዝሓርቐኒ ንላዕሊ ሕርቃን ኣይስምዓንን'ዩ' ኢሉ። መሓመድ ቢን መስላማ 'ሕጂ ክንስዕቦ ኢና፡ ናይ መወዳእታ ውጽኢቱ ክሳብ ዘይፈለጥና ድማ ክንገድፎ ኣይንፈቱን ኢና' ኢሉ። መስላማ -ንካኣብ-፡ 'ኦ ካዓብ ካባኻ ገለ ክለቃሕ ደልየ ኣለኹ!' ካዓብ ደሓር እንታይ ከም ዋሕስ ቃል ክትኣትወለይ ትደሊ?’ ኢሉ ሓተተ። ኢብኑ መስላማ ድማ 'እንታይ ትደልዩ?' ካዕብ ድማ ኣንስትኹም ሞርጌጅ ክትገብሩለይ እንተደልየ እንታይ ትብሉ? ኢብን መስላማ ድማ፡ ‘ንስኻ ኣዝዩ ሰሓብን ድፍረትን እትመስል ዓረብ ኢኻ፡ እሞ ከመይ ጌረ ንኣንስተይ ክሕብሕ ይኽእል?’ ኢሉ መለሰሉ። ካዓብ ደጊሙ 'እሞ ደቅኻ ሞርጌጅ ጌርካለይ ከመይ'ዩ' ኢሉ ሓተተ። ኢብኑ መስላማ ድማ 'እዚ ክገብሮ ኣይከኣልን እዩ፡ ግን ዕጥቀይ ከውርደልካ እየ' ኢሉ መለሰሉ። ካዕብ ድማ 'ሕራይ ይሰማማዕ እየ' ኢሉ መለሰሉ። ሽዑ መሓመድ ቢን መስላማ ብኣል ሓሪትን ኣቡ ዓባስ ቢን ጃብርን ኣባድ ቢን ቢሲርን ተዓጂቡ ናብ እንዳ ካዕብ ቢን ኣል ኣሽራፍ ክመጽእ ቃል ኣተወ። ኣብ መወዳእታ እቶም ኣርባዕተ ሰባት ብለይቲ ናብ እንዳ ካዕብ መጹ። ሱፍያን ከምዚ ኢሉ፤ ብዘይካ ዓምሩ 'ሽዑ በዓልቲ ቤት ከዕብ 'ደም ከፍስስ ዝቐረበ ሰብ ድምጺ ዝሰምዕ ይመስለኒ' በለቶ። ካዓብ ድማ 'እዚ ድምጺ መሓመድ ቢን መስላምን ኣቡ ናይላን ጥራይ እዩ ደመይ ኣሕዋተይ' ኢሉ መለሰሉ። ከም ክቡር ሰብ መጠን ብለይቲ እውን ከይተረፈ ክረኽቦ እየ’ ኢሉ መለሰሉ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ መሓመድ ቢን መስላማ -ንዓርኩ- 'ምስ ወጸ ኢደይ ናብ ርእሱ ክዝርግሕ እየ፡ ክማርኾ ምስ ተዓወተ፡ ሽዑ ንስኻ ክትቀትሎ ንቕድሚት ትመጽእ' በሎ። መስላማ ድማ 'ካኣብ ኣጽዋሩ ኣቐሚጡ ምስ ወጸ ንሳቶም -ኣዕሩኽ መሰላም- 'ካባኻ ጨና ንሽትት ንመስል' ኢሎም። ካዓብ ድማ 'ብሓቂ ሰበይተይ ኣብ ምውቃብን ምሕብሓብን ንፍዕቲ ሰበይቲ ስለ ዝኾነት' ኢሉ መለሰሉ። መሓመድ ቢን መስላማ፡ እንተደሊኹም፡ እቲ ኣብ ልዕሌኹም ዘሎ ጨና ክሽትቶ ይኽእል ድየ? ካዓብ 'በጃኻ' በለ። ሽዑ መሓመድ ሰዓሞ ከም ብሓድሽ ክስዕሞ ፈተነ፡ ደሓር ድማ 'እንተደሊኻ ዳግማይ ክገብሮ ይኽእል'ዶ?' ከዓብ ከምዘይተሰከፈን ርእሱ ንመሓመድ ቢን መስላማ ከምዘቕረበን ይግለጽ። ሽዑ መሓመድ ቢን መስላማ ንዓርኩ 'ተራኻ'ዩ' በሎ። ንሱ ድማ 'ድሕሪኡ ንካኣብ ቢን ኣል ኣሽራፍ ቀቲሎምዎ' ኢሉ።