Imã muçulmano (الامام مسلم) - 5362 Hadith
PROIBIÇÃO DE MENTIR EM NOME DO PROFETA
Imã muçulmano : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
ele era o famoso narrador do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Quem narra um hadith meu que seja considerado mentira, então ele (o narrador) é um desses mentirosos." [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos contou [Waki'] de [Syu'bah] de [al Hakam] de [Abdurrahman bin Abu Laila] de [Samurah bin Jundab]. (Em outra narração, isso é mencionado) e também nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah] nos contou [Waki'] de [Syu'bah] e [Sufyan] de [Habib] de [Maimun bin Abu Syabib] de [al-Mughirah bin Syu'bah], ambos disseram: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse sobre isso."
A AMEAÇA DO INFERNO PARA AQUELES QUE MENTEM EM NOME DO PROFETA
Imã muçulmano : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou [Ghundar], de [Syu'bah] (em outra narração é mencionado). E nos contou [Muhammad bin al Mutsanna] e [Ibn Basysyar], ambos disseram, nos contou [Muhammad bin Ja'far], que nos contou [Syu'bah], de [Mansur], de [Rib'i bin Hirasy], que ouviu [Ali] pregando, e disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Não mintam em meu nome, porque quem mente em meu nome certamente irá para o inferno.'"
CUIDADO AO NARRAR HADITH
Imã muçulmano : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Zuhair bin Harb] relatou-nos [Ismail] - isto é, Ibn 'Ulayyah - de [Abdul Aziz bin Shuhaib] de [Anas bin Malik] que ele disse: 'De fato, algo que me impede de relatar muitos hadiths a vocês é que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem deliberadamente mentir sobre mim, que ocupe seu lugar no Fogo."
AMEAÇA PARA MENTIROSOS EM NOME DO PROFETA
Imã muçulmano : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Nos contou [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari], que nos contou [Abu Awanah], de [Abu Hashin], de [Abu Salih], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Quem mentir em meu nome, que ocupe seu lugar no inferno.'"
UMA MENTIRA EM NOME DO PROFETA NÃO É A MESMA QUE OUTRAS MENTIRAS
Imã muçulmano : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Nos contou [Muhammad bin Abdullah bin Numair], nos contou [meu pai], nos contou [Sa'id bin 'Ubaid], nos contou [Ali bin Rabi'ah], ele disse: "Eu fui à mesquita enquanto al-Mughirah, o governador de Kufa, disse: 'Então [al-Mughirah] disse: 'Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Mentir em meu nome não é o mesmo que mentir em nome de outra pessoa. Quem mentir em meu nome intencionalmente, que tome seu lugar no inferno.'" E me foi dito [Ali bin Hujr as Sa'di] que nos disse [Ali bin Mushir] que nos disse [Muhammad bin Qais al Asdi] de [Ali bin Rabi'ah al Asdi] de [al-Mughirah bin Syu'bah] do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam com tal hadith, só que ele não disse: "De fato, mentir em meu nome não é o mesmo que mentir em nome de outra pessoa."
PROIBIÇÃO DE FALAR TUDO QUE SE OUVE
Imã muçulmano : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
nos contou [Ubaidullah bin Mu'adz al Anbari], que nos contou [meu pai] (em outra narração é mencionado), e nos contou [Muhammad bin al Mutsanna], que nos contou [Abdurrahman bin Mahdi], ambos disseram, nos contou [Syu'bah], de [Khubaib bin Abdurrahman], de [Hafsh bin Ashim], ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Basta que uma pessoa (seja considerada) mentirosa se disser tudo o que ouve.' Nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou [Ali bin Hafsh], que nos contou [Syu'bah], de [Khubaib bin Abdurrahman], de [Hafsh bin 'Ashim], de [Abu Hurairah], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), com o mesmo hadith."
AVISO DO RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM CONTRA OS FALSOS HADITHS NO FIM DOS TEMPOS
Imã muçulmano : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
nos foi dito [Muhammad bin Abdullah bin Numair] e [Zuhair bin Harb] ambos disseram, nos foi dito [Abdullah bin Yazid] ele disse, me foi dito [Sa'id bin Abu Ayyub] ele disse, me foi dito [Abu Hani'] de [Abu Uthman Muslim bin Yasar] de [Abu Hurairah] do Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, que ele disse: "Haverá pessoas no final da minha ummah contando-lhes um hadith que vocês nunca ouviram e nem seus pais ouviram, então afastem-se deles e afastem-se deles."
