Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan

Imã muçulmano : 3099

و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ قَالَ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَتْ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَيْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ قَالَ وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ كَانَتْ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ

nos contaram [Zuhair bin Harb] e [Ali bin ujr As Sa'di], enquanto o lafadz de Zuhair disse, nos contou [Isma'il bin Ibrahim], nos contou [Ayyub], de [Abu Qilabah], de [Abu Al Muhallib], de ['Imran bin Hushain], que disse que Tsaqif era um servo dos Bani 'Uqail, então os Bani Tsaqif capturaram dois amigos do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), enquanto os companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) capturaram alguém dos Bani 'Uqail junto com seu camelo. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) então veio até ele enquanto estava amarrado, o cativo disse: "Ó Muhammad!" Ele respondeu: "O que há de errado com você?" O homem perguntou: "Qual o motivo de me capturar e qual o motivo de capturar meu veloz camelo de corrida?" Ele respondeu: "Fiz isso como vingança pelos pecados do seu aliado, Tsaqif!" Então, partiu. O homem o chamou novamente, dizendo: "Ó Muhammad, ó Muhammad!" - O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) era uma pessoa amorosa e gentil - então ele voltou e perguntou: "Do que você precisa?" O homem respondeu: "Agora sou muçulmano." Ele disse: "Se o que você diz for verdade e você conseguir controlar seus assuntos, você realmente terá toda a sorte." Então, ele começou a partir, mas o homem o chamou novamente, dizendo: "Ó Muhammad, ó Muhammad." Ele então o encontrou e perguntou: "Do que você precisa?" O homem disse: "Estou com fome, então me dê comida, e também estou com sede, então me dê algo para beber!" Ele disse: "Esta é a sua necessidade." Mais tarde, o homem foi resgatado com a ajuda de dois homens (companheiros do Profeta). Imran disse: "Então, uma mulher Ansar foi capturada (pelo inimigo) junto com seu camelo, geralmente chamado Adlba'. A mulher Ansar foi amarrada enquanto as pessoas (os ladrões) descansavam, tendo recolhido os camelos (roubados) em frente aos seus acampamentos. Então, a mulher Ansar conseguiu se libertar e foi imediatamente para o curral dos camelos, mas toda vez que se aproximava para montá-lo, o camelo bufava. Ela o deixava até encontrar 'Adlba'. Então, ela montou o camelo obediente que havia sido treinado em suas costas. Depois, ela o repreendeu até que ele disparou. As pessoas que dormiam ficaram chocadas com a fuga da mulher Ansar e a perseguiram, mas não conseguiram alcançá-la. A mulher havia feito um voto: se Alá a salvasse, ela sacrificaria o camelo 'Adlba'." Ao chegarem em Medina, as pessoas viram o camelo e disseram: "Este é Al Adlba', o camelo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)!" A mulher respondeu: "Se Allah o salvar, ele certamente sacrificará o camelo." Então, as pessoas encontraram o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e lhe contaram sobre seu juramento. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) comentou: "Subhanallah, quão terrível será sua vingança! Ele fez um voto a Allah de que, se Allah o salvasse, ele o sacrificaria. Não há obrigação de cumprir um voto em desobediência a Allah, e não por algo que não pertence a um servo." Na história de Ibn Hujr, está escrito: "Não há obrigação de cumprir um voto em desobediência a Allah." Abu Ar Rabi' Al 'Ataki nos contou, assim como Hammad - ou seja, Ibn Zaid. (De outra forma, é mencionado) Foi-nos contado [por Ishaq bin Ibrahim] e [Ibn Abu Umar] de [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi], ambos de [Ayyub], com a seguinte sequência de transmissão (sanad). E no hadith de Hammad, ele afirma: "Adlba' era um camelo pertencente a um Bani 'Uqail, e ele era um dos camelos que corriam muito rápido." E no hadith também é afirmado: "Então a mulher (Ansar) chegou a um camelo muito bem treinado." E no hadith de At Tsaqafi, é afirmado com o editorial: "Naqatun Mudarrabatun (camelo treinado)."