Memperlakukan orang yang berada di bawah tanggung jawab dengan adil dan baik
Imam Muslim : 3139
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ مَرَرْنَا بِأَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ فَقُلْنَا يَا أَبَا ذَرٍّ لَوْ جَمَعْتَ بَيْنَهُمَا كَانَتْ حُلَّةً فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ إِخْوَانِي كَلَامٌ وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَشَكَانِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ سَبَّ الرِّجَالَ سَبُّوا أَبَاهُ وَأُمَّهُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ هُمْ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ بَعْدَ قَوْلِهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ قَالَ قُلْتُ عَلَى حَالِ سَاعَتِي مِنْ الْكِبَرِ قَالَ نَعَمْ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ نَعَمْ عَلَى حَالِ سَاعَتِكَ مِنْ الْكِبَرِ وَفِي حَدِيثِ عِيسَى فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيَبِعْهُ وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَلْيَبِعْهُ وَلَا فَلْيُعِنْهُ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا يُكَلِّفْهُ مَا يَغْلِبُهُ
A tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a tene na e [Waki’] a tene na e [Al A’masy] ti [Al Ma’rur bin Suwaid] lo tene, ‘E hon ândö Abu Dharr na Rabdzah, na ngoi ni kâ lo yü bongo ti burdah, tongana lo, ngbâa ti lo sathe nga wore. Na pekoni, e hunda, ‘O [Abu Dzar], tongana mo bungbi abongo ti burdah use so, a yeke sala biani mbeni bongo so alingbi kue’. Na pekoni, lo tene: ‘Na ngoi so ahon, mbi sara tënë na ita ti mbi -mbeni mba ti mbi wamabe-, mama ti lo ayeke mbeni ‘Ajam -so ayeke Arabe pëpe-, na pekoni mbi he mama ti lo juska lo dema tere ti lo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Na ngoi so mbi tingbi na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene: ‘O Abu Dharr, biani mbeni sarango ye ti hingango ye pëpe angbâ na yâ ti mo’. Tongaso, mbi tene: ‘O Watokua ti Allah, zo kue so asala tënë ti azo, ala - akoli so - ayeke sala tënë ti babâ na mama ti ala’. Lo kiri lo tene: ‘O Abu Dzar, biani na yâ ti mo mbeni sarango ye ti Jahiliyah angbâ, ala kue ayeke aita ti mo so Allah asara si ala duti na gbe ti komandema ti mo. Tongaso, mû kobe na ala tongana ti so mo yeke te, yü bongo na ala tongana ti so mo yeke yü, nga zia pëpe kungba so ahon ngangu ti ala na ndo ti ala. Tongana mo mû na ala mbeni kungba, na pekoni mû maboko na ala’. Na a tene na e [Ahmad bin Yunus] ti tene na e [Zuhair]. -na mbeni lege nde a tene- A tene na e [Abu Kuraib] a tene na e [Abu Mu’awiyah]. -na mbeni lege nde a tene- A tene na e so [Ishaq bin Ibrahim] afa na e [Isa bin Yunus] ye kue so alondo na [Al A’masy] na sanad so, me na yâ ti hadith ti Zuhair na Abu Mu’awiyah a yeke wara mbeni ye so a zia na ndo ni na peko ti atënë so ‘Biani, na yâ ti mo mbeni sarango ye ti hingango ye pëpe angbâ’. Abu Dharr atene; na pekoni mbi kiri tënë, mbi tene: ‘A yeke ngbanga ti so mbi yeke kota mingi?’ lo kiri tënë: ‘En’. Na yâ ti mbaï ti lo Abu Mu’awiyah atene, ‘En, ngbanga ti so dutingo ti mo ayeke kota mingi’. Na yâ ti hadith ti Jésus a tene, ‘Tongana mo yô kungba na ndo ti lo na ndo ti mbeni ye so ayeke nengo kungba, a lingbi mo mû maboko na lo - pëpe ti sara kua na lafadz yu’inhu - mû maboko na lo - -’. Na lo hunzi na atënë ti lo, ‘Na zia pëpe mbeni kungba na ndo ti lo’.