Hukuman rajam untuk zina tertera dalam kitab Taurat

Imam Muslim : 3211

حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَ يَهُودَ فَقَالَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى قَالُوا نُسَوِّدُ وُجُوهَهُمَا وَنُحَمِّلُهُمَا وَنُخَالِفُ بَيْنَ وُجُوهِهِمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَجَاءُوا بِهَا فَقَرَءُوهَا حَتَّى إِذَا مَرُّوا بِآيَةِ الرَّجْمِ وَضَعَ الْفَتَى الَّذِي يَقْرَأُ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ وَقَرَأَ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا وَرَاءَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ فَرَفَعَهَا فَإِذَا تَحْتَهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيهَا مِنْ الْحِجَارَةِ بِنَفْسِهِ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ فِي الزِّنَى يَهُودِيَّيْنِ رَجُلًا وَامْرَأَةً زَنَيَا فَأَتَتْ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ

Ne owachona ni [Al Hakam bin Musa Abu Salih] osenyisowa ni [Syua’ib bin Ishaq] osenyisowa [‘Ubaidullah] kowuok kuom [Co-Nafi’] ni [Abdullah bin Umar] osenyisowa ni dichuo kod dhako ne okel e nyim Jaote mar Nyasaye nikech ne gin joma ng’won. Bang’e, ne odhi romo gi Jo-Yahudi, kendo ne openjogi niya: ‘Ung’eyo ang’o e Torah kuom kum ma ji ma osetimo akwede yudo?’ ne gidwoko kama: ‘Ne wagoyo wang’gi gi makaa, bang’e ne waketo ji ariyogo e mtoka ma ne giwuotho ​​bang’e kae to ne wawuotho ​​kodgi e boma’. Ne owacho kama: ‘Ka in adier, tem nyiso buk mari mar Torah’. Bang’e ne gikelo buk mar Torah kendo ne gisomo e nyime. Ka somono ochopo e ndiko ma ne ogoye gi kidi, wuoyi ma ne somono noketo lwete mondo eka oumo ndikono nyaka ochopo e ndiko maluwo. To Abdullah bin Salam, ma ne odhi gi Jaote e kindeno nowacho ni, ‘O Jaote mar Nyasaye, nyise ni oting’ lwete malo’. Ka wuoyino noting’o lwete malo, ne oyudre ni e bwo lwete ne nitie ndiko moro ma ne wuoyo kuom goyo kidi. Bang’e, Jaote nomiyo chik ni ji ariyogo duto ogoye gi kite, kendo gikone, gigo ariyo duto ne ogoye gi kite. Abdullah bin Umar nowacho ni, ‘Ne akawo okang’ mar goyogi ariyo gi kite, ne aneno ng’atno ka temo rito dhakono - ee - gi ringre mondo kik ogol kite’. Kendo osenyisowa ni [Zuhair bin Harb] osenyisowa ni [Isma’il] - ma en Ibn Ulayyah - kowuok kuom [Ayyub]. -e yo machielo owacho ni- Osenyisowa ni [Abu At Thahir] osenyisowa ni [Abdullah bin Wahb] osemiyowa ripot mar chwo kowuok kuom jo-ulama, kuomgi [Malik bin Anas], ni [Nafi’] osemiyogi ripot kowuok kuom [Ibn Umar], ni Jaote mar Nyasaye ne en ng’at ma ne omaki e tim mar terruok, bang’e Jo-Yahudi ne omiyogi lwet Rasulullah...bang’e ne gidhi nyime gi hadith kaka hadith ma malo’. Kendo osenyisowa [Ahmad bin Yunus] osenyisowa [Zuhair] osenyisowa [Musa bin ‘Uqbah] kowuok kuom [Nafi’] kowuok kuom [Ibn Umar], ni Jo-Yahudi nobiro ir Jaote mar Nyasaye ka gikelo kodgi dichuo kod dhako ma ne otimo richo ma ok owinjore. Nafi.