AVISO SOBRE O DAJJAL UM MENTIROSO QUE TRAZ HADITH FALSOS
Imã muçulmano : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Disse-me [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran at-Tujibi], disse-nos [Ibn Wahb], disse-nos [Abu Syuraih], que ouviu [Syarahil bin Yazid] dizer, disse-me [Muslim bin Yasar], que ouviu [Abu Hurairah] dizer: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'No fim dos tempos, os mentirosos do Dajjal trarão a vocês hadiths que vocês nunca ouviram e que seus pais também nunca ouviram. Portanto, afastem-se deles e afastem-se deles. Eles não podem enganá-los nem caluniá-los.'"
DIÁLOGO DE JIBRIL SOBRE O ISLÃ, A FÉ E O IHSAN
Imã muçulmano : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Me foi contado [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] que nos contou [Waki'] de [Kahmas] de [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar]. (em outra narração é mencionado) E nos foi contado [Ubaidullah bin Mu'adz al-'Anbari] e este é o hadith, nos foi contado [meu pai] que nos foi contado [Kahmas] de [Ibn Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] ele disse: "A primeira pessoa a discutir o destino em Basra foi Ma'bad al-Juhani, então eu e Humaid bin Abdurrahman al-Himyari fomos em Hajj ou Umrah, então dissemos: 'Se encontrássemos um dos companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), então lhe perguntaríamos sobre algo que eles disseram relacionado ao destino.'" Então [Abdullah bin Umar] obteve sucesso (por Allah) para nós, enquanto entrava na mesquita. Meu amigo e eu o detivemos, um à sua direita e o outro à sua esquerda. Então pensei que meu amigo falaria por mim, então disse: 'Ó Abu Abdurrahman, de fato, surgiu diante de nós um povo que lê o Alcorão, busca conhecimento e afirma que não há destino, e que sua situação é nova (não precedida por destino e conhecimento de Allah).' Então [Abdullah bin Umar] disse: 'Quando vocês encontrarem essas pessoas, informem-nas de que estou livre delas e que elas estão livres de mim. E por Aquele por quem os servos de Allah juram, se um de vocês gastasse ouro como o Monte Uhud, sua caridade não seria aceita até que ele acredite no destino, tanto no bom quanto no mau.' Ele disse: 'Então ele começou a relatar o hadith e disse: ['Umar bin al-Khattab] disse: 'Estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e veio até nós um homem cujas roupas eram muito brancas, seus cabelos muito pretos, e nenhum vestígio de viagem era visível nele. Nenhum de nós o conhecia, até que ele se aproximou do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), encostou o joelho no dele e disse: 'Ó Muhammad, informe-me sobre o Islã?' O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Testemunhe que não há deus além de Allah e que Muhammad é Seu servo e mensageiro, estabeleça a oração, pague o zakat, jejue no Ramadã e faça a peregrinação à Casa Sagrada, se você tiver condições de viajar até lá.' Ele disse: 'Você está certo.' Umar disse: 'Então ficamos surpresos com ele porque ele perguntou sobre isso e confirmou.' Ele perguntou novamente: 'Fale-me sobre esta fé?' Ele respondeu: "Você crê em Alá, em Seus anjos, em Seus livros, em Seus Mensageiros, no Último Dia e no bom e mau destino." Ele disse: "Você está certo." Ele perguntou: "Fale-me sobre o ihsan?" Ele respondeu: "Você adora a Alá como se O visse, então, se você não O vê, certamente Ele o vê." Ele perguntou novamente: "Quando será o Último Dia?" Ele respondeu: "Aquele a quem é perguntado não sabe mais do que aquele que pergunta." Ele perguntou: "Então fale-me sobre os sinais?" Ele respondeu: "Se uma escrava der à luz o filho de seu senhor, e você vir uma pessoa descalça, nua, pobre, pastora