Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku

Imam Muslim : 3206

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ فَاحِشَةً فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرَارًا قَالَ ثُمَّ سَأَلَ قَوْمَهُ فَقَالُوا مَا نَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِلَّا أَنَّهُ أَصَابَ شَيْئًا يَرَى أَنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ قَالَ فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نَرْجُمَهُ قَالَ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ فَمَا أَوْثَقْنَاهُ وَلَا حَفَرْنَا لَهُ قَالَ فَرَمَيْنَاهُ بِالْعَظْمِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ قَالَ فَاشْتَدَّ وَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عُرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ يَعْنِي الْحِجَارَةَ حَتَّى سَكَتَ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا مِنْ الْعَشِيِّ فَقَالَ أَوَ كُلَّمَا انْطَلَقْنَا غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ رَجُلٌ فِي عِيَالِنَا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ عَلَيَّ أَنْ لَا أُوتَى بِرَجُلٍ فَعَلَ ذَلِكَ إِلَّا نَكَّلْتُ بِهِ قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلَا سَبَّهُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَشِيِّ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا غَزَوْنَا يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ عَنَّا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ وَلَمْ يَقُلْ فِي عِيَالِنَا و حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

Миңа [Мөхәммәд бин Әл Мутсанна] безгә [Дауд]тан [Әбу Нәдлрахтан] [Әбу Сәгыйдтән] болай дип сөйләделәр: Бәни Әсләмнән Маиз бин Мәлик исемле бер кеше Аллаһның Рәсүле (салләллаһу галәйһи вә сәлләм) янына килеп: "Мин фәхеш эш эшләдем, шуңа күрә мине төзәтегез!" - диде. Ләкин Аллаһның Рәсүле (салләллаһу галәйһи вә сәлләм) аннан баш тартты, һәм бу күп тапкырлар кабатланды." Әбу Сәгыйд әйтте: "Аннары ул үз халкыннан сорады, алар әйттеләр: "Без аның фәхеш эш эшләмәгәнен күрмәдек, һәм ул аңа хәд йөкләнмәгән булса, бу эштән чыга алмады." Әбу Сәгыйд дәвам итте: "Аннары ул Пәйгамбәр (салләллаһу галәйһи вә сәлләм) янына кайтты, шуңа күрә ул безгә аны таш белән атырга кушты." Әбу Сәгыйд дәвам итте: "Шуннан соң без Бакый Гаркадка бардык, аны бәйләмәдек һәм күммәдек." Әбү Сәгыйд дәвам итеп: «Аннары без аны сөякләр һәм каты балчык белән аттык», – диде. Әбү Сәгыйд: «Маиз, ул Хөррәгә җиткәнче качарга тырышты, ләкин без аны куып барып кире тоттык, аннары аңа зур ташлар аттык, ул үлгәнче», – диде. Төштән соң Аллаһының Илчесе, аңа Аллаһының рәхмәте һәм сәләмәтлеге булсын, торып вәгазь сөйләде һәм болай диде: «Ни өчен без Аллаһы юлында сугышырга барганда, сезнең берегез безнең белән бармады һәм гаиләбез белән булганда, ул - өйләнешкәндә - ата кәҗә кебек көрсенде. Шуңа күрә сез бу эшне эшләгән кешене минем алдыма китермәгез, ләкин мин аңа җәза бирермен», – диде. Әбү Сәгыйд: «Димәк, ул аның өчен гафу сорамады һәм аны ләгънәтләмәде», – диде. Һәм миңа [Мөхәммәд бин Хатим] безгә [Бәхз] безгә [Йәзид бин Зураи] безгә [Дауд] бу чылбыр белән, хәдиснең мәгънәсе буларак, сөйләде. Хәдистә ул болай дип искә ала: "Кич белән Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам торып басты һәм Аллаһка мактаулар әйтте, аннары: "Әммә Ба'ду. Ни өчен бер төркем кеше сугышка чыккач, берсе безнең белән түгел, чигенеп киткәч, ул парлашканда кәҗә кебек сулады?", һәм ул "гаиләбез белән" дип әйтмәде. Һәм безгә [Сураиҗ бин Юныс]га [Яхья бин Зәкәрия бин Әбу Зәйдә] сөйләгәне турында сөйләделәр. - башка юлда искә алына - Безгә [Әбу Бәкер бин Әбу Шәйбә] безгә [Мөавия бин Һишам]ның [Суфиян]га икесен дә [Давуд]дан сөйләгәне турында сөйләделәр, бу хәдиснең бер өлеше иснад белән, ләкин Суфиян хәдисендә: "Әгәр ул өч тапкыр зина кылганын таныса", - дип искә алына."