Kecintaan Sa'ad bin Mu'adz untuk Berperang di Jalan Allah Melawan Kaum Quraisy yang Mendustakan dan Mengusir Rasulullah

Imam Muslim : 3316

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَعْدًا قَالَ وَتَحَجَّرَ كَلْمُهُ لِلْبُرْءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْرَجُوهُ اللَّهُمَّ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْءٌ فَأَبْقِنِي أُجَاهِدْهُمْ فِيكَ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهَا فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ فَلَمْ يَرُعْهُمْ وَفِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلَّا وَالدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ جُرْحُهُ يَغِذُّ دَمًا فَمَاتَ مِنْهَا و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَانْفَجَرَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَمَا زَالَ يَسِيلُ حَتَّى مَاتَ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَقُولُ الشَّاعِرُ أَلَا يَا سَعْدُ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ فَمَا فَعَلَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ لَعَمْرُكَ إِنَّ سَعْدَ بَنِي مُعَاذٍ غَدَاةَ تَحَمَّلُوا لَهُوَ الصَّبُورُ تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لَا شَيْءَ فِيهَا وَقِدْرُ الْقَوْمِ حَامِيَةٌ تَفُورُ وَقَدْ قَالَ الْكَرِيمُ أَبُو حُبَابٍ أَقِيمُوا قَيْنُقَاعُ وَلَا تَسِيرُوا وَقَدْ كَانُوا بِبَلْدَتِهِمْ ثِقَالًا كَمَا ثَقُلَتْ بِمَيْطَانَ الصُّخُورُ

A fen erenikem [Abu Kuraib] a fen erenikem [Ibn Numair] seni [Hisham] a fen ereniei [semei we] seni [‘Aisha] pwe Sa’d a apasa -lupwen an semmwen a kon watte-, a apasa, ‘O Allah, enletin Ka sinei pwe ese wor och mettoch ua tongei nap seni ai upwe fiu ngeni ekkewe mi apasa pwe repwe maun ngeni. wasallam me a atowu i. O Allah, ika pwe mi chuen wor maun ngeni ekkewe Quraysh, iwe kopwe tumunuei pwe upwe tongeni fiu ngenir non om napanap. Ennetin, ua nuku pwe Ka fen finata maun nefinem me ir, ina minne ika Ka finata maun nefinem me ir, kopwe fori ai mano non ena maun’. Chcha a kon watte me a watte an Sa’d we rupwupwotur, nge chienan kewe rese mefi. Non ena fansoun, non ewe imwen fel a wor ew imw mangaku seni ewe Banu Ghifar, ina minne ewe chcha a sopweno ne puwu ngeni ekkewe mi nom non ewe imw mangaku, ina minne ra apasa, ‘O chon imw mangaku, met chcha a puwu senikemi?’ A fis pwe ewe rupwupwotur an Sa’d ina ewe a rupwupwotur ren chcha, tori an malo pokiten ena.’ Iwe, a fen erenikem [Ali] me a erenikem [‘Abdah] seni [Hsyam] ren ei sanad, usun ewe hadith. Iwe, a apasa, ‘Lon ena pwinin an we rupwupwotur a sopweilo le chcha tori an malo, me lon ewe hadith a apasa, ‘Iwe, lupwen emon sou makkei kol a ngingioch, ‘Kopwe silei, O Sa’d, Quraizhah me Nadlir rese fori och mettoch ngeni Sa’d bani Mu’adz. #Ren ierin, Sa’d bani Mu’adz a likiitu fan ewe metek lekuniol nge a chok mosonoson. #Ka likiti om we pot ese uren, nge an emon pot a fifi won ewe stove. #Al karim Abu Hubab a apasa; Kopwe nom, O Bani Qainuqa’, kosap mwokut. #Lon pwisin fanüer ra mefi pwe ra apwangapwang, usun chök ar apwangapwang lon Mitan ash Shukhur’.