Tidak halal darah seorang muslim kecuali karena tiga hal: (1) orang yang berzina dan sudah menikah, (2) pembunuh yang disengaja, (3) orang yang murtad setelah beriman

Imam Muslim : 3176

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ التَّارِكُ الْإِسْلَامَ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ أَوْ الْجَمَاعَةَ شَكَّ فِيهِ أَحْمَدُ وَالثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ قَالَ الْأَعْمَشُ فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَنِي عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرَهُ

Al à contât [Ahmed ben Hanbal] e [Mohammed ben Al Mutsanna] e chest al è lafadz Ahmed, ducj i doi a àn dit; al à contât [Abdurahman bin Mahdi] di [Sufyan] di [Al Amasy] di [Abdullah bin Murrah] di [Masruq] di [Abdullah] al à dit; ‘Il Messazîr di Allah al si è metût une volte intal mieç di nô e al à dit: ‘Par Chel che nol à nissun diu digne di adorazion fûr di Lui. Nol è halal pal sanc di un musulman che al à testemoneât che nol è un diu digne di adorazion fûr di Allah e jo o soi il messazîr di Allah, fûr des trê personis che a seguissin; cualchidun che al apostate dal Islam e al lasse la congregazion, o de congregazion -Ahmad al è dubiôs inte sô storie-, une persone maridade che e comet adulteri e cualchidun che al cope une altre persone'. [Amasy] al disè; O ai contât chest hadith a [Ibrahim], daspò lui al mi à contât di [Al Aswad] di [‘Aisyah] cussì’. E mi è stât contât [Hajjaj bin Sya’ir] e [Qasim bin Zacaria] ducj i doi a àn dit; al à contât [Ubaidullah bin Musa] di [Syaiban] di [Al Amasy] doprant i lôr doi sanad, come il hadith di Sufyan. In ogni câs, ducj i doi a no àn menzonât tal lôr hadith lis peraulis dal Profete: 'Di Chel che nol à nissun diu che al à il dirit di jessi venerât altri che Lui -allah-''.