Nabi pernah menggunakan pendapat Abu Bakar, ternyata pendapat Umar yang dibenarkan Allah mengenai tawanan perang Badar

Imam Muslim : 3309

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدْ فِي الْأَرْضِ فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ وَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ } فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ فَجَاءَ الْأَنْصَارِيُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا أَسَرُوا الْأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هُمْ بَنُو الْعَمِّ وَالْعَشِيرَةِ أَرَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُمْ فِدْيَةً فَتَكُونُ لَنَا قُوَّةً عَلَى الْكُفَّارِ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ لِلْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى الَّذِي رَأَى أَبُو بَكْرٍ وَلَكِنِّي أَرَى أَنْ تُمَكِّنَّا فَنَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ فَتُمَكِّنَ عَلِيًّا مِنْ عَقِيلٍ فَيَضْرِبَ عُنُقَهُ وَتُمَكِّنِّي مِنْ فُلَانٍ نَسِيبًا لِعُمَرَ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَإِنَّ هَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَصَنَادِيدُهَا فَهَوِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَهْوَ مَا قُلْتُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ قَاعِدَيْنِ يَبْكِيَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَبْكِي أَنْتَ وَصَاحِبُكَ فَإِنْ وَجَدْتُ بُكَاءً بَكَيْتُ وَإِنْ لَمْ أَجِدْ بُكَاءً تَبَاكَيْتُ لِبُكَائِكُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْكِي لِلَّذِي عَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابُكَ مِنْ أَخْذِهِمْ الْفِدَاءَ لَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ عَذَابُهُمْ أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ شَجَرَةٍ قَرِيبَةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا } فَأَحَلَّ اللَّهُ الْغَنِيمَةَ لَهُمْ

