Temuan 100 dinar, umumkan selama 1 tahun

Imam Muslim : 3251

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ غَازِينَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَأَخَذْتُهُ فَقَالَا لِي دَعْهُ فَقُلْتُ لَا وَلَكِنِّي أُعَرِّفُهُ فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهُ وَإِلَّا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ قَالَ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ غَزَاتِنَا قُضِيَ لِي أَنِّي حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِشَأْنِ السَّوْطِ وَبِقَوْلِهِمَا فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا قَالَ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا فَقَالَ احْفَظْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ لَا أَدْرِي بِثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٍ وَاحِدٍ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ أَوْ أَخْبَرَ الْقَوْمَ وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدْتُ سَوْطًا وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ فَاسْتَمْتَعْتُ بِهَا قَالَ شُعْبَةُ فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ يَقُولُ عَرَّفَهَا عَامًا وَاحِدًا و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ إِلَّا حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ وَزَادَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَإِلَّا فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا

Ac mae wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Basyar] wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Ja'far] wedi dweud wrthym [Syu'bah]. -mewn ffordd arall mae'n cael ei ddatgan- Mae wedi dweud wrthyf [Abu Bakar bin Nafi'] tra bod y lafadz ganddo, mae wedi dweud wrthym fod [Ghundar] wedi dweud wrthym [Syu'bah] gan [Salamah bin Kuhail] dywedodd; Clywais [Suwaid bin Ghafalah] yn dweud, 'Es i i ryfel gyda Zaid bin Shuhan a Salman bin Rabi'ah, ar y ffordd des i o hyd i chwip a'i gymryd. Felly dywedodd fy nau ffrind, 'Peidiwch â'i gymryd, gadewch ef.' Felly atebais, 'Na, ond byddaf yn ei gyhoeddi, os daw'r perchennog yn gofyn byddaf yn ei roi iddo, ond os na ddaw neb yn gofyn, byddaf yn ei ddefnyddio fy hun'. Nid wyf yn cytuno â barn fy nau ffrind. Ar ôl i ni ddychwelyd o'r rhyfel, fe wnaeth Allah fy nhehongli i gyflawni pererindod Hajj. Pan gyrhaeddais Medina, cyfarfûm â [Ubay bin Ka'ab], yna dywedais wrtho am y chwip a gefais a barn fy nau ffrind amdani. Atebodd, 'Yn ystod amser y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, des i o hyd i bot hefyd yn cynnwys cant o dinarau aur, yna dygais y pot at Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, yna dywedodd: 'Cyhoeddwch ef am flwyddyn'. Felly cyhoeddais ef am flwyddyn, ond ni chydnabu neb ef. Yna euthum ag ef yn ôl at Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Cyhoeddwch ef am flwyddyn'. Yna cyhoeddais ef eto, ond ni ofynnodd neb amdano. Felly dywedodd: 'Sylwch faint sydd yna, marciwch y strapiau a'r cynwysyddion, os daw'r perchennog ac yn gofyn amdano yna rhowch ef iddo, os nad oes neb yn dod yn gofyn yna gallwch ei ddefnyddio'. Yn olaf defnyddiais yr aur ar gyfer fy anghenion, yna cyfarfûm ag ef ym Mecca, dywedodd, 'Dydw i ddim yn gwybod a gyhoeddodd ef am dair blynedd neu flwyddyn yn unig'. Ac roedd wedi dweud wrthyf fod [Abdurrahman bin Bisyr Al 'Abdi] wedi dweud wrthym fod [Bahs] wedi dweud wrthym fod [Syu'bah] wedi dweud wrthyf [Salamah bin Kuhail] neu ei fod wedi dweud wrth bobl, tra roeddwn i'n un o'r rhai a'i clywodd, dywedodd; unwaith clywais [Suwaid bin Ghafalah] yn dweud, 'Es i gyda Zaid bin Shuhan a Salman bin Rabi'ah, yna des i o hyd i chwip...yna parhaodd fel yn yr hadith uchod, nes iddo ddweud, 'Yna defnyddiais ef ar gyfer fy anghenion''. Dywedodd Shu'bah, 'Clywais i ddeng mlynedd yn ôl, ei fod wedi dweud, 'Cyhoeddwch ef am flwyddyn'. Ac mae wedi dweud wrthym fod [Qutaibah bin Sa'id] wedi dweud wrthym [Jarir] gan [Al A'masy]. -mewn ffordd arall dywedir- Wedi dweud wrthym fod [Abu Bakr bin Abu Syaibah] wedi dweud wrthym [Waki']. -mewn ffordd arall dywedir- Wedi dweud wrthym fod [Ibnu Numair] wedi dweud popeth wrthym [fy nhad] gan [Sufyan]. -mewn ffordd arall dywedir- Wedi dweud wrthyf fod [Muhammad bin Hatim] wedi dweud wrthym fod [Abdullah bin Ja'far Ar Raqi] wedi dweud wrthym [Ubaidullah] -sef Ibn 'Amru- gan [Zaid bin Abu Unaisah]. -mewn ffordd arall dywedir- Wedi dweud wrthyf fod [Abdurrahman bin Bisyr] wedi dweud wrthym fod [Y Bahs] wedi dweud wrthym [Hammad bin Salamah] pob un ohonynt gan [Salamah bin Kuhail] gyda'r isnad hwn sydd yr un fath â'r hadith Shu'bah. Ac yn eu hadith maen nhw i gyd yn dweud, 'Tair blynedd', ac eithrio yn hadith Hamamd bin Salamah, mae'n dweud, 'dwy flynedd neu dair blynedd''. Ac yn hadith Sufyan a Zaid bin Abu Unaisah a Hammad bin Salamh dywedir, 'Os daw rhywun atoch chi a dweud wrthych chi faint, y cynhwysydd a'r rhaff, yna rhowch ef iddo'. Ychwanegodd Sufyan yn ei hanes Waki', 'Os na, yna mae fel hawliau perchnogaeth'. Ac yn ei hanes, dywedodd Ibn Numair, "Os na, yna defnyddiwch ef."