Hukuman rajam untuk zina tertera dalam kitab Taurat

Imam Muslim : 3211

حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَاءَ يَهُودَ فَقَالَ مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى قَالُوا نُسَوِّدُ وُجُوهَهُمَا وَنُحَمِّلُهُمَا وَنُخَالِفُ بَيْنَ وُجُوهِهِمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَجَاءُوا بِهَا فَقَرَءُوهَا حَتَّى إِذَا مَرُّوا بِآيَةِ الرَّجْمِ وَضَعَ الْفَتَى الَّذِي يَقْرَأُ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ وَقَرَأَ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا وَرَاءَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ فَرَفَعَهَا فَإِذَا تَحْتَهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيهَا مِنْ الْحِجَارَةِ بِنَفْسِهِ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ فِي الزِّنَى يَهُودِيَّيْنِ رَجُلًا وَامْرَأَةً زَنَيَا فَأَتَتْ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ

[Al Hakamas bin Musa Abu Salihas] man papasakojo, kad [Shua'ib bin Ishaqas] papasakojo mums ['Ubaidullah] iš [Nafi'], jog [Abdullah bin Umaras] jam pranešė, jog vyras ir moteris buvo atvesti pas Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos), apkaltinti svetimavimu. Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) sutiko žydus ir paklausė jų: „Ką žinote Toroje apie bausmę tiems, kurie svetimauja?“ Jie atsakė: „Mes patepėme jų veidus anglimi, tada užsodinome juos ant arklio nugara į nugarą ir parade apvedėme juos aplink miestą.“ Jis pasakė: „Jei esate sąžiningi, parodykite man savo Torą.“ Jie atnešė Torą ir deklamavo ją jo akivaizdoje. Kai jis pasiekė eilutę apie užmėtymą akmenimis, ją deklamuojantis jaunuolis uždėjo ranką ant jos, kol pasiekė kitą eilutę. Bet Abdullah bin Salam, kuris tuo metu lydėjo Pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam, pasakė: „O Alacho Pasiuntiny, liepk jam pakelti rankas“. Kai jaunuolis pakėlė ranką, paaiškėjo, kad po jo ranka buvo eilutė apie užmėtymą akmenimis. Tada Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam įsakė abu juos užmėtyti akmenimis, ir galiausiai abu jie buvo užmėtyti akmenimis. Abdullah bin Umar pasakė: „Aš dalyvavau juos abu užmėtant akmenimis, mačiau, kaip vyras bandė apsaugoti moterį – taip – savo kūnu nuo akmenų mėtymo“. Ir mums papasakojo [Zuhair bin Harb], kad [Ismail] – būtent Ibn 'Ulayyah – papasakojo iš [Ayyubo]. – kitaip tariant, – man buvo pasakyta, kad [Abu At Thahir] mus informavo, jog [Abdullah bin Wahb] man pranešė apie vyrus iš ulamos, tarp jų [Malik bin Anas], kad [Nafi'] jiems pranešė iš [Ibn Umar], jog Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) kartą užmėtė akmenimis žydų vyrą ir moterį, kurie buvo pagauti svetimaujant, tada žydai juos perdavė Rasulullahui (sallallahu 'alaihi wasallam)... tada jie tęsė hadisą, kaip aprašyta aukščiau. Ir mums pasakė [Ahmad bin Yunus], [Zuhair], [Musa bin 'Uqbah] iš [Nafi'] iš [Ibn Umar], kad žydai atėjo pas Alacho Pasiuntinį (sallallaahu 'alaihi wasallam) atsivesdami vyrą ir moterį, kurie svetimavo... tada jis paminėjo Ubaidullah hadisą iš Nafi''.