de cabras, mas que se alegra em construir edifícios." Então ele saiu. Eu ainda estava surpreso quando ele disse: "Ó Umar, você sabe quem é o questionador?" Eu respondi: "Alá e Seu Mensageiro sabem mais." Ele disse: "Esse é Gabriel, ele veio a você para lhe ensinar sobre seu conhecimento religioso." Foi-nos contado por [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari], [Abu Kamil al-Jahdari] e [Ahmad bin Abdah], que disseram que [Hammad bin Yazid] nos contou por meio de [Mathar al Warraq], de [Abdullah bin Buraidah] e de [Yahya bin Ya'mar], que disse: 'Quando Ma'bad disse algo sobre o destino, nós o negamos.' Ele disse ainda: 'Então, realizei a peregrinação a Meca com Humaid bin Abdurrahman al-Himyari.' Em seguida, mencionaram o hadith com o significado do hadith Kahmas. Nele há algumas adições e omissões de letras." E nos foi dito [Muhammad bin Hatim] que nos disse [Yahya bin Sa'id al Qaththan] que nos disse [Uthman bin Ghiyats] que nos disse [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] e [Humaid bin Abdurrahman] ambos disseram: "Encontramos [Abdullah bin Umar], então mencionamos sobre o destino e a opinião deles sobre isso, então ele relatou o hadith como sendo de [Umar] radlialllahu 'anhuma do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, e nele há adições e subtrações." E nos disse [Hajjaj bin ash-Sya'ir] que nos disse [Yunus bin Muhammad] que nos disse [al-Mu'tamir] de [seu pai] de [Yahya bin Ya'mar] de [Ibn Umar] de [Umar] do Profeta sallallaahu 'a paz esteja convosco Wasallam com os mesmos hadiths que eles.'
JIBRIL ENSINA AS PESSOAS SOBRE RELIGIÃO
Imã muçulmano : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
nos contou [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Zuhair bin Harb] tudo de [Ibn Ulayyah], [Zuhair] disse, nos contou [Ismail bin Ibrahim] de [Abu Hayyan] de [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] de [Abu Hurairah] ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava um dia na presença de pessoas, quando um homem se aproximou dele e perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, o que é a fé?' Ele respondeu: 'Você crê em Allah, em Seus anjos, em Seu livro, crê nos eventos do encontro com Ele, crê em Seus Mensageiros e crê no dia final da ressurreição.' Ele perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, o que é o Islã? Ramadã.' Ele perguntou novamente: 'Ó Mensageiro de Allah, o que é ihsan?' Ele respondeu: 'Você adora a Allah como se O visse, e se você não O vê, certamente Ele o vê.'" Ele perguntou novamente: 'Ó Mensageiro de Allah, quando será o Dia da Ressurreição?' Ele respondeu: 'Ninguém que seja questionado sobre isso sabe a resposta melhor do que aquele que pergunta, mas eu lhe direi sobre os sinais; isto é, quando uma serva dá à luz seu senhor. Esse é um dos sinais. (Segundo) se uma pessoa nua e descalça se torna um líder humano. Esse é um dos sinais. (Terceiro) se pastores de cabras competem entre si para construir edifícios. Esse é um dos cinco sinais, ninguém o conhece, exceto Allah', então ele, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, leu: '(Em verdade, somente Allah possui o conhecimento do Dia do Juízo; e Ele é Quem faz descer a chuva e sabe o que há no ventre. E ninguém pode saber (com certeza) o que Ele fará amanhã. E ninguém pode saber onde na Terra Ele morrerá. Em verdade, Allah é Onisciente, Onisciente)' (Alcorão 11:11). Luqman: 34). Então o homem saiu novamente. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Chame o homem de volta para ficar diante de mim." [at-Taimi] Com este sanad, há um hadith semelhante, apenas na história há uma frase: 'Se uma serva der à luz seu marido, isto é, concubinas'.