مارا گُشتگ [حند بن ساری] ءَ مارا گُشتگ [ابن المبارک] چہ [ایکرمہ بن عمار] ءَ من ءَ گُشتگ [سیمک الحنفی] آئی ءَ گُشتگ؛ من [ابن عباس] ءِ گپ اشکتگ اَنت؛ من ءَ گْوشتگ [عمر بن خطاب] ءَ گْوشتگ 'بدر ءِ جنگ ءِ وھد ءَ'۔ -دگہ وڑے ءَ گْوشگ بیت- مارا گْوشتگ [زهیر بن حرب] ءُ اے آئی ءِ گپ اِنت، مارا گْوشتگ [عمر بن یونس الحنفی] ءَ مارا گْوشتگ [اکریمہ بن عمار] ءَ من ءَ گْوشتگ [ابو زومیل] -بزاں سیمک الحنفی- من ءَ گْوشتگ [عبداللہ ءَ بن عبا گْوشتگ؛ [عمر بن خطاب] ءَ من ءَ گْوشت کہ آئی ءَ گْوشت کہ بدر ءِ جنگ ءِ وھد ءَ رسول اللہ علیہ وسلم ءَ ھزار لشکر ءِ کساس ءَ مشریکیانی لشکر دیست ءُ آئی ءِ ھمراہانی کساس ایوک ءَ سئے سد ءُ نوزدہ مردم اَت۔ پدا اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ دست چست کنگ ءِ وھد ءَ وتی دیم قبلہ ءِ نیمگ ءَ کت، آئی ءَ دعا کت: اللہ احمد انجس لی ما وعدطانی، اللہ الحمد عاطی ما واعدتانی، اللہ الحمدلله اللہ الحمدلله علیہ اللہ الله اردلی -اے اللہ منی گوں وتی وعدہ ءَ پیلو کن. اے اللہ من ءَ ھما چیز ءَ بدئے کہ تو من ءَ وعدہ کتگ۔ اے اللہ اگاں اے کسانیں اسلامی لشکر ھلاس بہ بیت گڑا دگہ ھچ کس نہ بیت کہ اے زمین ءِ سر ءَ تئی عبادت ءَ بہ کنت-'. چوش کہ آئی ءَ مدام قبلہ ءِ نیمگ ءَ دست چست کنان ءَ وتی رب ءَ دعا کتگ ات، انچو کہ آئی ءِ شال چہ آئی ءِ شانک ءَ کپتگ ات۔ ابوبکر پدا آئی ءِ گور ءَ اتک ءُ شالے زرت ءُ آئی ءِ شانک ءَ ایر کت ءُ آئی ءَ مدام وتی پُشت ءَ بست۔‘‘ ابوبکر ءَ پدا گوشت کہ اے اللہ ءِ پیغمبر ترا اللہ ءِ دعا کنگ بس اِنت، پرچا کہ آ وتی وعدہ ءَ گوں تو الم ءَ پیلو کنت۔ پدا اللہ تعالیٰ ءَ اے آیت نازل کت: '--یاد بہ دار-، وھدے کہ تو وتی رب ءَ کمک لوٹ اِت، گڑا آئی ءَ ترا اجازت دات: 'بے شک من گوں ھزار فرشتہ ءَ تئی گور ءَ کمک آرگ ءَ آں کہ آ یکے پد دومی ءَ کاینت-' -Qs. الانفاال: 9-، اللہ تعالیٰ ءَ پدا فرشتہانی لشکر ءَ گوں آئی ءِ کمک کت'۔ ابو زومیل ءَ گْوشت: ابن عباس ءَ من ءَ گْوشت، آئی ءَ گْوشت کہ آ روچ ءَ کہ یک اسلامی سپاھیگے یک مشرکین ءِ لشکر ءِ پد ءَ کپگ ءَ اَت کہ آئی ءِ دیم ءَ اَت، اناگت ءَ آئی ءَ یک مشرکین ءِ سر ءِ سر ءَ کوڑے ءِ توار اشکت، ءُ سوارے ءِ توار کہ گْوشگ ءَ اَت دیم ءَ برو اے حميز! نا اُمیتیں وڑے ءَ یک مسلمانے کہ آئی ءِ دیم ءَ اَت آئی ءِ ناک ءِ سرا زھر ءُ زھر ءِ سرا کپتگ اَت ءُ آئی ءِ دیم چو کوڑے ءَ ٹُکّر ٹُکّر بوتگ اَت ءُ آئی ءِ سرجمیں بدن سبز بوتگ اَت۔ پدا مسلمانیں سپاھیگ اتک کہ آئی ءَ نوکیں تجربہ کتگیں واقعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ بہ دنت، پمیشکا آئی ءَ گشت: 'تو راست گشئے، اے اللہ تعالیٰ ءِ کمک چہ سیمی آسمان ءَ بوتگ'۔ ہمے روچ ءَ مسلمانیں لشکر ءَ ہفتاد مشریکین ءِ سپاھیگ کشگ ءِ وس ءُ واک بوت ءُ ہفتاد زندانیان ءِ گرگ ءَ سوبین بوت۔‘‘ ابو زمایل ءَ دیم ءَ گْوشتگ: ابن عباس ءَ گْوشت کہ وھدے آیاں بندیگ بند کُت اَنت گڑا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ ابوبکر ءُ عمر ءَ جُست کُت کہ شما اے بندیگاں چے گْوش اِت؟ ابوبکر ءَ پسّو دات اے نبی اللہ ناکو ءِ چُک اَنت ءُ انگت مئے سیاد اَنت منی ھیال ءَ شرتر اِنت کہ ما چہ ایشاں تاوانے بہ زوریں. اے وڑا ما کافرانی ھلاپ ءَ مھکم بئیں، اللہ ایشاں اسلام ءِ قبول کنگ ءِ راہشونی بہ کنت'۔ پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: اے ابنالخطاب تئی ھیال ءَ چے اِنت؟ من پسو دات ناں اللہ ءِ رسول اللہ من گوں ابوبکر ءِ خیال ءَ تپاک نہ کناں۔ منی ھیال ءَ من ءَ موہ بدئے کہ من ایشانی گردن ءَ بہ کشاں، علی ءَ موہ بہ دئے کہ من ’’اقعیل‘‘ ءِ گردن ءَ بہ کشاں ءُ من ءَ موہ بہ دے کہ من فلانی ءِ گردن ءَ بہ کشاں -بزاں آئی ءِ وتی برات -، پرچا کہ آ کافرانی سروک ءُ آھانی شرپدار اَنت '۔ یک بلے رسول اللہ شاللہ علیہ وسلم ابوبکر ءِ خیال ءَ منّ اِت ءُ منی خیال ءَ نہ منّ اِت ۔ دومی روچ ءَ من رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوں دچار کپتاں، من آئی ءَ گوں ابوبکر ءَ یکجاہ گریوگ ءَ نشتگ دیست، پدا من گُشت کہ بگو، شما دوئیں پرچا گریوگ ءَ اِت؟ اگاں من گریوگ ءَ آں گڑا من گریوگ ءَ آں، اگاں من نہ کناں گڑا من پہ تو گریوگ ءِ ڈرامہ کناں'۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: من گریوگ ءَ آں پرچا کہ تئی سنگت ءَ پہ بندیگاں ھما تاوان زرتگ چہ اے چوب ءِ نھاد ءَ ارزان تر اِنت. -بزاں ھما چوب کہ اللہ ءِ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ نزیک ءَ بوتگ- پدا اللہ تعالیٰ عزہ اللہ ءَ اے آیت نازل کت: '...اے پہ پیغمبر ءَ ھچ وڑ ءَ ھست نہ اِنت کہ آ وتی دژمناں اے زمین ءِ سر ءَ فالج بہ کنت چہ ایشی ءَ پیسر کہ آ وتی دژمناں فالج بہ کنت...-داں آئی ءِ کلام ءِ -پہ لھتے گوں شما بہ ور اِت-'. النفال: 67-69-۔ ہمے سبب انت کہ اللہ تعالیٰ ءَ غنیمت پہ آہاں حلال کتگ'۔