Apabila budak berzina, maka cambuklah dia

Imam Muslim : 3216

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَالشَّكُّ فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا فِي بَيْعِهَا فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ

Беҙгә [Ғабдулла бин Мәсләмә Әл-Ҡәғнәби] беҙгә [Мәлик] әйтте. -икенсе төрлө телгә алына- Беҙгә [Яхъя бин Яхъя] һөйләне, ә унан лафадз, тине; Мин уны [Мәлик] алдында уҡыным; [Ибн Шиһабтан] [Өбәйҙулла бин Абдулла] [Әбү Һүрәйрә]-нән, бер ваҡыт Аллаһ Рәсүленән зина ҡылған ҡатын тураһында һорағандар, ә ул кейәүгә сыҡмаған. Ул: «Әгәр зина ҡылһа, ҡамсы менән һуҡтырығыҙ, зина ҡһа, ҡамсы менән һуҡтырығыҙ, зина ҡылһа, ҡамсы менән һуҡтырығыҙ, хатта сәс бауына ла һатығыҙ», — тигән. [Ибн Шиһаб]: «Өс тапҡыр – зина ҡылыуҙан һуңмы, әллә дүрт тапҡырмы, белмәйем», – тигән. Шул уҡ ваҡытта Әл-Ҡәғнәби үҙенең риүәйәтендә: «Ибн Сийхаб: «Длафир арҡанды аңлата», — тигән. Һәм беҙгә [Әбү Әт Саһир] беҙгә [Ибн Вахбҡа] һөйләгәнен әйткәс, ул әйтте; Бер ваҡыт [Мәликтең] әйткәнен ишеттем; миңә [Ибн Сийхаб] [Ғөбәйҙулла бин Абдулла бин Ғөтбә] [Әбү Һүрәйрә] һәм [Зәйед бин Халид Әл-Джуһани], тип һөйләне, тип, бер ваҡыт Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм ҡатын-ҡыҙҙар тураһында һорағандар, улар зина ҡылған, тип, икенсе хәҙистә әйтелгәнсә, һәм ". Длафир - арҡан". Миңә [Әмру Ән Наҡид] беҙгә [Йәҡүб бин Ибраһим бин Сәғд] миңә [атайыма] [Салихтан] һөйләне. -Икенсе төрлө әйтелә- Был беҙгә әйтелгән [Ғәбд бин Хөмәйд] беҙгә әйткән [Ғәбдүррәзаҡ] беҙгә [Мәғмәр] икеһе лә [Әз Зөһри] [Ғөбәйҙуллаһ] [Әбү Һүрәйрә] һәм [Зәйет бин Халид Әл-Джуһани] пәйғәмбәребеҙ хәлиҡәһи ғәләйһиссәләм кеүек булды. асыҡланыуынса, улар барыһының да тарихында уларҙы һатыу өсөн дә шик бар, өсөнсө йәки дүртенсегә ҡабатланғанмы'.