Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan

Imam musulman : 3099

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ

Et Zuhair bin Harb et Ali bin ujr As Sa'di nous ont rapporté, d'après les récits de Zuhair, qu'Isma'il bin Ibrahim nous a rapporté, d'après Ayyub, d'après Abu Qilabah, d'après Abu Al Muhallib, d'après Imran bin Hushain. Il a dit que Tsaqif était un serviteur des Bani 'Uqail. Les Bani Tsaqif capturèrent deux compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), tandis que les compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) capturèrent un Bani 'Uqail avec son chameau. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) vint alors à lui alors qu'il était ligoté. Le captif dit : « Ô Muhammad ! » Il répondit : « Qu'y a-t-il qui ne va pas ? » L'homme dit : « Pourquoi m'avez-vous capturé, et pourquoi avez-vous capturé mon chameau de course ? » Il répondit : « J'ai agi ainsi pour venger les péchés de ton allié, Tsaqif ! » Puis il partit. L'homme l'appela de nouveau : « Ô Muhammad, ô Muhammad ! » – Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) était une personne aimante et polie – puis il revint vers lui et lui demanda : « De quoi as-tu besoin ? » L'homme répondit : « Maintenant, je suis musulman. » Il dit : « Si ce que tu dis est vrai et que tu parviens à maîtriser tes actes, la chance te sourira. » Puis il commença à partir, mais l'homme l'appela de nouveau : « Ô Muhammad, ô Muhammad ! » Il le rattrapa alors et lui demanda : « De quoi as-tu besoin ? » L'homme répondit : « J'ai faim, donne-moi à manger, et j'ai soif, donne-moi à boire ! » Il dit : « Voilà ce dont tu as besoin. » Plus tard, l'homme fut racheté par deux compagnons du Prophète. Imran raconta : « Puis une femme Ansar fut capturée avec son chameau, appelé Adlba'. Elle fut ligotée, tandis que les brigands se reposaient, ayant parqué les chameaux volés devant leurs positions. La femme Ansar parvint à se libérer et se précipita vers l'enclos, mais chaque fois qu'elle s'approchait du chameau, celui-ci soufflait. Elle le laissa donc de côté jusqu'à ce qu'elle retrouve Adlba'. Elle monta alors le chameau docile qu'elle avait dressé et le réprimanda jusqu'à ce qu'il galope. Les gens endormis, surpris par la fuite de la femme Ansar, se lancèrent à sa poursuite, mais sans succès. La femme fit alors le vœu que si Allah la sauvait, elle sacrifierait le chameau Adlba'. » Arrivés à Médine, les gens aperçurent le chameau et s'exclamèrent : « C'est Al-Adlba', le chameau du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) ! » La femme dit alors : « Si Allah le sauve, il l'immolera. » Puis, les gens rencontrèrent le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et lui firent part de son vœu. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) commenta : « Gloire à Allah ! Quelle terrible vengeance il subira ! Il a fait vœu à Allah que s'Il le sauve, il l'immolera. Nul n'est tenu de tenir un vœu en désobéissant à Allah, et encore moins pour un bien qui ne lui appartient pas. » Dans l'Histoire d'Ibn Hujr, il est dit : « Il n'y a pas de vœu en désobéissant à Allah. » Abu Ar-Rabi' Al-Ataki nous l'a rapporté, et Hammad (Ibn Zayd) nous l'a rapporté. (Il est également mentionné) Il nous a été rapporté par Ishaq bin Ibrahim et Ibn Abu Umar d'après Abdul Wahhab Ats Tsaqafi, tous deux d'après Ayyub, avec une chaîne de transmission (sanad) comme celle-ci. Dans le hadith de Hammad, il est dit : « Adlba' était un chameau appartenant à une tribu de Bani 'Uqail, et c'était un chameau très rapide. » Et dans le hadith, il est également dit : « Puis la femme (Ansar) s'approcha d'un chameau très bien dressé. » Et dans le hadith d'At Tsaqafi, il est dit avec la précision : « Naqatun Mudarrabatun (chameau dressé). »