Wajah Nabi berlumuran darah serta gigi geraham beliau pecah

Imam Muslim : 3345

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَسْأَلُ عَنْ جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَهُشِمَتْ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ فَكَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغْسِلُ الدَّمَ وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَسْكُبُ عَلَيْهَا بِالْمِجَنِّ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ أَنَّ الْمَاءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ إِلَّا كَثْرَةً أَخَذَتْ قِطْعَةَ حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهُ حَتَّى صَارَ رَمَادًا ثُمَّ أَلْصَقَتْهُ بِالْجُرْحِ فَاسْتَمْسَكَ الدَّمُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ وَهُوَ يَسْأَلُ عَنْ جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مَنْ كَانَ يَغْسِلُ جُرْحَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ يَسْكُبُ الْمَاءَ وَبِمَاذَا دُووِيَ جُرْحُهُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ وَجُرِحَ وَجْهُهُ وَقَالَ مَكَانَ هُشِمَتْ كُسِرَتْ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ مُطَرِّفٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ أُصِيبَ وَجْهُهُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُطَرِّفٍ جُرِحَ وَجْهُهُ

[يحيى بن يحيى عتمي] اسان کي [عبدالعزيز بن ابو حازم] [پنهنجي پيءُ] کان ٻڌايو آهي ته هن [سحل بن سعيد] کي ڪنهن ماڻهو رسول الله صلي الله عليه وسلم کان احد جي جنگ ۾ زخمي ٿيندڙ زخمن بابت پڇيو، ته هن جواب ڏنو، 'رسول الله صلي الله عليه وسلم زخمي ٿيا هئا، سندس ڪتا ٽٽل هئا، ۽ جيڪو ٽوپ هن پائي رهيو هو اهو به ٽٽل هو. پوءِ فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سندس رت صاف ڪيو، جڏهن ته علي ڍال مان پاڻي وهايو. جڏهن فاطمه ڏٺو ته رت وڌيڪ نڪرندو هو، تڏهن هن کجيءَ جي ٿڙ جا ٽڪرا ڪڍيا ۽ انهن کي ساڙيو جيستائين اهي راھ ۾ تبديل ٿي ويا، پوءِ راھ زخم تي رکي جيستائين رت نڪرڻ بند نه ٿي ويو.' اسان کي [قتيبه بن سعيد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [يعقوب] - يعني ابن عبدالرحمان القاري - [ابو حازم] کان ٻڌايو آهي ته هن [سحل بن سعيد] کان رسول الله صلي الله عليه وسلم جي زخمن بابت پڇيو پئي ويو، ته هن جواب ڏنو ته 'الله جو قسم، مون پاڻ ان شخص کي ڏٺو آهي جنهن رسول الله صلي الله عليه وسلم جي زخمن کي ڌوتو ۽ پاڻي ڀريو، ۽ جيڪو هن پنهنجي زخمن جو علاج ڪيو. . پوءِ هن عبدالعزيز جي حديث جو ذڪر ڪيو، پر هن وڌيڪ چيو ته "۽ سندس چهرو زخمي هو،" هن اهو به چيو ته "هن جا ڏند ٽٽي ويا هئا." ۽ اسان کي [ابوبڪر بن ابو شيبه] ۽ [زُهير بن حرب] ۽ [اسحاق بن ابراهيم] ۽ [ابن ابو عمر] سڀني [ابن عينة] کان ٻڌايو آهي. - ٻئي طريقي سان بيان ڪيو ويو آهي - اسان کي [عمرو بن سواد العميري] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبدالله بن وهب] مون کي [عمرو بن الحارث] ٻڌايو آهي ته [سعيد بن ابو هلال] کان - ٻئي طريقي سان بيان ڪيو ويو آهي ته مون کي [محمد بن سهل تميمي] ٻڌايو آهي ته مون کي [ابن ابو مريم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [محمد] - يعني ابن مطہرف - [ابو حازم] کان [سحل بن سعيد] تائين سڀ ڪجهه هن حديث سان رسول الله ﷺ کان ٻڌو آهي. ابن ابو هلال جي حديث ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته 'هن جي چهري تي ڌڪ لڳو هو'، جڏهن ته ابن مطهرف جي حديث ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته 'هن جي چهري تي زخم هو'.