JIBRIL ENSINA SEUS COMPANHEIROS SOBRE O ISLÃ
Imã muçulmano : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Nos contou [Zuhair bin Harb], que nos contou [Jarir], de [Umarah] - ou seja, Ibn al-Qa'qa' - de [Abu Zur'ah], de [Abu Hurairah], que disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Perguntem-me'. Mas eles estavam com medo e relutantes em perguntar-lhe. Então, um homem veio e sentou-se diante dele. O homem perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, o que é o Islã?' Ele respondeu: 'O Islã é não associar parceiros a Allah em nada, realizar as orações, pagar o zakat e jejuar durante o Ramadã.' Ele disse: 'Você está certo.'" Então ele perguntou novamente: 'Ó Mensageiro de Allah, o que é a fé?' Ele respondeu: 'Você crê em Allah, em Seus anjos, em Seu livro, crê no encontro com Ele, crê em Seus Mensageiros, crê no Dia da Ressurreição e crê no destino de todos'. Ele disse: 'Você está certo'. Então ele perguntou novamente: 'Ó Mensageiro de Allah, o que é ihsan?' Ele respondeu: 'Você teme (khasyyah) a Allah como se O visse, de modo que, se você não O vê, certamente Ele o vê.' Ele disse: 'Você tem razão'. Então perguntou novamente: 'Ó Mensageiro de Allah, quando será o Dia do Juízo Final?' Ele respondeu: 'Ninguém que seja questionado sobre isso sabe a resposta melhor do que aquele que pergunta, mas eu lhe direi sobre os sinais; isto é, quando você vir uma escrava dando à luz seu senhor. Esse é um dos sinais. (Em segundo lugar) se você vir pessoas descalças, surdas e mudas se tornarem líderes (humanos) na Terra. Esse é um dos sinais. (Em terceiro lugar) se você vir pastores de cabras competindo entre si para alcançar o topo de edifícios (construindo-os). Esse é um dos sinais entre os cinco sinais de ocultação, ninguém sabe disso, exceto Allah', então ele leu: '(Em verdade, somente Allah possui o conhecimento do Dia do Juízo Final; e Ele é Quem faz descer a chuva e sabe o que há no ventre. E ninguém pode saber (com certeza) o que Ele fará amanhã. E ninguém pode saber onde na Terra Ele estará.' "Seja morto. De fato, Allah é Onisciente, Onisciente" (Alcorão 34). Então o homem se levantou (resignou-se), então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Chamem-no até mim!" Então o procuraram, mas não o encontraram. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Este homem é Jibril, que quer que vocês estudem (a religião) porque vocês não perguntam."
OS PILARES DO ISLÃ
Imã muçulmano : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Nos foi contado [Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tharif bin Abdullah ats-Tsaqafi] por [Malik bin Anas], na narração que lhe foi lida, de [Abu Suhail] por [seu pai], que ouviu [Thalhah bin Ubaidullah] dizer: "Um homem do povo de Nejd, cujos cabelos estavam eriçados, veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ouvimos o murmúrio de sua voz, mas não conseguimos entender nada do que ele disse. Ele disse isso até estar perto do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Aparentemente, ele perguntou sobre o Islã. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'O Islã consiste em orar cinco vezes ao dia e à noite.' Ele perguntou novamente: 'Ainda tenho obrigações além d'Ele?' Ele respondeu: 'Não, a menos que você realize as orações sunnah e jejue no Ramadã.'" Ele perguntou: 'Ainda tenho obrigações além d'Ele?' Ele respondeu: 'Não, a menos que você observe o jejum sunnah e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) mencione (a obrigação do) zakat para com Ele.' Ele perguntou novamente: 'Ainda tenho obrigações além d'Ele?' Ele respondeu: 'Não, a menos que você pratique a caridade sunnah.' O narrador disse: "Então o homem retirou sua permissão enquanto dizia: 'Por Allah, não acrescentarei nem retirarei nada além disso'. Então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ele será feliz se estiver certo (em fazê-lo)'." [Yahya bin Ayyub] e [Qutaibah bin Sa'id] nos contaram tudo de [Ismail bin Ja'far] de [Abu Suhail] de [seu pai] de [Thalhah bin Ubaidullah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) com este hadith, assim como o hadith de Malik, só que ele disse: "O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ele será feliz, -por amor a seu pai- se estiver certo', ou entrará no paraíso, -por amor a seu pai- se estiver certo'."
