Nadzar yang diucapkan pada masa jahiliyah tetap wajib ditunaikan setelah masuk Islam

Imam Muslim : 3129

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ أَيُّوبَ حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنْ الطَّائِفِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَكَيْفَ تَرَى قَالَ اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ يَوْمًا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ جَارِيَةً مِنْ الْخُمْسِ فَلَمَّا أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا النَّاسِ سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَصْوَاتَهُمْ يَقُولُونَ أَعْتَقَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَايَا النَّاسِ فَقَالَ عُمَرُ يَا عَبْدَ اللَّهِ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْجَارِيَةِ فَخَلِّ سَبِيلَهَا و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافِ يَوْمٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ عُمْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ فَقَالَ لَمْ يَعْتَمِرْ مِنْهَا قَالَ وَكَانَ عُمَرُ نَذَرَ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَمَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي النَّذْرِ وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا اعْتِكَافُ يَوْمٍ

ءُ من ءَ گْوشتگ [ابو ات ثحیر] ءَ مارا گْوشتگ [عبداللہ بن وھب] ءَ مارا [جریر بن حازم] گْوشتگ کہ [ایوب] ءَ گْوشتگ کہ [نفیع] ءَ گْوشتگ کہ [عبداللہ بن عمر] ءَ گْوشتگ، کہ [عمر بن ختاب] ءَ یک رندے رسول اللہ ءِ سر ءَ صلاح اللہ جست کنگ بوتگ چہ طعیف ءَ آئی ءِ واتر بوھگ ءَ آئی ءَ گْوشت کہ اے رسول اللہ درحقیقت من انگت جہلیت ءَ اتاں گڑا من وعدہ کتگ ات کہ من یک روچے ءَ مزنیں مسیت ءَ اعتقاف کناں، تئی ھیال چے اِنت؟ آئی ءَ گوشت: برو یک روچے اتکاف کن۔ عبداللہ بن عمر ءَ دیم ءَ گْوشت کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ یک رندے عمر بن خطاب ءَ یک جنینے ھمراہ داتگ کہ جنگ ءِ مال ءُ مڈیانی پنچمی بھر بوتگ۔ وھدے کہ رسول اللہ علیہ وسلم ءَ جنگی بندیگ آجو کت انت گڑا عمر بن خطاب ءَ آھانی توار اشکت کہ رسول اللہ علیہ وسلم ءَ مارا آجو کتگ انت۔ عمر گُڈسر ءَ جیڑ اِت کہ اے چے اِنت؟ ایشاں پسو دات کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ جنگی بندیگ آجو کتگ انت۔ پدا عمر ءَ گوشت اے عبداللہ برو زال ءِ سنگت ءَ گوں دچار کپ ءُ آئی ءَ آجو کن۔ ءُ مارا گشتگ [عبد بن حمید] ءَ مارا گشتگ [عبدرازاق] ءَ مارا گشتگ [معمر] ءَ چہ [ایوب] ءَ چہ [نفی] ءَ چہ [ابن عمر] ءَ آئی ءَ گشتگ ات کہ پیغمبر ءِ حنین ءِ جنگ ءَ چہ واتر بوھگ ءَ عمر ءَ رسول اللہ ءَ جست کتگ ات کہ انگت ءَ صلى الله عليه وسلم ات جہلیہ، بزاں یک روچے ءِ تکاف کنگ...، پدا جریر بن حازم ءِ حدیث ءِ بزانت ءَ گپت کنت۔ ءُ مارا گْوشگ ءَ پد [احمد بن عبدالدلبی] ءَ مارا گْوشتگ [حمد بن زید] ءَ مارا [ایوب] ءَ چہ [نفیع] ءَ گْوشتگ: یک ٹائپے، ابن عمر ءِ نیمگ ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ عمرہ ءِ بابت ءَ گْوشت ئِے، آئی ءِ نیمگ ءَ چہ'۔ آئی ءَ دیم ءَ گْوشت کہ آ وھد ءَ عمر ءَ یک رندے جہلیت ءِ وھد ءَ نذر کتگ اَت کہ یک شپے ءَ عتقاف بہ کنت...‘، پدا آئی ءَ جریر بن حازم ءُ معمر ءِ حدیث چہ ایوب ءَ گپت’۔ ءُ من ءَ گْوشتگ [عبداللہ بن عبدالرحمن اد دریمی] ءَ مارا گْوشتگ [حجاج بن منحل] ءَ مارا [حمد] ءَ چہ [ایوب] ءَ گْوشتگ۔ -دگہ وڑے ءَ گْوشگ بیت- مارا گْوشتگ [یحییٰ بن خلف] ءَ مارا [عبدالعلا] ءَ چہ [محمد بن اسحاق] ءَ ھر دوئیں چہ [نفیع] ءَ چہ [ابن عمر] ءَ گوں اے حدیث ءَ گْوشتگ، بزاں ندزر ءِ بابت ءَ۔ ءُ دومی حدیث ءَ گْوشگ بیتگ کہ یک روچے ءِ واستہ اعتکاف اِنت۔