Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan

Imam Muslim : 3099

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ

Och har berättat för oss [Zuhair bin Harb] och [Ali bin ujr As Sa'di] medan lafadz från Zuhair båda sa, har berättat för oss [Isma'il bin Ibrahim] har berättat för oss [Ayyub] från [Abu Qilabah] från [Abu Al Muhallib] från ['Imran bin Hushain] han sa, att Tsaqif var en tjänare till Bani 'Uqail, sedan tillfångatog Bani Tsaqif två vänner Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, medan Profeten sallallaahu 'alaihi wasallams följeslagare tillfångatog någon från bani 'Uqail tillsammans med hans kamel. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kom sedan till honom medan han var bunden, och den tillfångatagne mannen sa: 'O Muhammed!' Han svarade: 'Vad är det för fel på dig?' Mannen sa: 'Vad är anledningen till att du tillfångatar mig, och vad är anledningen till att du tillfångatar min snabbt springande kapplöpande kamel?' Han svarade: "Jag gjorde det som hämnd för din allierades synder, Tsaqif!" Sedan gick han. Mannen ropade återigen till honom och sade: "O Muhammed, O Muhammed!" - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam var en kärleksfull och artig person - sedan kom han tillbaka till honom och sade: "Vad behöver du?" Mannen svarade: "Nu är jag muslim". Han sade: "Om det du säger är sant, och du kan kontrollera dina angelägenheter, kommer du verkligen att få all tur." Sedan började han gå, men mannen ropade till honom och sade: "O Muhammed, O Muhammed". Han mötte honom sedan och sade: "Vad behöver du?" Mannen sade: "Jag är hungrig, så ge mig mat, och jag är också törstig, så ge mig något att dricka!" Han sade: "Detta är ditt behov". Senare återlöstes mannen av två personer - profetens vänner -". Imran sade: "Sedan tillfångatogs en Ansar-kvinna av fienden tillsammans med sin kamel, som vanligtvis kallas Adlba`." Ansarkvinnan var bunden medan rånarna vilade, medan de stulna kamelerna var inhägnade framför deras rastplatser. Då kunde Ansarkvinnan befria sig från sina band och gick omedelbart till kamelfållan, men varje gång hon gick fram till kamelen för att rida på den fnös den, så hon lämnade den tills hon hittade 'adlba'. Så hon red på den lydiga kamelen som hade tränats bakom den. Sedan tillrättavisade hon den tills den sprang fort. Människorna som sov blev chockade av Ansarkvinnans flykt, sedan jagade de henne, men de kunde inte fånga henne. Kvinnan hade avlagt ett löfte att om Allah räddade henne, då skulle hon slakta 'adlba'-kamelen. När de anlände till Medina såg folket kamelen, sedan sa de: 'Detta är Al Adlba', profeten sallallaahu 'alaihi wasallam!'s kamel. Kvinnan sa - redaktionellt - 'Om Allah räddar honom, kommer han verkligen att slakta kamelen'. Sedan mötte folket Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam och berättade för honom om hans nadzar. Så Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam kommenterade: 'Subhanallah, hur ond hans hämnd kommer att vara över honom, han svor till Allah att om Allah räddar honom, då kommer han att slakta honom, det finns ingen skyldighet att hålla ett löfte i olydnad mot Allah och inte ens för något som inte ägs av en tjänare'. I Ibn Hujrs historia sägs det; 'Det finns ingen nadzar i olydnad mot Allah'. Har berättat för oss att [Abu Ar Rabi' Al 'Ataki] har berättat för oss [Hammad] - nämligen Ibn Zaid -. -På ett annat sätt nämns det- Det har berättats för oss [Ishaq bin Ibrahim] och [Ibn Abu Umar] från [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] båda från [Ayyub] med sanad som denna. Och i Hammads hadith säger han att 'Adlba' var en kamel som tillhörde en av Banu 'Uqail, och han var en av kamelerna som sprang väldigt fort.' Och i hadithen sägs det också: 'Sedan kom kvinnan - Ansar - till en mycket vältränad kamel'. Och i At Tsaqafi-hadithen sägs det med ledaren: 'Naqatun Mudarrabatun - Den tränade kamelen -'.