Bli muslim, klicka här
Islam Al-Haq: Koranen och Hadith
(Sann islam)



Jiwa terbunuh secara zhalim anak adam pertama ikut menanggung dosa

Imam Muslim : 3177

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ و حَدَّثَنَاه عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ لِأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ لَمْ يَذْكُرَا أَوَّلَ

Det har berättats för oss [Abu Bakr bin Abu Syaibah] och [Muhammad bin Abdullah bin Numair] och detta är Ibn Abu Syaibahs lafadz, båda sade; har berättat för oss [Abu Mu'awiyah] från [Al A'masy] från [Abdullah bin Murrah] från [Masruq] från [Abdullah] sade han, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'Det är inte varje gång någon dödas orättvist, förutom Adams son som är den första att vara ansvarig för sitt blod, eftersom han är den första människan att begå mord'. Och har berättat för oss [Uthman bin Abu Syaibah] har berättat för oss [Jarir]. -på ett annat sätt sägs det- Har berättat för oss [Ishaq bin Ibrahim] har berättat för oss [Jarir] och [Isa bin Yunus]. -på ett annat sätt nämns det- [Ibn Abu Umar] har berättat för oss [Sufyan] allt detta från [Al A'mash] med denna isnad. Och i hadithen av Jarir och Isa bin Yunus nämns det, 'Eftersom han var den förste att begå mord - orättvist -'. Och det nämns inte, 'Den första människan'.

Bekräftande hadith :

Imam Ahmad : 3450, 3883, 3913
Imam Bukhari : 3088, 6359, 6776
Imam Muslim : 3177
Imam Tirmidzi : 2597
Imam Nasa'i : 3920
Imam Ibnu Majah : 2606