TESTEMUNHO DE BADOUY SOBRE A VERDADE DO ISLÃ
Imã muçulmano : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Nos foi contado [Amru bin Muhammad bin Bukair an-Naqid], que nos foi contado [Hasyim bin al-Qasim Abu an-Nadlr], que nos foi contado [Sulaiman bin al-Mughirah], de [Tsabit], de [Anas bin Malik], que disse: "Fomos impedidos de perguntar ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sobre algo, a saber, nossa admiração pela chegada de um homem dos habitantes do deserto que era inteligente (inteligente). Então ele perguntou, enquanto ouvíamos, e um homem do povo do deserto veio e disse: 'Ó Muhammad, teu mensageiro veio até nós e afirmou que tu afirmaste que Allah te enviou.' O Mensageiro de Allah respondeu: 'Sim'. Ele perguntou: 'Quem criou os céus?' O Mensageiro de Allah respondeu: 'Allah'. Ele perguntou: 'Quem criou a terra?' O Mensageiro de Allah respondeu: 'Allah'. Ele perguntou: 'Quem estabeleceu estas montanhas e fez tudo o que nelas existe?' Ele respondeu: 'Allah'." Ele perguntou: 'Então, foi Deus quem te enviou aquele que criou os céus, criou a terra e estabeleceu estas montanhas?' Ele respondeu: 'Sim.' Ele perguntou: 'Seu mensageiro afirma que somos obrigados a orar cinco vezes ao dia e à noite, (isso é verdade?)' Ele respondeu: 'Sim, é verdade'. Ele perguntou: 'Por Aquele que o enviou, Allah ordenou que você fizesse isso?' Ele respondeu: 'Sim'. Ele perguntou: 'Seu mensageiro afirma que é obrigatório jejuarmos durante o Ramadã todos os anos, (isso é verdade?)' Ele respondeu: 'Sim'. Ele perguntou: 'Por Aquele que o enviou, Allah ordenou que você fizesse isso?' Ele respondeu: 'Sim'. Ele perguntou: 'Seu mensageiro afirma que somos obrigados a realizar o Hajj, pois quem de nós é capaz de seguir o Seu caminho, (isso é verdade?)' Ele respondeu: 'Sim, é verdade'. Então ele se virou e disse: 'Por Aquele que o enviou com a verdade, eu não acrescentarei nem diminuirei essa obrigação'. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se (o que ele disse) for verdade, ele certamente entrará no paraíso." [Abdullah bin Hasyim al-Abdi] nos contou [Bahz] nos contou [Sulaiman bin al-Mughirah] de [Thabit] ele disse, [Anas] disse: "Fomos impedidos de perguntar sobre algo do Alcorão ao Mensageiro de Allah." Então ele apresentou um hadith com um exemplo.
PRÁTICAS QUE NOS APROXIMAM DO CÉU
Imã muçulmano : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Nos contou [Muhammad bin Abdullah bin Numair], nos contou [meu pai], nos contou [Amru bin Uthman], nos contou [Musa bin Talhah], ele disse, me contou [Abu Ayyub], que um beduíno obstruiu o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) enquanto ele estava em viagem, então ele pegou as rédeas de seu camelo e disse: 'Ó Mensageiro de Allah, ou ó Muhammad, diga-me sobre algo que me aproxime do paraíso e algo que me afaste do inferno?' O narrador disse: 'Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) parou, olhou para seus companheiros e disse: "Ele recebeu taufik, ou foi guiado."' Ele perguntou: 'O que você disse?' O narrador disse: 'Então ele repetiu'. Então o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Adorem a Allah, não O ofendam com nada, cumpram as orações, paguem o zakat e fortaleçam os laços de amizade, depois deixem o camelo." "Disseram-nos [Muhammad bin Hatim] e [Abdurrahman bin Bisyr], ambos disseram, disse-nos [Bahz], disse-nos [Syu'bah], disse-nos [Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] e seu pai [Uthman] que ambos ouviram [Musa bin Thalhah] contar de [Abu Ayyub], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), algo semelhante a este hadith."
OBRIGAÇÕES BÁSICAS NO ISLÃ
Imã muçulmano : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Nos foi contado por [Yahya bin Yahya at-Tamimi], que nos contou por [Abu al-Ahwash]. (Em outra narração, é mencionado) E nos foi contado por [Abu Bakr bin Abu Syaibah], que nos contou por [Abu al-Ahwash], de [Abu Ishaq], de [Musa bin Talhah], de [Abu Ayyub], que disse: "Um homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e perguntou: 'Mostre-me uma prática que me aproxime do paraíso e me afaste do inferno?' Ele respondeu: 'Você adora a Allah, não é? Não O difame em nada, realize as orações, pague o zakat, mantenha amizade com a família.' Quando ele se despediu, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Se ele se apegar ao que lhe foi ordenado, certamente entrará no paraíso.' E em uma história de [Ibn Abu Syaibah]: 'Se ele se apegar a isso.'"
PRÁTICAS OBRIGATÓRIAS PARA ENTRAR NO CÉU
Imã muçulmano : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
me foi dito [Abu Bakr bin Ishaq] que nos foi dito [Affan] que nos foi dito [Wuhaib] que nos foi dito [Yahya bin Sa'id] de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] que um beduíno veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e disse: 'Ó Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), mostre-me quais ações, se eu as praticar, me levarão ao paraíso?' Ele respondeu: 'Adore a Allah, não O difame em nada, cumpra as orações obrigatórias, pague o zakat obrigatório e jejue durante o Ramadã.' Ele disse: 'Por Aquele em Cuja Mão está minha alma, não acrescentarei nem subtrairei nada disso, jamais.' Quando ele se despediu, o Mensageiro de Allah disse: "Quem quiser ver um homem do povo do paraíso, que o veja."
AÇÕES MÍNIMAS PARA ENTRAR NO CÉU
Imã muçulmano : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Nos foi contado por [Abu Bakr bin Abu Syaibah] e [Abu Kuraib] e a versão de Abu Kuraib, ambos disseram, nos foi contado por [Abu Mu'awiyah] de [al-A'masy] de [Abu Sufyan] de [Jabir], que disse: "An-Nu'man bin Qauqal veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e perguntou: 'Ó Mensageiro de Allah, o que você acha que eu acho quando oro obrigatoriamente, proibindo o que é haram e permitindo o que é halal, entrarei no paraíso?' O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: 'Sim'." E me disseram [Hajjaj bin ash-Sya'ir] e [al-Qasim bin Zakariya'], ambos disseram, nos disseram [Ubaidullah bin Musa] de [Syaiban] de [al-A'masy] de [Abu Salih] e [Abu Sufyan] de [Jabir], ele disse: 'An-Nu'man bin Qauqal disse: 'Ó Mensageiro de Allah', com tal relato, acrescentando apenas: 'E eu não acrescentarei um iota a isso.'
REQUISITOS PARA ENTRAR NO CÉU COM PRÁTICAS OBRIGATÓRIAS
Imã muçulmano : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Foi-me narrado [Salamah bin Syabib] que [al-Hasan bin A'yan] nos relatou [Ma'qil] - isto é, Ibn Ubaidullah - de [Abu az-Zubair] de [Jabir] que um homem perguntou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "O que o Senhor acha de eu realizar as orações obrigatórias, jejuar no Ramadã, tornar lícito o que é lícito e proibir o que é ilícito, sem acrescentar nada a isso? Entrarei no Paraíso?" O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "Sim." Ele disse: "Por Allah, não acrescentarei nada a isso."
CINCO PILARES BÁSICOS DO ISLÃ
Imã muçulmano : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nos foi dito por [Muhammad bin Abdullah bin Numair al-Hamdani], que nos foi dito por [Abu Khalid] - ou seja, Sulaiman bin Hayyan al-Ahmar - de [Abu Malik al-Asyja'i], de [Sa'ad bin Ubaidah], de [Ibn Umar], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "O Islã se fundamenta em cinco pilares: a saber, que Allah seja unido, a prática da oração, o cumprimento do zakat, o jejum do Ramadã e a peregrinação a Meca (Hajj)." Um homem perguntou: "O que é o Hajj e o jejum do Ramadã?". Ele respondeu: "Não, é o jejum do Ramadã e o Hajj." Assim eu ouvi do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
CINCO FUNDAMENTOS DO ISLÃ
Imã muçulmano : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Nos disse [Sahl bin Uthman al-Askari], nos disse [Yahya bin Zakariya], nos disse [Sa'ad bin Thariq], ele disse, me disse [Sa'ad bin Ubaidah as-Sulami], de [Ibn Umar], do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "O Islã foi fundado em cinco fundamentos: a saber, que Allah seja adorado e que outras coisas sejam desacreditadas, o cumprimento das orações, o pagamento do zakat, a peregrinação a Baitullah e o jejum durante o Ramadã."
